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Zusammenfassung Recht und Gerechtigkeit: Positionen der Philosophie

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14-06-2020
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2019/2020

Dies ist eine Zusammenfassung aller für das Ethik Abitur 2020 relevanter Aspekte bezüglich Recht- und Gerechtigkeitstheorie, Straftheorie, Menschenrechte, Widerstandsformen und vielem mehr. Die Lernzettel basieren auf dem Kernkurrikulum Ethik des hessischen Kultusministerium und mithilfe dieser Aufzeichnungen wurden 15 Punkte im mündlichen Ethik Abitur erreicht (insgesamt 1,0). Aristoteles, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes, John Rawls, Gustav Radbruch und Gustav v.d. Pfordten sind nur einige der Philosphen die hier thematisiert werden.

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S. 230 - 261
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June 14, 2020
Number of pages
11
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2019/2020
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Summary

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Recht und Gerechtigkeit: Positionen der Philosophie
I. Gerechtigkeit nach Aristoteles
 Unterscheidet austeilende (distributive) und ausgleichende (korrektive) Gerechtigkeit




Bspw. Die Güterverteilung Strafrecht Interaktion bspw. Im
betreffend (basiert auf Leistung) (unfreiwillige Geschäftsverkehr (Handel)
Bestrafung)

 Ungleichheiten sind  Gleichheit
erlaubt



II. Vertragstheorien (Naturzustand-/recht)

a John Locke

 Der Naturzustand ist ein Zustand vollkommener Freiheit, Gleichheit und Unabhängigkeit
(bezüglich Macht, Rechtsprechung, Überordnung/Unterordnung)

Aber: kein Zustand der Zügellosigkeit

 Das natürliche Gesetz (basiert auf der Vernunft) lässt den Menschen erkennen,
dass er dem Leben, dem Besitz, der Freiheit oder der Gesundheit eines anderen
keinen Schaden zufügen sollte + Pflicht zur Selbsterhaltung und nach Möglichkeit
auch Arterhaltung

 Alle Menschen sind von Gott mit den gleichen Möglichkeiten und ohne
Rangordnung geschaffen

„In diesem Naturzustand ist die Vollstreckung des Naturgesetzes in die Hände aller gegeben um
diejenigen, die das Gesetz überschreiten, in dem Maße zu strafen, wie es notwendig ist eine neue
Verletzung zu verhindern“

- John Locke, Über die Regierung (1690)

 Unschuldige schützen; nicht willkürlich strafen, sondern im Sinne von Wiedergutmachung
und Abschreckung



 Menschen schließen sich schließlich zu einem Staat zusammen um harmonisch, sicher
und friedlich miteinander leben zu können
 geben natürliche Freiheiten auf, um einen politischen Körper zu bilden, der nach
Übereinkunft der Mehrheit handelt
 Abgrenzung und Sicherung vor nicht vernunftgeleiteten Menschen: Man kann im
Naturzustand leben, aber man erkennt, dass sich nicht alle an das Naturgesetz halten



Unsicherheit/Bedrohung  Staat  positive Gesetze

, b Thomas Hobbes

 Negatives Weltbild basierend auf Furcht (Werk: „Leviathan“)

Im Naturzustand gilt das Prinzip „jeder gegen jeden“ um die eigenen Interessen zu sichern



Homo homini Lupus: Der Mensch ist dem Menschen Wolf

 Die Menschen kommen schließlich zu einer Übereinkunft und wählen einen Herrscher
dem absolute Macht zukommt, um Krieg zu verhindern und Sicherheit zu garantieren

Tausch von Freiheit gegen Sicherheit  Gesellschaftsvertrag



c Jean-Jacques Rousseau

 Die Menschen leben einst in einem Naturzustand
 Als sie sich zu Gesellschaften zusammenschließen übernimmt die Staatsgewalt die
Aufgaben in Bezug auf ihre Rechte und den Schutz ihres Eigentums
 Im Gegenzug gibt das Volk Teile seiner Freiheiten auf, damit der Staat seine
Schutzfunktion übernehmen kann

„ Der Mensch ist frei geboren und überall liegt er in Ketten“

- Rousseau, Du Contrat Social – Vom Gesellschaftsvertrag oder die Grundsätze des
Staatsrechts (1762)
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