Qu'est-ce qu'être un Homme ?

Être un Homme, penser
 Art  Liberté
 Bonheur  Nature
 Conscience  Raison
 Devoir  Religion
 État  Technique
 Inconscient  Temps
 Justice  Travail
 Langage  Vérité
ETUDE DE TEXTE

Métaphysique : Recherche rationnelle ayant pour objet la connaissance de l'être (esprit,
nature, Dieu, matière…), des causes de l'univers et des principes premiers de la
connaissance.

Définition de l’homme

- Mammifère primate doué de raison et de langage (raison + langage = il pense-> le sens
de la vie)
- Être vivant qui réfléchit à sa condition

Homme = animal qui pense car conçoit des significations symboliques

 réfléchit à la signification des choses ; activité cérébrale
 définit les choses. Il les nomme. Objet, contrairement à une chose, est défini. Car
transformer une chose en objet consiste à l’identifier et à mobiliser les connaissances du
langage.
 je vis et je pense (= j’ai le droit d’exister, le droit de vivre : la vie humaine est un droit.
Tout homme peut exiger le respect de sa vie. Cette vie possède une valeur absolue)
 animaux sont certes intelligents, mais n’ont pas accès à cette pensée symbolique

L’homme réfléchit à qui il est

 nous ne nous définissons pas comme des mâles et des femelles, mais comme des
hommes et des femmes : nous ne sommes pas que nos corps. Nous pensons notre
rapport au corps et au sexe.
 Histoire des hommes n’est pas seulement une histoire naturelle -> historiens étudient
l’histoire de l’homme.

Être vivant, c’est savoir qu’on est mortel

 Amertume envers la vie : maladie, souffrance
 Entretenir espérance de la vie éternelle, vie après la mort
 Angoisse de la mort = angoisse universelle
 Nietzsche : croyant n’aime pas la vie car n’aime pas la mort. Il faut accepter la vie telle
qu’elle est, soit un processus qui a une fin.

L’homme est conscient (cum sciencia)

,  Penser = activité intellectuelle. Cette activité intellectuelle chez l’homme manifeste
d’une conscience et d’une présence à soi. Être conscient de son existence -> « je ». La
conscience c’est être présent à soi. S’il y a une action, il y a un sujet.
 Rapport à soi, aux autres, au monde
 Conscience = étape psychologique par laquelle « je sais que »



 Merleau-Ponty : « seuls les hommes voient qu’ils sont nus »
 Pudeur -> système de valeurs variant selon le temps, milieu et les sociétés. Ex : rapport
au corps est codifié (y a des règles). Il n’existe pas de culture dans laquelle les hommes
ne s’approprient pas leur corps : vêtements, maquillage, peintures, tatouages, piercings,
scarifications, mutilations… -> signification symbolique
 Genèse -> fruit de la connaissance
- Mythe par lequel nous pouvons penser l’irruption de l’homme dans l’histoire grâce à
l’accès au savoir, à la conscience
- 1ère chose qu’Adam et Eve découvrent, dont ils prennent conscience, c’est leur corps =>
désir => règles : contenir le désir

Conscience fait de nous des sujets dotés de subjectivité qui fait de notre vie une existence

 Existence : processus biologique devient une existence humaine
 Droit à la vie -> car nous sommes des personnes : Homme = personne ≠ objet ≠ animal.
Esclave = objet pour celui qui le possède et est à la disposition de son maître. Aristote
justifie l’esclavage mais reconnaît que les esclaves ne sont pas des animaux : « par
nature, l’esclave n’est pas autonome, mais étant donné qu’il ne fait pas bon usage de sa
raison, il a besoin d’une tutelle ».
 Un homme = dignité
 Vie = valeur absolue (-> corona : Comité national d’éthique)

Le jugement

 Vivre est un droit, j’ai donc des devoirs = assumer la responsabilité de mes actes : j’ai
des comptes à rendre ; je ne peux pas faire n’importe quoi.
 La responsabilité est au fondement de la justice
 On ne juge que les personnes conscientes (≠ enfants, fous…)
 L’humanité doit prévaloir sur l’identité culturelle
(Pour Rousseau, la liberté s’arrête dès que l’on se soumet à une autorité)

Humanité, entre nature et culture

 Rapport nature / culture (La raison et le langage permettent-ils à l’homme d’échapper à
sa condition d’animal, à l’ordre naturel ?)
 L’homme est l’artisan de son humanité : le seul processus naturel ne fait pas
l’humanité : il y a la société, l’éducation. L’homme est un être de culture -> pratiques
artistiques, comportements religieux politiques.
 Amorces de l’homme dans la nature mais pas d’équivalent
 Mais il y a aussi de l’inné (-> langage). L’humanité s’acquiert et se perd (on peut détruire
un homme en l’isolant).
 Homme a aussi des pulsions, de l’agressivité en lui (Freud).