Samenvatting neuropsychology
Hoorcollege 1
Hoofdstuk 1, Oorsprong van hersenen en gedrag
1.1 Neuroscience in the 21st century
Het doel van dit boek is om je te sturen in het begrijpen van de verbinding tussen hersenen en
gedrag: hoe zijn de hersenen georganiseerd om bepaald gedrag te creëren. Het bewijs van dit
vraagstuk komt vanuit drie kanten:
Evolutie van hersenen en gedrag bij dieren
De verbinding tussen hersenen en gedrag bij mensen
De verandering van hersenen en gedrag bij hersenabnormaliteiten.;
Er zijn drie redenen om deze link tussen hersenen en gedrag te onderzoeken:
1. Gedragsstoornissen kunnen worden verklaard en genezen door deze link te begrijpen
2. Het brein is het meest ingewikkelde orgaan van de mens en dier
3. Hoe het brein zorgt voor gedrag en menselijk bewustzijn is nog steeds een grote vraag
De eerste functie van het brein is gedrag produceren, door:
Informatie over de wereld te ontvangen
Informatie te integreren om een zintuiglijke werkelijkheid te maken
Voorspellingen te creëren
De bewegingen van spieren te controleren
Al deze dingen zijn mogelijk doordat de hersenen zijn aangesloten op het zenuwstelsel.
Volgens Irenäus Eibl-Eibesfeldt, behavior consist of patterns in time. Hiermee bedoelt hij dat
gedrag bestaat uit onder andere bewegingen, vocalisaties en gedachten. Een eenvoudige definitie
van gedrag is enige beweging van een levend organisme. Gedrag kan op twee manieren tot stand
komen:
Aangeboren, inherited
Aangeleerd, learned
Dieren die in dezelfde situaties hetzelfde gedrag laten zien, hebben waarschijnlijk in die situatie
een aangeboren gedrag, fixed behaviors. Wanneer het gedrag in de situaties verschilt, is het meer
flexibel en speelt ervaring ook mee. Het lijkt erop dat dieren met kleinere en minder complexere
zenuwstelsels meer aangeboren gedrag laten zien dan dieren met compexere zenuwstelsels. Dieren
met complexere zenuwstelsels laten daarentegen zeker ook veel aangeboren gedrag zien.
1.2 Perspectives on brain and behavior
Aristotle and Mentalism
Aristoteles (4e eeuw v.Chr.) gaf aan dat alle menselijke intellectuele functies geproduceerd
werden door de ‘psyche’ van een mens, ofwel ziel of geest. De ziel is verantwoordelijk voor leven
en het vertrek van de ziel van je lichaam zou resulteren in de dood. De ziel zou immaterieel zijn en
zou verantwoordelijk zijn voor gedachten, percepties en emoties. De ziel blijft leven na de dood.
Psyche is onafhankelijk van je lichaam. Deze gedachte werd overgenomen door het Christendom.
Deze gedachte wordt mentalism genoemd.
Descartes and Dualism
Descartes plaatste in 1664 de ‘mind, psyche’ in het brein en linkte deze aan het lichaam. Lichaam
en geest bestuderen beide gedrag. Descartes’ voorstel hield in dat de mind het lichaam
controleerde en was hiermee één van de eerste die dichtbij de rol van het brein kwam. De
filosofische opvatting dat gedrag wordt gecontroleerd door twee entiteiten, geest en lichaam, wordt
Dualism genoemd. ‘Mind’ stuurt rationeel gedrag, lichaam en hersenen sturen het fysieke gedrag
(zoals sensatie, beweging, vertering). Hierbij trad echter het mind-body problem op: hoe kon
iets immaterieels als de geest iets materieels aansturen als het lichaam.
Darwin and Materialism
In de 19e eeuw ontstond een andere theorie van hersenen en gedrag: Materalism. Dit is
een filosofisch kader waarbij men ervan uitgaat dat gedrag kan worden verklaard als een functie
van het zenuwstelsel, zonder dat er ergens nut is van een immateriële geest. Deze theorie is op
gang gekomen, onder andere door Darwin en zijn evolutietheorie. Door deze evolutietheorie is
Darwin geregistreerd als de grondlegger van de moderne evolutiewetenschap. Natural selection
is de theorie van Darwin als verklaring van hoe soorten dieren veranderen en evolueren. Het
verklaart hoe nieuwe soorten ontstaan en hoe bestaande soorten veranderen over de tijd.
Eigenschappen van dieren, die als nuttig voor overleven worden beschouwd, worden doorgegeven
d.m.v. voortplanting. Minder nuttige eigenschappen worden minder snel doorgegeven.
1
Hoorcollege 1
Hoofdstuk 1, Oorsprong van hersenen en gedrag
1.1 Neuroscience in the 21st century
Het doel van dit boek is om je te sturen in het begrijpen van de verbinding tussen hersenen en
gedrag: hoe zijn de hersenen georganiseerd om bepaald gedrag te creëren. Het bewijs van dit
vraagstuk komt vanuit drie kanten:
Evolutie van hersenen en gedrag bij dieren
De verbinding tussen hersenen en gedrag bij mensen
De verandering van hersenen en gedrag bij hersenabnormaliteiten.;
Er zijn drie redenen om deze link tussen hersenen en gedrag te onderzoeken:
1. Gedragsstoornissen kunnen worden verklaard en genezen door deze link te begrijpen
2. Het brein is het meest ingewikkelde orgaan van de mens en dier
3. Hoe het brein zorgt voor gedrag en menselijk bewustzijn is nog steeds een grote vraag
De eerste functie van het brein is gedrag produceren, door:
Informatie over de wereld te ontvangen
Informatie te integreren om een zintuiglijke werkelijkheid te maken
Voorspellingen te creëren
De bewegingen van spieren te controleren
Al deze dingen zijn mogelijk doordat de hersenen zijn aangesloten op het zenuwstelsel.
Volgens Irenäus Eibl-Eibesfeldt, behavior consist of patterns in time. Hiermee bedoelt hij dat
gedrag bestaat uit onder andere bewegingen, vocalisaties en gedachten. Een eenvoudige definitie
van gedrag is enige beweging van een levend organisme. Gedrag kan op twee manieren tot stand
komen:
Aangeboren, inherited
Aangeleerd, learned
Dieren die in dezelfde situaties hetzelfde gedrag laten zien, hebben waarschijnlijk in die situatie
een aangeboren gedrag, fixed behaviors. Wanneer het gedrag in de situaties verschilt, is het meer
flexibel en speelt ervaring ook mee. Het lijkt erop dat dieren met kleinere en minder complexere
zenuwstelsels meer aangeboren gedrag laten zien dan dieren met compexere zenuwstelsels. Dieren
met complexere zenuwstelsels laten daarentegen zeker ook veel aangeboren gedrag zien.
1.2 Perspectives on brain and behavior
Aristotle and Mentalism
Aristoteles (4e eeuw v.Chr.) gaf aan dat alle menselijke intellectuele functies geproduceerd
werden door de ‘psyche’ van een mens, ofwel ziel of geest. De ziel is verantwoordelijk voor leven
en het vertrek van de ziel van je lichaam zou resulteren in de dood. De ziel zou immaterieel zijn en
zou verantwoordelijk zijn voor gedachten, percepties en emoties. De ziel blijft leven na de dood.
Psyche is onafhankelijk van je lichaam. Deze gedachte werd overgenomen door het Christendom.
Deze gedachte wordt mentalism genoemd.
Descartes and Dualism
Descartes plaatste in 1664 de ‘mind, psyche’ in het brein en linkte deze aan het lichaam. Lichaam
en geest bestuderen beide gedrag. Descartes’ voorstel hield in dat de mind het lichaam
controleerde en was hiermee één van de eerste die dichtbij de rol van het brein kwam. De
filosofische opvatting dat gedrag wordt gecontroleerd door twee entiteiten, geest en lichaam, wordt
Dualism genoemd. ‘Mind’ stuurt rationeel gedrag, lichaam en hersenen sturen het fysieke gedrag
(zoals sensatie, beweging, vertering). Hierbij trad echter het mind-body problem op: hoe kon
iets immaterieels als de geest iets materieels aansturen als het lichaam.
Darwin and Materialism
In de 19e eeuw ontstond een andere theorie van hersenen en gedrag: Materalism. Dit is
een filosofisch kader waarbij men ervan uitgaat dat gedrag kan worden verklaard als een functie
van het zenuwstelsel, zonder dat er ergens nut is van een immateriële geest. Deze theorie is op
gang gekomen, onder andere door Darwin en zijn evolutietheorie. Door deze evolutietheorie is
Darwin geregistreerd als de grondlegger van de moderne evolutiewetenschap. Natural selection
is de theorie van Darwin als verklaring van hoe soorten dieren veranderen en evolueren. Het
verklaart hoe nieuwe soorten ontstaan en hoe bestaande soorten veranderen over de tijd.
Eigenschappen van dieren, die als nuttig voor overleven worden beschouwd, worden doorgegeven
d.m.v. voortplanting. Minder nuttige eigenschappen worden minder snel doorgegeven.
1
