HISTORIA DE LA
COMUNICACIÓN SOCIAL
+
HISTORIA DE LA
COMUNICACIÓN SOCIAL
Iker López Nogueiras
Curso 2022-23
2º Periodismo + Publicidad y RR.PP
, ÍNDICE
• Tema 1: Historia General de la Comunicación Social: teorías y conceptos
• Tema 2: El nacimiento de la prensa moderna (S. XV-XVII)
• Tema 3: La primera generación de comunicación popular (S. XVIII-XIX)
• Tema 4: La edad de las masas y la edad de oro de la prensa (1870-1914)
• Tema 5: Las dos guerras mundiales y el periodo de entreguerras (1914-1945)
• Tema 6: El Mundo Bipolar y la edad de oro de la televisión (1945-1989)
• Tema 7: El contexto español en la segunda mitad del siglo XX: franquismo y
Transición
, TEMA 1: INTRODUCCIÓN. TEORÍAS Y CONCEPTOS.
La comunicación: Tarea de mediación inherente al ser humano. Estudiar el fenómeno de la
comunicación indica considerar cómo se estructuran, producen y reciben los diferentes
tipos de mensajes. También se centra en el estudio de las ideas y valores que circulan a
través de los medios y las relaciones de poder que se vehiculizan a través de ellos.
La intensa actividad política de la antigua Grecia matiza el proceso de comunicación:
Convencer al auditorio.
En su retórica, Aristóteles deûne los 3 componentes de la comunicación:
1. Orador
2. Discurso Objetivo: La persuasión.
3. La persona que escucha.
Los términos <comunicar= y <comunicación= aparecen por primera vez en la lengua
francesa en la segunda mitad del siglo XIV.
- Idea original: Una acción comunitaria de participar en común. El sentido inicial del
término <comunicar= alude a la idea de <participar en=: La gente, al comunicarse,
coparticipa, convive.
- Idea actual: Se entiende como una transmisión de un punto a otro. Este signiûcado
predomina a partir del siglo XIX con el surgimiento de la prensa y, luego, en el siglo
XX con la aparición de los medios de comunicación masivos.
¿Cuál es el ámbito de estudio de la Historia de la Comunicación?
Es interdisciplinaria.
El objeto de análisis es: Estructuración, producción, recepción de los mensajes; las ideas y
valores que circulan; las relaciones de poder que se vehiculizan; los soportes, las
tecnologías, los accesos y usos, etc.
La comunicación forma parte del contexto en el que surge y, a la vez, ayuda a construir (y
transformar) ese mismo contexto.
PRINCIPALES CORRIENTES TEÓRICAS DEL SIGLO XX:
1. Teoría matemática de la información:
Shannon, el padre de las comunicaciones electrónicas.
Su preocupación es la electrónica, no la comunicación humana.
Sus teorías se aplicaron a las ciencias sociales.
2. Investigaciones Funcionalistas:
Contexto: gran desarrollo tecnológico estadounidense.
Teoría en auge en el periodo de entreguerras.
Objetivo: ¿cómo inüuye la comunicación en los individuos y la sociedad?
1
, Autores:
Harold D. Lasswell y la teoría de la aguja hipodérmica
La comunicación es un proceso intencional que busca un efecto concreto.
Concepción de la voluntad del emisor como todopoderosa.
Receptores pasivos que reaccionan de forma uniforme ante el mismo mensaje.
No hay elementos de resistencia.
Paul F. Lazarsfeld
La reacción del receptor no es ni generalizada ni mecánica.
La comunicación masiva coopera y refuerza tendencias existentes.
3. Escuela de Teoría Crítica. La Escuela de Frankfurt.
Investigadores de comunicación de Alemania.
Corriente de pensamiento caracterizada por su compromiso social.
Decepción con la promesa de emancipación de la civilización moderna.
Asumen los postulados marxistas relativizando su impronta economicista: los fenómenos
culturales son tan decisivos como los económicos.
Los nuevos medios son fundamentales para la dominación social.
Contexto: Sus trabajos coinciden con el ascenso del nazismo en Alemania y del fascismo
en Italia. Clima de intolerancia creciente.
Los integrantes de esta escuela avanzaron en el estudio de los autoritarismos y la relación
entre conocimiento cientíûco y la crítica social.
También aborda la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías y los
medios masivos de comunicación.
El punto de partida de su reüexión es que la sociedad moderna no ha cumplido sus
promesas de llevar la libertad igualdad y fraternidad a la sociedad general.
Autores:
Theodor W. Adorno y Max Horkheimer: Dialéctica del Iluminismo, 1947.
A través de la Industria Cultural, la razón moderna se ha convertido en razón instrumental:
una forma de razón puesta al servicio del control y la manipulación.
Industria Cultural: cualquier producto cultural convertido en mercancía -> se disuelve la
capacidad crítica del arte -> creando una sociedad conformista, apática y dócil.
Herbert Marcuse: El Hombre Unidimensional, 1964.
La sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades a través de los medios de
comunicación masivos.
El consumismo contribuye a una mercantilización de la cultura y a una tecniûcación
cosiûcadora de la conciencia que produce al sujeto unidimensional: un sujeto que ha
perdido su capacidad crítica.
Jürgen Habermas, Walter Benjamin…
HEGEMONÍA. Perspectiva de la Teoría Crítica:
2
COMUNICACIÓN SOCIAL
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HISTORIA DE LA
COMUNICACIÓN SOCIAL
Iker López Nogueiras
Curso 2022-23
2º Periodismo + Publicidad y RR.PP
, ÍNDICE
• Tema 1: Historia General de la Comunicación Social: teorías y conceptos
• Tema 2: El nacimiento de la prensa moderna (S. XV-XVII)
• Tema 3: La primera generación de comunicación popular (S. XVIII-XIX)
• Tema 4: La edad de las masas y la edad de oro de la prensa (1870-1914)
• Tema 5: Las dos guerras mundiales y el periodo de entreguerras (1914-1945)
• Tema 6: El Mundo Bipolar y la edad de oro de la televisión (1945-1989)
• Tema 7: El contexto español en la segunda mitad del siglo XX: franquismo y
Transición
, TEMA 1: INTRODUCCIÓN. TEORÍAS Y CONCEPTOS.
La comunicación: Tarea de mediación inherente al ser humano. Estudiar el fenómeno de la
comunicación indica considerar cómo se estructuran, producen y reciben los diferentes
tipos de mensajes. También se centra en el estudio de las ideas y valores que circulan a
través de los medios y las relaciones de poder que se vehiculizan a través de ellos.
La intensa actividad política de la antigua Grecia matiza el proceso de comunicación:
Convencer al auditorio.
En su retórica, Aristóteles deûne los 3 componentes de la comunicación:
1. Orador
2. Discurso Objetivo: La persuasión.
3. La persona que escucha.
Los términos <comunicar= y <comunicación= aparecen por primera vez en la lengua
francesa en la segunda mitad del siglo XIV.
- Idea original: Una acción comunitaria de participar en común. El sentido inicial del
término <comunicar= alude a la idea de <participar en=: La gente, al comunicarse,
coparticipa, convive.
- Idea actual: Se entiende como una transmisión de un punto a otro. Este signiûcado
predomina a partir del siglo XIX con el surgimiento de la prensa y, luego, en el siglo
XX con la aparición de los medios de comunicación masivos.
¿Cuál es el ámbito de estudio de la Historia de la Comunicación?
Es interdisciplinaria.
El objeto de análisis es: Estructuración, producción, recepción de los mensajes; las ideas y
valores que circulan; las relaciones de poder que se vehiculizan; los soportes, las
tecnologías, los accesos y usos, etc.
La comunicación forma parte del contexto en el que surge y, a la vez, ayuda a construir (y
transformar) ese mismo contexto.
PRINCIPALES CORRIENTES TEÓRICAS DEL SIGLO XX:
1. Teoría matemática de la información:
Shannon, el padre de las comunicaciones electrónicas.
Su preocupación es la electrónica, no la comunicación humana.
Sus teorías se aplicaron a las ciencias sociales.
2. Investigaciones Funcionalistas:
Contexto: gran desarrollo tecnológico estadounidense.
Teoría en auge en el periodo de entreguerras.
Objetivo: ¿cómo inüuye la comunicación en los individuos y la sociedad?
1
, Autores:
Harold D. Lasswell y la teoría de la aguja hipodérmica
La comunicación es un proceso intencional que busca un efecto concreto.
Concepción de la voluntad del emisor como todopoderosa.
Receptores pasivos que reaccionan de forma uniforme ante el mismo mensaje.
No hay elementos de resistencia.
Paul F. Lazarsfeld
La reacción del receptor no es ni generalizada ni mecánica.
La comunicación masiva coopera y refuerza tendencias existentes.
3. Escuela de Teoría Crítica. La Escuela de Frankfurt.
Investigadores de comunicación de Alemania.
Corriente de pensamiento caracterizada por su compromiso social.
Decepción con la promesa de emancipación de la civilización moderna.
Asumen los postulados marxistas relativizando su impronta economicista: los fenómenos
culturales son tan decisivos como los económicos.
Los nuevos medios son fundamentales para la dominación social.
Contexto: Sus trabajos coinciden con el ascenso del nazismo en Alemania y del fascismo
en Italia. Clima de intolerancia creciente.
Los integrantes de esta escuela avanzaron en el estudio de los autoritarismos y la relación
entre conocimiento cientíûco y la crítica social.
También aborda la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías y los
medios masivos de comunicación.
El punto de partida de su reüexión es que la sociedad moderna no ha cumplido sus
promesas de llevar la libertad igualdad y fraternidad a la sociedad general.
Autores:
Theodor W. Adorno y Max Horkheimer: Dialéctica del Iluminismo, 1947.
A través de la Industria Cultural, la razón moderna se ha convertido en razón instrumental:
una forma de razón puesta al servicio del control y la manipulación.
Industria Cultural: cualquier producto cultural convertido en mercancía -> se disuelve la
capacidad crítica del arte -> creando una sociedad conformista, apática y dócil.
Herbert Marcuse: El Hombre Unidimensional, 1964.
La sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades a través de los medios de
comunicación masivos.
El consumismo contribuye a una mercantilización de la cultura y a una tecniûcación
cosiûcadora de la conciencia que produce al sujeto unidimensional: un sujeto que ha
perdido su capacidad crítica.
Jürgen Habermas, Walter Benjamin…
HEGEMONÍA. Perspectiva de la Teoría Crítica:
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