Filosofie
Les 2: 07/03/2022
Metropolis – hardt&negri
Commonwealth
Antonio Negri ~politiek filosoof
Michael Hardt ~natuurwetenschapper
Fundamentele werken
Werken die een grote invloed hebben gehad op de politieke filosofie van de laatste jaren
Hun werken waren zeer actuele filosofie toen der tijd
Er staan 2 belangrijke gedachten rond de stad centraal
1. Het idee van de commons ~the specters of the commons (spookbeeld)
= het gemeenschappelijke, datgene wat wij met elkaar delen, het is de rijkdom die wij met zn allen
samen produceren (derde term naast de gebruikelijke opdeling publiek/privé
(= grensgebieden tussen het publieke en private))
= iets dat niet volledig van ons eigen is, ook niet iets dat zomaar publiek is (zoals iets dat georganiseerd
wordt door de overheid)
De commons (in het denken van hardt&negri) zien de stad (de metropolis) als een uitgebreid reservoir
van de commons. Het is de bouw én het resultaat van de commons
= verzamelplaats van alles wat in de gemeenschap gecreëerd word
= wij halen onze inspiratie uit de stad en wat we produceren gaat terug naar de stad
2 verschillende ideeën van de commons
1.a. natuurlijke commons = iets gemeenschappelijk, dat niet publiek of prive is bv. Lucht, water, …
(niemand kan zich de lucht/het water toe eigenen)
1.b. artificiële commons = wij kunnen commons met elkaar produceren
Gebouwen, parken, straten = eerder publiek (overheid onderhoudt dit)
Bv. Cultuur, taal, sociale netwerken/weefsel die uitgebouwd worden, intellectuele
netwerken (lezingen rond architectuur (niemand kan het zich toe eigenen/overheid
organiseert het niet) => we produceren het samen (toeval)
Commons = iets gemeen = toegankelijk voor iedereen/op een of andere manier is het van iedereen
, Vastgoed markt
=> heeft het nooit moeilijk om te begrijpen wat de commons is
=> prijzen worden bepaald door de externaliteit!!!
- Iets erbuiten
- Omgeving, toegang tot bv cultuur en sociale voorzieningen, nabijheid
Levendig klimaat creëren in een stad gebeurt spontaan
- Gentrificatie = verburgerlijking
- Vroegere oude, oninteressante buurt wordt populair door initiatieven/nieuwe mensen door lagere prijs
=> hun aanwezigheid zorgt voor een bepaalde dynamiek
o Bv patershol gent
METROPOLIS
~oude term voor ‘de moeder stad’/’de groot stad’
- Algemeen: DE STAD
- De stad is een verlengstuk geworden van ons
- Het is net als het menselijk lichaam maar zonder organen
- Wat ben je vandaag de dag zonder de stad? (we kunnen niet zonder)
- Vandaag in de bio politieke productie, wordt de stad deel van ons lichaam
De metropolis vandaag, is voor de menigte wat de fabriek was voor de industriële arbeiders klassen
(metropolis nu = het vroegere proletariaat)
- Ze zien een analogie
de metropolis:
1. Plaats van productie
a. Welvaart/inkomen
2. Plaats van ontmoeting
a. Politieke organisatie
b. vakbonden
3. Plaats van expressie van antagonisme en rebellie
a. Ideeën uitwisselen …
De fabriek was in die tijd allesbepalend
- Centrum van de stad
- Bepaalde verkeersstroming van de stad
- Bepaalde ritmes van de stad
o Wisselen van de shiften (druk in de stad)
In analogie met vandaag:
De stad vandaag is in zijn geheel een fabriek geworden
De menigte vandaag beperkt zich niet tot slechts 1 bepaalde site => stad als totaliteit als werkterrein menigte
De geconcentreerde productie van vroeger is over de muren heen gegroeid
De hele stad is een fabriek terrein geworden
De functies: PRODUCTIE, ONTMOETING, REBELLIE zijn over de hele stad uitgegroeid
Les 2: 07/03/2022
Metropolis – hardt&negri
Commonwealth
Antonio Negri ~politiek filosoof
Michael Hardt ~natuurwetenschapper
Fundamentele werken
Werken die een grote invloed hebben gehad op de politieke filosofie van de laatste jaren
Hun werken waren zeer actuele filosofie toen der tijd
Er staan 2 belangrijke gedachten rond de stad centraal
1. Het idee van de commons ~the specters of the commons (spookbeeld)
= het gemeenschappelijke, datgene wat wij met elkaar delen, het is de rijkdom die wij met zn allen
samen produceren (derde term naast de gebruikelijke opdeling publiek/privé
(= grensgebieden tussen het publieke en private))
= iets dat niet volledig van ons eigen is, ook niet iets dat zomaar publiek is (zoals iets dat georganiseerd
wordt door de overheid)
De commons (in het denken van hardt&negri) zien de stad (de metropolis) als een uitgebreid reservoir
van de commons. Het is de bouw én het resultaat van de commons
= verzamelplaats van alles wat in de gemeenschap gecreëerd word
= wij halen onze inspiratie uit de stad en wat we produceren gaat terug naar de stad
2 verschillende ideeën van de commons
1.a. natuurlijke commons = iets gemeenschappelijk, dat niet publiek of prive is bv. Lucht, water, …
(niemand kan zich de lucht/het water toe eigenen)
1.b. artificiële commons = wij kunnen commons met elkaar produceren
Gebouwen, parken, straten = eerder publiek (overheid onderhoudt dit)
Bv. Cultuur, taal, sociale netwerken/weefsel die uitgebouwd worden, intellectuele
netwerken (lezingen rond architectuur (niemand kan het zich toe eigenen/overheid
organiseert het niet) => we produceren het samen (toeval)
Commons = iets gemeen = toegankelijk voor iedereen/op een of andere manier is het van iedereen
, Vastgoed markt
=> heeft het nooit moeilijk om te begrijpen wat de commons is
=> prijzen worden bepaald door de externaliteit!!!
- Iets erbuiten
- Omgeving, toegang tot bv cultuur en sociale voorzieningen, nabijheid
Levendig klimaat creëren in een stad gebeurt spontaan
- Gentrificatie = verburgerlijking
- Vroegere oude, oninteressante buurt wordt populair door initiatieven/nieuwe mensen door lagere prijs
=> hun aanwezigheid zorgt voor een bepaalde dynamiek
o Bv patershol gent
METROPOLIS
~oude term voor ‘de moeder stad’/’de groot stad’
- Algemeen: DE STAD
- De stad is een verlengstuk geworden van ons
- Het is net als het menselijk lichaam maar zonder organen
- Wat ben je vandaag de dag zonder de stad? (we kunnen niet zonder)
- Vandaag in de bio politieke productie, wordt de stad deel van ons lichaam
De metropolis vandaag, is voor de menigte wat de fabriek was voor de industriële arbeiders klassen
(metropolis nu = het vroegere proletariaat)
- Ze zien een analogie
de metropolis:
1. Plaats van productie
a. Welvaart/inkomen
2. Plaats van ontmoeting
a. Politieke organisatie
b. vakbonden
3. Plaats van expressie van antagonisme en rebellie
a. Ideeën uitwisselen …
De fabriek was in die tijd allesbepalend
- Centrum van de stad
- Bepaalde verkeersstroming van de stad
- Bepaalde ritmes van de stad
o Wisselen van de shiften (druk in de stad)
In analogie met vandaag:
De stad vandaag is in zijn geheel een fabriek geworden
De menigte vandaag beperkt zich niet tot slechts 1 bepaalde site => stad als totaliteit als werkterrein menigte
De geconcentreerde productie van vroeger is over de muren heen gegroeid
De hele stad is een fabriek terrein geworden
De functies: PRODUCTIE, ONTMOETING, REBELLIE zijn over de hele stad uitgegroeid
