VORMING CENTRAAL IN HET ONDERWIJS IS BETER DAN SCHOLING
Vorming centraal in het onderwijs is beter dan scholing
Milou Versteeg
2647773
Edwin Werkman
Groep 1
Filosofie voor Pedagogen
17-10-2019
Vrije Universiteit Amsterdam
, VORMING CENTRAAL IN HET ONDERWIJS IS BETER DAN SCHOLING
Inleiding
Alle kinderen in Nederland hebben recht op ‘goed onderwijs’, maar de term ‘goed
onderwijs’ is lastig te definiëren. Toch wordt het steeds duidelijker wat er onder ‘goed
onderwijs’ wordt verstaan: onderwijs dat zorgt voor hoge resultaten. De vraag is alleen, hoe
zorg je voor die hoge resultaten? Wat moet er dan centraal staan in het onderwijs? Daarom
behandel ik in dit essay de stelling: in het onderwijs moet scholing centraal staan.
Persoonlijk ben ik het hier niet mee eens. Waarom niet? Dat bespreek ik in de
volgende alinea’s. In dit essay worden de definitie van scholing en vorming behandeld,
waarom vorming centraal zou moeten staan, waarom scholing juist niet centraal zou moeten
staan en de visie van Immanuel Kant.
Scholing of vorming?
De vraag of vorming of scholing centraal moet staan in het onderwijs is al vaak het
onderwerp geweest van historisch wetenschappelijk onderzoek. De beroemde Petrus
Abaelardus en de beroemde Bernardus nemen allebei een ander standpunt in. Petrus
Abaelardus staat voor de memoratio en Bernardus staat voor ruminatio, wat later
zelfwerkzaamheid werd [ CITATION Gui021 \l 1043 ]. De visie van Kant sluit het meest aan
op de ruminatio van Bernardus en later de zelfwerkzaamheid. Het verschil tussen scholing en
vorming lag niet zozeer aan verschillende denkrichtingen, maar het verschil lag vooral aan de
verschillende taken van de meesters en leerkrachten en aan de verschillende opvattingen van
het onderwijs [ CITATION Gui021 \l 1043 ]. Een punt wat zeer belangrijk is, en waar zowel
Abaelardus als Bernardus waarde aan hechten, is de verhouding tot de leerlingen. Dit is
belangrijk voor de motivatie van leerlingen. In de Paracletus van Abaelardus was het de leer
van de rede die leerling en meester met elkaar verbond.
Vorming centraal in het onderwijs is beter dan scholing
Milou Versteeg
2647773
Edwin Werkman
Groep 1
Filosofie voor Pedagogen
17-10-2019
Vrije Universiteit Amsterdam
, VORMING CENTRAAL IN HET ONDERWIJS IS BETER DAN SCHOLING
Inleiding
Alle kinderen in Nederland hebben recht op ‘goed onderwijs’, maar de term ‘goed
onderwijs’ is lastig te definiëren. Toch wordt het steeds duidelijker wat er onder ‘goed
onderwijs’ wordt verstaan: onderwijs dat zorgt voor hoge resultaten. De vraag is alleen, hoe
zorg je voor die hoge resultaten? Wat moet er dan centraal staan in het onderwijs? Daarom
behandel ik in dit essay de stelling: in het onderwijs moet scholing centraal staan.
Persoonlijk ben ik het hier niet mee eens. Waarom niet? Dat bespreek ik in de
volgende alinea’s. In dit essay worden de definitie van scholing en vorming behandeld,
waarom vorming centraal zou moeten staan, waarom scholing juist niet centraal zou moeten
staan en de visie van Immanuel Kant.
Scholing of vorming?
De vraag of vorming of scholing centraal moet staan in het onderwijs is al vaak het
onderwerp geweest van historisch wetenschappelijk onderzoek. De beroemde Petrus
Abaelardus en de beroemde Bernardus nemen allebei een ander standpunt in. Petrus
Abaelardus staat voor de memoratio en Bernardus staat voor ruminatio, wat later
zelfwerkzaamheid werd [ CITATION Gui021 \l 1043 ]. De visie van Kant sluit het meest aan
op de ruminatio van Bernardus en later de zelfwerkzaamheid. Het verschil tussen scholing en
vorming lag niet zozeer aan verschillende denkrichtingen, maar het verschil lag vooral aan de
verschillende taken van de meesters en leerkrachten en aan de verschillende opvattingen van
het onderwijs [ CITATION Gui021 \l 1043 ]. Een punt wat zeer belangrijk is, en waar zowel
Abaelardus als Bernardus waarde aan hechten, is de verhouding tot de leerlingen. Dit is
belangrijk voor de motivatie van leerlingen. In de Paracletus van Abaelardus was het de leer
van de rede die leerling en meester met elkaar verbond.
