FILOSOFIA I
, 2
TEMA I. INTRODUCCION
1. La Filosofía como ciencia en las relaciones sociales:
Es el sistema de conocimientos sobre las leyes más generales del desarrollo
de la naturaleza, sociedad y pensamiento, acumulados por la humanidad en el
curso de la historia. Constituye la parte más importante de la cultura espiritual
de la sociedad en evolución, que tiene su base en la práctica social del hombre.
2. Lugar de la Filosofía en el sistema de conocimientos:
Determinado porque brinda a las ciencias particulares el punto de partida y los
principios para el estudio y la investigación concreta. Sirve de método y guía
para todas las ciencias y para la actividad del hombre en su lucha por obtener
nuevos conocimientos sobre la naturaleza, sociedad y pensamiento.
3. La concepción del mundo:
Conjunto de opiniones y representaciones acerca de todo lo que nos rodea, las
relaciones entre la naturaleza y la sociedad, el papel del hombre en el mundo,
los pensamientos, etc., que se expresan en ideas filosóficas, económicas,
políticas y científicas que condicionan determinadas convicciones morales,
normas de conducta e ideas estéticas. Reflejo de las condiciones materiales de
vida del hombre y se relaciona con el nivel de conocimientos alcanzados por la
humanidad y el régimen social dominante.
4. Problema fundamental de la Filosofía:
Este problema es la relación entre el pensar y el ser: ¿es el espíritu y la
conciencia lo que engendra la naturaleza, la materia o el ser? O por el
contrario: ¿es la naturaleza, la materia o el ser lo que engendra el espíritu y la
conciencia?
La Filosofía se divide en dos grandes campos:
IDEALISMO MATERIALISMO
Reconoce el espíritu y la idea como Considera la materia y el ser como
lo primario, lo determinante frente a lo primario y la conciencia como lo
la naturaleza, a la materia. A esta secundario. Se apoya en la ciencia.
corriente pertenecen las clases Concepción de las clases sociales
reaccionarias que combaten las avanzadas, que luchan por el
fuerzas del progreso. Sus variantes progreso. Sus tipos son:
son:
1. Materialismo de las ciencias
1. Idealismo objetivo: lo espiritual naturales.
existe fuera de la conciencia del 2. Materialismo económico.
hombre e independiente de la 3. Materialismo vulgar.
materia, como razón universal que 4. Materialismo dialéctico.
, 3
crea y determina procesos 5. Materialismo filosófico.
materiales e ideales (Platón, 6. Materialismo histórico.
Hegel).
2. Idealismo subjetivo: niega la
existencia del mundo exterior, lo
que existe lo reducen a la
sensación, a la conciencia del
individuo (Mach, Avenarius).
El segundo aspecto del problema de la Filosofía se refiere al conocimiento del
mundo. (Los que niegan la posibilidad de conocer el mundo son los
AGNOSTICOS). Para resolver una tarea se emplea un método de
conocimiento:
IDEALISTAS MATERIALISTAS
Se apoyan en el enfoque Utilizan el método DIALECTICO, que
METAFISICO, que analiza los concibe el mundo en constante
fenómenos de la realidad aislados, movimiento, cambio y desarrollo; es
exentos de contradicciones externas. revolucionario. Opinan que el mundo
es cognoscible. Conocimiento y
pensamiento son el reflejo de la
realidad objetiva, y el hombre puede
transformarla con la práctica.
Relación entre el idealismo y la religión:
Tienen rasgos comunes y los mismos orígenes gnoseológicos. Separan de la
naturaleza sus conceptos e ideas. Personifican y espiritualizan las fuerzas de la
naturaleza. El idealismo filosófico es un modo de defensa de la religión.
5. Objeto de la Filosofía en sus cambios históricos:
Las doctrinas filosóficas más antiguas surgieron en la India, China y Egipto,
alcanzando su forma clásica en Grecia. En la sociedad esclavista fue
considerada un “saber general” y al principio casi su forma única. Abarca todo
el campo del conocimiento humano de la época. Luego al aparecer las ciencias
particulares ocurre la separación de la filosofía del resto de las ciencias.
Esta estudia el mismo mundo que las ciencias particulares, pero conoce nexos
y leyes más generales que éstas, cuyo objeto de investigación son los aspectos
más específicos de los fenómenos. El avance de las ciencias ha centrado su
atención en el análisis y solución de problemas cardinales de la concepción del
mundo.
La Filosofía está indisolublemente ligada a la política e intereses de
determinada clase social. El carácter partidista exige que en cada lucha se
ocupen posiciones materialistas (como única forma de conocer las leyes
objetivas de la naturaleza y la sociedad) pues es la única concepción científica
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TEMA I. INTRODUCCION
1. La Filosofía como ciencia en las relaciones sociales:
Es el sistema de conocimientos sobre las leyes más generales del desarrollo
de la naturaleza, sociedad y pensamiento, acumulados por la humanidad en el
curso de la historia. Constituye la parte más importante de la cultura espiritual
de la sociedad en evolución, que tiene su base en la práctica social del hombre.
2. Lugar de la Filosofía en el sistema de conocimientos:
Determinado porque brinda a las ciencias particulares el punto de partida y los
principios para el estudio y la investigación concreta. Sirve de método y guía
para todas las ciencias y para la actividad del hombre en su lucha por obtener
nuevos conocimientos sobre la naturaleza, sociedad y pensamiento.
3. La concepción del mundo:
Conjunto de opiniones y representaciones acerca de todo lo que nos rodea, las
relaciones entre la naturaleza y la sociedad, el papel del hombre en el mundo,
los pensamientos, etc., que se expresan en ideas filosóficas, económicas,
políticas y científicas que condicionan determinadas convicciones morales,
normas de conducta e ideas estéticas. Reflejo de las condiciones materiales de
vida del hombre y se relaciona con el nivel de conocimientos alcanzados por la
humanidad y el régimen social dominante.
4. Problema fundamental de la Filosofía:
Este problema es la relación entre el pensar y el ser: ¿es el espíritu y la
conciencia lo que engendra la naturaleza, la materia o el ser? O por el
contrario: ¿es la naturaleza, la materia o el ser lo que engendra el espíritu y la
conciencia?
La Filosofía se divide en dos grandes campos:
IDEALISMO MATERIALISMO
Reconoce el espíritu y la idea como Considera la materia y el ser como
lo primario, lo determinante frente a lo primario y la conciencia como lo
la naturaleza, a la materia. A esta secundario. Se apoya en la ciencia.
corriente pertenecen las clases Concepción de las clases sociales
reaccionarias que combaten las avanzadas, que luchan por el
fuerzas del progreso. Sus variantes progreso. Sus tipos son:
son:
1. Materialismo de las ciencias
1. Idealismo objetivo: lo espiritual naturales.
existe fuera de la conciencia del 2. Materialismo económico.
hombre e independiente de la 3. Materialismo vulgar.
materia, como razón universal que 4. Materialismo dialéctico.
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crea y determina procesos 5. Materialismo filosófico.
materiales e ideales (Platón, 6. Materialismo histórico.
Hegel).
2. Idealismo subjetivo: niega la
existencia del mundo exterior, lo
que existe lo reducen a la
sensación, a la conciencia del
individuo (Mach, Avenarius).
El segundo aspecto del problema de la Filosofía se refiere al conocimiento del
mundo. (Los que niegan la posibilidad de conocer el mundo son los
AGNOSTICOS). Para resolver una tarea se emplea un método de
conocimiento:
IDEALISTAS MATERIALISTAS
Se apoyan en el enfoque Utilizan el método DIALECTICO, que
METAFISICO, que analiza los concibe el mundo en constante
fenómenos de la realidad aislados, movimiento, cambio y desarrollo; es
exentos de contradicciones externas. revolucionario. Opinan que el mundo
es cognoscible. Conocimiento y
pensamiento son el reflejo de la
realidad objetiva, y el hombre puede
transformarla con la práctica.
Relación entre el idealismo y la religión:
Tienen rasgos comunes y los mismos orígenes gnoseológicos. Separan de la
naturaleza sus conceptos e ideas. Personifican y espiritualizan las fuerzas de la
naturaleza. El idealismo filosófico es un modo de defensa de la religión.
5. Objeto de la Filosofía en sus cambios históricos:
Las doctrinas filosóficas más antiguas surgieron en la India, China y Egipto,
alcanzando su forma clásica en Grecia. En la sociedad esclavista fue
considerada un “saber general” y al principio casi su forma única. Abarca todo
el campo del conocimiento humano de la época. Luego al aparecer las ciencias
particulares ocurre la separación de la filosofía del resto de las ciencias.
Esta estudia el mismo mundo que las ciencias particulares, pero conoce nexos
y leyes más generales que éstas, cuyo objeto de investigación son los aspectos
más específicos de los fenómenos. El avance de las ciencias ha centrado su
atención en el análisis y solución de problemas cardinales de la concepción del
mundo.
La Filosofía está indisolublemente ligada a la política e intereses de
determinada clase social. El carácter partidista exige que en cada lucha se
ocupen posiciones materialistas (como única forma de conocer las leyes
objetivas de la naturaleza y la sociedad) pues es la única concepción científica
