Media en representatie
Hoorcollege 1: Representatie en communicatie
Take the red pill or the blue pill
The Matrix: discours en representatie.
- Discoursanalyse: de wereld om ons heen is een pure representatie (voorspiegeling),
er is wel materie, maar alles betekent iets. Berust op afspraken die mensen met
elkaar maken binnen bepaalde culturen. Dingen hebben betekenis binnen een
bepaalde context en tijd. Nu is een stoel normaal, 400 jaar geleden niet zo normaal.
- Hoe we naar de wereld kijken is cultureel bepaald met een zekere homogeniteit
binnen een bepaalde historische periode en binnen een ruimte (land bv) waarvan we
veronderstellen dat mensen dezelfde culturele waarden hebben.
- Wie je denkt dat je bent is een projectie, is niet per sé waar.
- Wat is ‘waar’ en hoe definieer je dat? Samenlevingen maken hier beschouwingen
over.
Representatie, discours (Hall et al. 2013)
- Geeft betekenis aan fenomenen in de wereld
- Definieert ‘werkelijkheid’ en ‘waarheid’
- Creëert identiteiten
- Ondersteunt insluiting en uitsluiting van groepen
- Ondersteunt ongelijke verdeling van macht
Wat representeert dit?
- Verschillende manieren om hetzelfde te zeggen.
- De wereld om ons heen: hebben wij ingericht. Door ons perspectief en door
bepaalde praktijken
Macht van representatie
- Mannen/vrouwen
- Homoseksualiteit
- Etniciteit
- Buitenlanders
- Migranten/vluchtelingen
- Klimaat
- Voeding kookprogramma’s
Redpilling
Blauwe pil en rode pil.
Sociaal constructivistische en kritische benadering van communicatie.
- Socioculturele/ interpretatieve traditie
o Communication is theorized as a symbolic process that produces and
reproduces shared sociocultural patterns.
- Kritische traditie
o Door communicatie creëer en ondersteun je socioculturele afspraken die
machtsvormen maken. Communicatie gaat altijd om bepaalde machtsclaims,
ideologie. Wereld is niet zoals ie is, het is een representatie.
,Stuart Hall
In 1970 heel invloedrijk.
- Cultuur (Hall et al. 2013)
o Cultuur is niet alleen maar de hogere cultuur (10% hoge), maar alles is
cultuur. Werkt mee aan produceren van representaties die een bepaald
wereldbeeld en ideologieën bevestigen en ondersteunen. Die zorgen ervoor
dat wij binnen één cultuur een gezamenlijke kijk ontwikkelingen op de
werkelijkheid.
- Communicatie en representatie
o Hoe construeren we betekenissen door communicatie?
o Hoe representeren mediale uitingen (‘teksten’) de wereld (mensen, dingen,
ideeën, concepten en gevoelens)?
o Hoe dragen deze bij aan gedeelde betekenissen, normen en waarden in ‘onze’
cultuur?
o Hoe dragen ze bij aan de verdeling van macht in de samenleving insluiting
en uitsluiting?
- Communicatiemodel (shannon & weaver)
- Communicatie: Encoding/Decoding (Hall 1980)
o Productie encodeert een boodschap (discours) receptie decodeert
o Vandaag de dag ook participatie
Boodschap discours
- ‘Boodschap’ in haar culturele context (niet in haar onmiddellijke functionele context)
- ‘How we make sense of the world’ (niet: hoe we een ‘boodschap overbrengen’)
- ‘Representation through language is therefore central to the processes by which
meaning is produced’ (Niet: ‘de realiteit weergeven’)
- Productie en articulatie van identiteiten, dus ook van verschillen
insluiting/uitsluiting (niet: ‘objectief’ communiceren)
Hoorcollege 2: Representatie en discours
Communicatiemodel (Shannon & Weaver 1949)
, Encoding/decoding model (Hall 1999)
Representatie
- ‘The dog in the film can bark but not bite!’
- ‘Reality exists outside language, but it is constantly mediated by and through
language: and what we can know and say has to be produced in and through
discourse.’
- ‘Discursive ‘knowledge’ is the product not of the transparent representation of the
‘real’ in language but of the articulation of language on real relations and conditions’.
(Hall 1980)
Discours
- ‘It examines not only how language and representation produce meaning, but how
the knowledge which a particular discourse produces connects with power, regulates
conduct, makes up or constructs identities and subjectivities, and defines the way
certain things are represented, thought about, practiced and studied.’
(Hall et al. 2013)
Encoding/decoding
- Representatie/communicatie als proces van betekenisvorming
- Discours als historisch en cultureel construct dat communicatie structureert
- Dominant, ‘naturalizing’ (p. 132)
- Drie ideaaltypische leesposities:
o Dominante of hegemonische (‘dominant’)
o Onderhandelende positie (‘negotiating’)
o Oppositionele positive (‘resistant’)
‘Informatieoverdracht’ discours
- ‘Boodschap’ ‘Betekenisvol discours’
- Overdracht Interpretatie (leesposities!)
- Eenduidige ‘teksten’ Meerduidige ‘teksten’
- Bedoelingen makers Het werk van een discours
- Informatie Strijd om hegemonie
- Begrijpen door passieve ontvangers Interpretatie door actieve ontvangers
Hoorcollege 1: Representatie en communicatie
Take the red pill or the blue pill
The Matrix: discours en representatie.
- Discoursanalyse: de wereld om ons heen is een pure representatie (voorspiegeling),
er is wel materie, maar alles betekent iets. Berust op afspraken die mensen met
elkaar maken binnen bepaalde culturen. Dingen hebben betekenis binnen een
bepaalde context en tijd. Nu is een stoel normaal, 400 jaar geleden niet zo normaal.
- Hoe we naar de wereld kijken is cultureel bepaald met een zekere homogeniteit
binnen een bepaalde historische periode en binnen een ruimte (land bv) waarvan we
veronderstellen dat mensen dezelfde culturele waarden hebben.
- Wie je denkt dat je bent is een projectie, is niet per sé waar.
- Wat is ‘waar’ en hoe definieer je dat? Samenlevingen maken hier beschouwingen
over.
Representatie, discours (Hall et al. 2013)
- Geeft betekenis aan fenomenen in de wereld
- Definieert ‘werkelijkheid’ en ‘waarheid’
- Creëert identiteiten
- Ondersteunt insluiting en uitsluiting van groepen
- Ondersteunt ongelijke verdeling van macht
Wat representeert dit?
- Verschillende manieren om hetzelfde te zeggen.
- De wereld om ons heen: hebben wij ingericht. Door ons perspectief en door
bepaalde praktijken
Macht van representatie
- Mannen/vrouwen
- Homoseksualiteit
- Etniciteit
- Buitenlanders
- Migranten/vluchtelingen
- Klimaat
- Voeding kookprogramma’s
Redpilling
Blauwe pil en rode pil.
Sociaal constructivistische en kritische benadering van communicatie.
- Socioculturele/ interpretatieve traditie
o Communication is theorized as a symbolic process that produces and
reproduces shared sociocultural patterns.
- Kritische traditie
o Door communicatie creëer en ondersteun je socioculturele afspraken die
machtsvormen maken. Communicatie gaat altijd om bepaalde machtsclaims,
ideologie. Wereld is niet zoals ie is, het is een representatie.
,Stuart Hall
In 1970 heel invloedrijk.
- Cultuur (Hall et al. 2013)
o Cultuur is niet alleen maar de hogere cultuur (10% hoge), maar alles is
cultuur. Werkt mee aan produceren van representaties die een bepaald
wereldbeeld en ideologieën bevestigen en ondersteunen. Die zorgen ervoor
dat wij binnen één cultuur een gezamenlijke kijk ontwikkelingen op de
werkelijkheid.
- Communicatie en representatie
o Hoe construeren we betekenissen door communicatie?
o Hoe representeren mediale uitingen (‘teksten’) de wereld (mensen, dingen,
ideeën, concepten en gevoelens)?
o Hoe dragen deze bij aan gedeelde betekenissen, normen en waarden in ‘onze’
cultuur?
o Hoe dragen ze bij aan de verdeling van macht in de samenleving insluiting
en uitsluiting?
- Communicatiemodel (shannon & weaver)
- Communicatie: Encoding/Decoding (Hall 1980)
o Productie encodeert een boodschap (discours) receptie decodeert
o Vandaag de dag ook participatie
Boodschap discours
- ‘Boodschap’ in haar culturele context (niet in haar onmiddellijke functionele context)
- ‘How we make sense of the world’ (niet: hoe we een ‘boodschap overbrengen’)
- ‘Representation through language is therefore central to the processes by which
meaning is produced’ (Niet: ‘de realiteit weergeven’)
- Productie en articulatie van identiteiten, dus ook van verschillen
insluiting/uitsluiting (niet: ‘objectief’ communiceren)
Hoorcollege 2: Representatie en discours
Communicatiemodel (Shannon & Weaver 1949)
, Encoding/decoding model (Hall 1999)
Representatie
- ‘The dog in the film can bark but not bite!’
- ‘Reality exists outside language, but it is constantly mediated by and through
language: and what we can know and say has to be produced in and through
discourse.’
- ‘Discursive ‘knowledge’ is the product not of the transparent representation of the
‘real’ in language but of the articulation of language on real relations and conditions’.
(Hall 1980)
Discours
- ‘It examines not only how language and representation produce meaning, but how
the knowledge which a particular discourse produces connects with power, regulates
conduct, makes up or constructs identities and subjectivities, and defines the way
certain things are represented, thought about, practiced and studied.’
(Hall et al. 2013)
Encoding/decoding
- Representatie/communicatie als proces van betekenisvorming
- Discours als historisch en cultureel construct dat communicatie structureert
- Dominant, ‘naturalizing’ (p. 132)
- Drie ideaaltypische leesposities:
o Dominante of hegemonische (‘dominant’)
o Onderhandelende positie (‘negotiating’)
o Oppositionele positive (‘resistant’)
‘Informatieoverdracht’ discours
- ‘Boodschap’ ‘Betekenisvol discours’
- Overdracht Interpretatie (leesposities!)
- Eenduidige ‘teksten’ Meerduidige ‘teksten’
- Bedoelingen makers Het werk van een discours
- Informatie Strijd om hegemonie
- Begrijpen door passieve ontvangers Interpretatie door actieve ontvangers
