Cégep Garneau Alexandre Gendreau
340-102-MQ Groupe 001
Professeure: Mme Julie Caumartin 500 mots
Le mardi 26 avril 2022
Énoncé à expliquer: « La dépréciation du monde des hommes augmente en raison directe
de la mise en valeur du monde des choses. Marx, Manuscrits 1844 (Recueil de textes, p. 78).
Marx affirme que le travail de l’homme perd sa valeur lorsque celui-ci perd les notions de liberté
associées à son travail et ne le fait plus que pour des raisons de subsistance. Son temps et son
énergie ne sont qu’alors investis dans une activité l'abrutissant et s’extériorisant à son être,
diminuant ainsi la valeur de son existence et valorisant l'accroissement du capital. Pour ainsi dire,
le travail perd son sens fondamental, puis, l’infrastructure de l’homme, c’est-à-dire les conditions
matérielles d’existence dont l’homme hérite par son travail ainsi que par la classe sociale,
prédéterminée par son histoire, déterminent la superstructure, c’est-à-dire la vision que l’homme
à de lui-même et de son environnement qu’il soit né maître ou esclave. Dans un cadre plus élargi,
la superstructure est l’aboutissement des conditions matérielles économiques, elles-mêmes,
influencées par nos conditions matérielles d’existence. La moindre pensée et la moindre idée que
l’on peut exprimer sont toutes, selon Marx, le produit de notre travail et de notre classe sociale,
forgeant le rapport de l’homme aux institutions, à la religion et à sa propre conscience:
On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que
l’on voudra. Eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils commencent à
produire leurs moyens d’existence, pas en avant qui est la conséquence même de leur
organisation corporelle. En produisant, leurs moyens d’existence, les hommes produisent
indirectement leur vie matérielle elle-même 1.
1 Karl Marx, Le travail aliéné, extrait de : Julie Caumartin, Recueil de textes: L'être humain, no 603, Cégep
Garneau, hiver 2022, p. 80.
340-102-MQ Groupe 001
Professeure: Mme Julie Caumartin 500 mots
Le mardi 26 avril 2022
Énoncé à expliquer: « La dépréciation du monde des hommes augmente en raison directe
de la mise en valeur du monde des choses. Marx, Manuscrits 1844 (Recueil de textes, p. 78).
Marx affirme que le travail de l’homme perd sa valeur lorsque celui-ci perd les notions de liberté
associées à son travail et ne le fait plus que pour des raisons de subsistance. Son temps et son
énergie ne sont qu’alors investis dans une activité l'abrutissant et s’extériorisant à son être,
diminuant ainsi la valeur de son existence et valorisant l'accroissement du capital. Pour ainsi dire,
le travail perd son sens fondamental, puis, l’infrastructure de l’homme, c’est-à-dire les conditions
matérielles d’existence dont l’homme hérite par son travail ainsi que par la classe sociale,
prédéterminée par son histoire, déterminent la superstructure, c’est-à-dire la vision que l’homme
à de lui-même et de son environnement qu’il soit né maître ou esclave. Dans un cadre plus élargi,
la superstructure est l’aboutissement des conditions matérielles économiques, elles-mêmes,
influencées par nos conditions matérielles d’existence. La moindre pensée et la moindre idée que
l’on peut exprimer sont toutes, selon Marx, le produit de notre travail et de notre classe sociale,
forgeant le rapport de l’homme aux institutions, à la religion et à sa propre conscience:
On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que
l’on voudra. Eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils commencent à
produire leurs moyens d’existence, pas en avant qui est la conséquence même de leur
organisation corporelle. En produisant, leurs moyens d’existence, les hommes produisent
indirectement leur vie matérielle elle-même 1.
1 Karl Marx, Le travail aliéné, extrait de : Julie Caumartin, Recueil de textes: L'être humain, no 603, Cégep
Garneau, hiver 2022, p. 80.
