Définitions :
Ensemble d’institutions qui organise la vie politique d’un territoire et d’une population
Type de pouvoir différent de celui religieux ou familial
Assure la protection des citoyens en garantissant la défense et le maintien de l’ordre
d’organiser la société en incarnant la souveraineté.
Construction des sociétés humaines
Ensemble des structures du pouvoir politique et des institutions en charge du bien commun, qui
organisent la vie en société sur un territoire donné.
LES CRITIQUES ET LES LES ENJEUX CONTEMPORAINS
LIMITES DE L’ÉTAT LIÉS À L’ÉTAT
L’anarchisme : certains philosophes La souveraineté et la mondialisation :
soutiennent que l’État est injuste ou l’État doit faire face aux défis de la
oppressif prônant l’abolition de toute mondialisation tels que la perte de la
forme d’autorité politique souveraineté face aux institutions
internationales.
Les défis d’efficacité et de
corruption : l’État peut faire face à des Les droits individuels et les limites de
problèmes d’efficacité, de corruption et l’État : questionnement sur les limites du
d’abus de pouvoir, remettant en pouvoir de l’État et sur la protection des
question sa capacité à remplir ses droits individuels notamment (vie privée,
fonctions (Toqueville) liberté d’expression...)
Le défis de la diversité et du La justice sociale et la redistribution
pluralisme: la diversité culturelle, des ressources : interrogation sur le rôle
religieuse et idéologique d’une société de l’État dans la répartition équitable des
peut poser des défis pour l’État dans sa ressources et la réduction des inégalités
gestion des différences et la garantie
de l’égalité des droits.
DES PHILOSOPHES SUR L’ÉTAT
Hobbes : l’État assure la sécurité et la paix. Il est le seul moyen de créer un pouvoir
commun et de créer l’État. Sans lois, il y aurait “la guerre de tous contre tous”. L’État, ou
Léviathan, permet sécurité au détriment d’une partie de liberté.
Machiavel : Les actions de l’État sont détachées des actions politiques et religieuses. Le
prince est en droit d’enfreindre les règles (raison d’État) pour faire avancer la société.
Tocqueville : l’État n’est autre qu’un manipulateur. Il se présente comme un guide
restreignant les libertés des citoyens.