Test : Les Cahiers de Douai, Rimbaud
Livre :
Histoire
- Deux « cahiers » : En octobre 1870, Rimbaud confie à Paul Demeny un manuscrit de
deux cahiers (15 poèmes et 7 sonnets). On ignore s'il voulait en faire un recueil
publié.
- Ordre des poèmes : En 1919, Albert Messein et Paterne Berrichon fixent l'ordre des
poèmes, repris dans les édiRons suivantes.
- Titre du recueil : Le Rtre « Cahiers de Douai » n'est pas de Rimbaud. Il évoque ses
cahiers d'écolier et la ville où les poèmes ont été révisés pour Demeny.
Cycles
- Cycle de l’amour et de la sensualité : Poèmes sur le désir amoureux et la sensualité
libre :
o Première soirée
o SensaRon
o Ophélie
o Les ReparRes de Nina
o Roman
o Rêve pour l’hiver
o Le Buffet
o Soleil et chair
- Cycle de la parodie et de la saRre : Poèmes parodiques et saRriques :
o Bal des pendus (danse macabre),
o Vénus Anadyomène (parodie mythologique),
o À la musique (saRre bourgeoise).
- Cycle de la condamnaRon de la guerre : Poèmes sur la guerre de 1870 :
o Morts de Quatre-vingt-douze
o Le Mal
o Rages de Césars
o Le Dormeur du val
o L’Éclatante Victoire de Sarrebruck.
- Cycle de la révolte sociale et poliRque : Poèmes contre l’injusRce :
o Le Forgeron (contre la tyrannie),
o Le ChâRment de Tartufe (contre l’hypocrisie religieuse),
o Les Effarés (contre la misère).
- Cycle de la bohème et de la liberté : Poèmes sur la vie libre :
o Au Cabaret-Vert
o La Maline
o Ma Bohême.
, Un adolescent en révolte
À 16 ans, Rimbaud rejehe l’ordre établi avec une révolte ancrée dans ses poèmes.
- Une triple révolte :
o Contre les classes dominantes : Mépris des bourgeois (À la musique) et
criRque de l’aristocraRe (Le Forgeron, Les Effarés).
o Contre le Second Empire : HosRlité envers Napoléon III (Rages de Césars),
dénonciaRon de la guerre de 1870 (Le Mal, Le Dormeur du val).
o Contre Dieu et la religion : Ahaque de la religion comme instrument de
soumission (Le Forgeron, Le ChâRment de Tartufe), et criRque de Dieu (Le
Mal).
- Les raisons de la révolte :
o Quête de liberté : Rimbaud aspire à une vie libre et détachée de tout, comme
l’illustrent Au Cabaret-Vert, Ma Bohême.
o Exigence de lucidité : Il démasque les hypocrisies sociales et observe
ironiquement ses contemporains (Tartufe, La Maline, Roman).
o Vivre ses désirs et rêves : Refus des normes bourgeoises et exaltaRon des
désirs dans Première soirée, Ma Bohême, Rêvé pour l’hiver.
- Modes d’expression de la révolte :
o SaRre : Moquerie des bourgeois (À la musique), criRque de Napoléon III
(Rages de Césars) et de Dieu (Le Mal).
o Réquisitoire : Le Forgeron dénonce directement la monarchie et,
indirectement, le Second Empire.
o PathéRque : Poèmes émouvants comme Le Dormeur du val (soldat mort) et
Les Effarés (enfants affamés).
L’émancipa7on par la poésie
- La poésie : un art de vivre
o Privilégier les sensaRons : Les poèmes de Rimbaud naissent d’expériences
sensorielles, en lien direct avec la Nature, où les sensaRons sont primordiales
et souvent visuelles (ex. SensaRon, Ma Bohême).
o Jouir de l’instant présent : La poésie capture le bonheur physique et
immédiat, comme dans Au Cabaret-Vert, où le plaisir de moments simples est
mis en avant.
o Retrouver l’innocence du désir : Rimbaud exprime son sensualisme avec
innocence, sans tabous moraux, et son désir de liberté se reflète dans ses
poèmes (Première soirée, À la musique).
- La poésie : une manière de penser le monde
o Retour aux origines du monde : Rimbaud évoque un âge d’or primiRf où
l’homme était en harmonie avec la Nature, avant l’arrivée du chrisRanisme
(Soleil et chair).
o ProjecRon dans l’avenir : L’évocaRon des temps anciens nourrit une utopie de
l’avenir où l’humanité sera libérée des supersRRons, et le savoir et la pensée
prévaudront.
o Redécouverte de la loi de l’existence : L’amour est au cœur de la poésie de
Rimbaud, perçu comme la loi essenRelle de la vie et de la Nature, remplaçant
la religion tradiRonnelle.
Livre :
Histoire
- Deux « cahiers » : En octobre 1870, Rimbaud confie à Paul Demeny un manuscrit de
deux cahiers (15 poèmes et 7 sonnets). On ignore s'il voulait en faire un recueil
publié.
- Ordre des poèmes : En 1919, Albert Messein et Paterne Berrichon fixent l'ordre des
poèmes, repris dans les édiRons suivantes.
- Titre du recueil : Le Rtre « Cahiers de Douai » n'est pas de Rimbaud. Il évoque ses
cahiers d'écolier et la ville où les poèmes ont été révisés pour Demeny.
Cycles
- Cycle de l’amour et de la sensualité : Poèmes sur le désir amoureux et la sensualité
libre :
o Première soirée
o SensaRon
o Ophélie
o Les ReparRes de Nina
o Roman
o Rêve pour l’hiver
o Le Buffet
o Soleil et chair
- Cycle de la parodie et de la saRre : Poèmes parodiques et saRriques :
o Bal des pendus (danse macabre),
o Vénus Anadyomène (parodie mythologique),
o À la musique (saRre bourgeoise).
- Cycle de la condamnaRon de la guerre : Poèmes sur la guerre de 1870 :
o Morts de Quatre-vingt-douze
o Le Mal
o Rages de Césars
o Le Dormeur du val
o L’Éclatante Victoire de Sarrebruck.
- Cycle de la révolte sociale et poliRque : Poèmes contre l’injusRce :
o Le Forgeron (contre la tyrannie),
o Le ChâRment de Tartufe (contre l’hypocrisie religieuse),
o Les Effarés (contre la misère).
- Cycle de la bohème et de la liberté : Poèmes sur la vie libre :
o Au Cabaret-Vert
o La Maline
o Ma Bohême.
, Un adolescent en révolte
À 16 ans, Rimbaud rejehe l’ordre établi avec une révolte ancrée dans ses poèmes.
- Une triple révolte :
o Contre les classes dominantes : Mépris des bourgeois (À la musique) et
criRque de l’aristocraRe (Le Forgeron, Les Effarés).
o Contre le Second Empire : HosRlité envers Napoléon III (Rages de Césars),
dénonciaRon de la guerre de 1870 (Le Mal, Le Dormeur du val).
o Contre Dieu et la religion : Ahaque de la religion comme instrument de
soumission (Le Forgeron, Le ChâRment de Tartufe), et criRque de Dieu (Le
Mal).
- Les raisons de la révolte :
o Quête de liberté : Rimbaud aspire à une vie libre et détachée de tout, comme
l’illustrent Au Cabaret-Vert, Ma Bohême.
o Exigence de lucidité : Il démasque les hypocrisies sociales et observe
ironiquement ses contemporains (Tartufe, La Maline, Roman).
o Vivre ses désirs et rêves : Refus des normes bourgeoises et exaltaRon des
désirs dans Première soirée, Ma Bohême, Rêvé pour l’hiver.
- Modes d’expression de la révolte :
o SaRre : Moquerie des bourgeois (À la musique), criRque de Napoléon III
(Rages de Césars) et de Dieu (Le Mal).
o Réquisitoire : Le Forgeron dénonce directement la monarchie et,
indirectement, le Second Empire.
o PathéRque : Poèmes émouvants comme Le Dormeur du val (soldat mort) et
Les Effarés (enfants affamés).
L’émancipa7on par la poésie
- La poésie : un art de vivre
o Privilégier les sensaRons : Les poèmes de Rimbaud naissent d’expériences
sensorielles, en lien direct avec la Nature, où les sensaRons sont primordiales
et souvent visuelles (ex. SensaRon, Ma Bohême).
o Jouir de l’instant présent : La poésie capture le bonheur physique et
immédiat, comme dans Au Cabaret-Vert, où le plaisir de moments simples est
mis en avant.
o Retrouver l’innocence du désir : Rimbaud exprime son sensualisme avec
innocence, sans tabous moraux, et son désir de liberté se reflète dans ses
poèmes (Première soirée, À la musique).
- La poésie : une manière de penser le monde
o Retour aux origines du monde : Rimbaud évoque un âge d’or primiRf où
l’homme était en harmonie avec la Nature, avant l’arrivée du chrisRanisme
(Soleil et chair).
o ProjecRon dans l’avenir : L’évocaRon des temps anciens nourrit une utopie de
l’avenir où l’humanité sera libérée des supersRRons, et le savoir et la pensée
prévaudront.
o Redécouverte de la loi de l’existence : L’amour est au cœur de la poésie de
Rimbaud, perçu comme la loi essenRelle de la vie et de la Nature, remplaçant
la religion tradiRonnelle.
