Séquence 1: Épistémologi
Notions : Vérité, raison, science, conscienc
CHAPITRE 1 Comment chercher la vérité?
Platon : allégorie de la caverne : ns croyons ce que nous voyons, touchons… (choses sensibles)
—> ce qui est vrm réel : idées des choses sensibles
—> abstraction dialectique : passer du concret à l’abstrait : je peux
accéder à la vérité en étant conscient que je suis dans l’illusion
Idéalisme : réel = idées intelligibles Matérialisme : réel = choses sensibles
CHAPITRE 2 Faut-il douter de tout
OUI : - Ns savons que ns ns trompon
- Ns ne savons pas qd ns ns trompon
NON : je ne peux pas douter du fait que je dout
ENJEU : passer de la croyance au savoi
I- Le scepticism
Douter de tout —> suspension du jugement « épochè » ≠ dogmatisme : existe des certitudes
—> - Trope de la discordance : opinions divergentes —> qq a tort : modestie intellectuelle
—> paradoxe de la tolérance
- Trope de la relation : vérité = adéquation entre D et R —> mais je ne connais pas le R
car j’ai une vision subjective
—> principe d’incertitude d’Heisenberg
- Trope de la régression à l’in ni : s’attaque aux déductions (général au particulier) —>
prouver le point de départ du raisonnement à chaque fois
—> axiomes deviennent postulat avec géométrie non euclidienn
- PB de l’induction : 1 seul contre exemple et le raisonnement est faux
—> CCL ≠ universel mais généra
≠ nécessaire mais contingente
II- Descartes et le projet métaphysiqu
Métaphysique = fonder les sciences —> principe indubitable
—> détruit les sciences :
- doute méthodique : s’attaque au mode d'acquisition des connaissances
- ouïe-dire ; sensibles ; rationnelles
—> cogito = certitude indubitable : je pense donc je sui
MAIS en doutant de la raison (Malin Génie)—> on ne peut plus : rien faire —>
Descartes tente de prouver donc que Dieu existe et qu’il est bon mais on a pas de raison donc
impossible
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Notions : Vérité, raison, science, conscienc
CHAPITRE 1 Comment chercher la vérité?
Platon : allégorie de la caverne : ns croyons ce que nous voyons, touchons… (choses sensibles)
—> ce qui est vrm réel : idées des choses sensibles
—> abstraction dialectique : passer du concret à l’abstrait : je peux
accéder à la vérité en étant conscient que je suis dans l’illusion
Idéalisme : réel = idées intelligibles Matérialisme : réel = choses sensibles
CHAPITRE 2 Faut-il douter de tout
OUI : - Ns savons que ns ns trompon
- Ns ne savons pas qd ns ns trompon
NON : je ne peux pas douter du fait que je dout
ENJEU : passer de la croyance au savoi
I- Le scepticism
Douter de tout —> suspension du jugement « épochè » ≠ dogmatisme : existe des certitudes
—> - Trope de la discordance : opinions divergentes —> qq a tort : modestie intellectuelle
—> paradoxe de la tolérance
- Trope de la relation : vérité = adéquation entre D et R —> mais je ne connais pas le R
car j’ai une vision subjective
—> principe d’incertitude d’Heisenberg
- Trope de la régression à l’in ni : s’attaque aux déductions (général au particulier) —>
prouver le point de départ du raisonnement à chaque fois
—> axiomes deviennent postulat avec géométrie non euclidienn
- PB de l’induction : 1 seul contre exemple et le raisonnement est faux
—> CCL ≠ universel mais généra
≠ nécessaire mais contingente
II- Descartes et le projet métaphysiqu
Métaphysique = fonder les sciences —> principe indubitable
—> détruit les sciences :
- doute méthodique : s’attaque au mode d'acquisition des connaissances
- ouïe-dire ; sensibles ; rationnelles
—> cogito = certitude indubitable : je pense donc je sui
MAIS en doutant de la raison (Malin Génie)—> on ne peut plus : rien faire —>
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