Antonio negri1 en Michael hardt2
Commonwealth - metropolis
INLEIDING
● 1e boek: empire
○ bedoeling: nieuwe wereldmacht definiëren
● 2e boek: the multitude ‘de menigte’
○ idee om menigte te omschrijven als het nieuwe subject van de geschiedenis
■ vergelijk met proletariaat als motor van vooruitgang tijdens industriële
periode
○ proletariaat: enkel arbeider, arbeidsomstandigheden, voorwaarden en
eventuele voorwaarden
○ menigte: eerder een diverse beweging → wordt ook beschreven als
cretariaat (creatievelingen die in gelijkaardige situatie zitten als
proletariaat) OF precariaat (mensen die in een precaire toestand
leven en vanuit die positie een invloed hebben op de loop van de
geschiedenis)
common wealth is eigenlijk knipoog naar het britse rijk en haar koloniale gebieden dat vanuit
britse kroon bestuurd wordt
Vertaling
● commonwealth = gemeenschappelijke rijkdom die binnen een gemeenschap
gemaakt wordt
○ common = gemeenschappelijk → maar eerder ‘gemeen’ maar heeft
een figuratieve bijklank ‘gemeen = stout’ maar we bedoelen
degelijk ‘iets van ons allen’ → in het nederlands gebruiken we dus
engels leenwoord ‘the commons’ om de discussie (privaat-publiek) te
beschrijven
○ commons: ligt tussen private en publieke = tussengebied
■ het moet niet persé er tussen liggen → kan ook privé zijn
maar opengesteld worden voor gemeenschappelijk gebruik
Hoofdstuk
Stad = productieplaats van commons (gemeenschappelijke rijkdom) geworden
De corpore 2: metropolis
Hoofdgedachte: Wat is de betekenis van een stad in termen van wat wij als
gemeenschappelijke rijkdom produceren3
1 ook hoofdgedacht: rijkdom ligt niet in economie of overheid maar in interactie tussen het volk
2 italiaanse politiek -filosoof, had iets te maken met kidnapping premier, heeft zich later
zelf aangegeven, is heel links maar links was ook gelinkt met het catholicisme →
kameraadschap in de communistische zin had bij hun ook te maken met liefde
3 Amerikaanse literatuur schrijver en filosoof
, Negri en Hardt hadden als referentie deleuze en guattari4 = Franse filosofen →
omschreven: ‘het inorganisch lichaam van de mens, ‘tis te zeggen, …’
→ dezelfde analogie van hardt en negri over de stad: stad is het inorganische (heeft geen
specifieke organen en doet ons toch leven) lichaam van de mens
● mens heeft organen en spieren nodig om te leven
● men kan ook niet meer zonder de stad/metropool aangezien het een
verlengstuk is van wat wij doen, het is een uitbreiding van ons lichaam
BIOPOLITIEKe STAD IS DE PRODUCTIEPLEK VAN HET GEMEENSCHAPPELIJKE
RIJKDOM = COMMONS
‘In the era’
● Ze spreken over metropolis in de biopolitieke stad (wel + bij hardt en negri)
○ biopolitiek:5 politiek voor zover het zich richt op het leven (en de verrijking)
van de mens
■ bvb corona: voortleven van de gemeenschap was eerste en enige
bezorgdheid ‘hoe beschermen we ons (niet enkel als individu maar als
gemeenschap) tegen het virus
● maatregel die ons als individu belemmeren om de
gemeenschap te redden
■ biopolitiek bij agamben: nazipolitiek → het gezond blijven van
het ‘duitse lichaam’ als gemeenschap → andere groepen
(joden, zigeuners, gays) werden gedood → dus eigenlijk een
doods politiek
● politiek gefocust op het lichaam, ‘het uitroeien van mensen’
● primaire locus: uitroeiingskampen
○ Binnen de betekenis van biopolitiek is de stad de primaire plaats/locus
‘When we focus’
● analogie met industriële tijdperk (begin 20ste eeuw)
○ fabriek, mijn enandere industrieplekken = plekken van rijkdom
○ industriële arbeidersklasse speelden hier grote rol als producent
■ vanuit hun rol als arbeider hebben ze zeer belangrijke historische
betekenis gekregen
■ fabriek was plek van informatie/kennis/wetenschap uitwisseling,
opleiding (arbeiders leren elkaar krant lezen)
● protest is zo gegroeid tegen de arbeidsomstandigheden
● analogie: metropool van de dag is wat fabriek was voor arbeidersklasse
○ metropool: verzamelplek, we creëren rijkdom en delen met elkaar, we komen
creatief gewijs op nieuwe zaken
‘The factory’
● drie functies kwamen samen in fabriek
○ plek van productie
○ plek van ontmoeting/samenkomen/botsing en organisatie
4 inspired by karl marx
5 is een term van de teksten van foucault = leermeester van giorgio agamben → in deze
tekst krijgt het een donkere kant → maar voor corona (actueel) heeft het een heel
positieve connotatie (volksgezondheid eerst)
Commonwealth - metropolis
INLEIDING
● 1e boek: empire
○ bedoeling: nieuwe wereldmacht definiëren
● 2e boek: the multitude ‘de menigte’
○ idee om menigte te omschrijven als het nieuwe subject van de geschiedenis
■ vergelijk met proletariaat als motor van vooruitgang tijdens industriële
periode
○ proletariaat: enkel arbeider, arbeidsomstandigheden, voorwaarden en
eventuele voorwaarden
○ menigte: eerder een diverse beweging → wordt ook beschreven als
cretariaat (creatievelingen die in gelijkaardige situatie zitten als
proletariaat) OF precariaat (mensen die in een precaire toestand
leven en vanuit die positie een invloed hebben op de loop van de
geschiedenis)
common wealth is eigenlijk knipoog naar het britse rijk en haar koloniale gebieden dat vanuit
britse kroon bestuurd wordt
Vertaling
● commonwealth = gemeenschappelijke rijkdom die binnen een gemeenschap
gemaakt wordt
○ common = gemeenschappelijk → maar eerder ‘gemeen’ maar heeft
een figuratieve bijklank ‘gemeen = stout’ maar we bedoelen
degelijk ‘iets van ons allen’ → in het nederlands gebruiken we dus
engels leenwoord ‘the commons’ om de discussie (privaat-publiek) te
beschrijven
○ commons: ligt tussen private en publieke = tussengebied
■ het moet niet persé er tussen liggen → kan ook privé zijn
maar opengesteld worden voor gemeenschappelijk gebruik
Hoofdstuk
Stad = productieplaats van commons (gemeenschappelijke rijkdom) geworden
De corpore 2: metropolis
Hoofdgedachte: Wat is de betekenis van een stad in termen van wat wij als
gemeenschappelijke rijkdom produceren3
1 ook hoofdgedacht: rijkdom ligt niet in economie of overheid maar in interactie tussen het volk
2 italiaanse politiek -filosoof, had iets te maken met kidnapping premier, heeft zich later
zelf aangegeven, is heel links maar links was ook gelinkt met het catholicisme →
kameraadschap in de communistische zin had bij hun ook te maken met liefde
3 Amerikaanse literatuur schrijver en filosoof
, Negri en Hardt hadden als referentie deleuze en guattari4 = Franse filosofen →
omschreven: ‘het inorganisch lichaam van de mens, ‘tis te zeggen, …’
→ dezelfde analogie van hardt en negri over de stad: stad is het inorganische (heeft geen
specifieke organen en doet ons toch leven) lichaam van de mens
● mens heeft organen en spieren nodig om te leven
● men kan ook niet meer zonder de stad/metropool aangezien het een
verlengstuk is van wat wij doen, het is een uitbreiding van ons lichaam
BIOPOLITIEKe STAD IS DE PRODUCTIEPLEK VAN HET GEMEENSCHAPPELIJKE
RIJKDOM = COMMONS
‘In the era’
● Ze spreken over metropolis in de biopolitieke stad (wel + bij hardt en negri)
○ biopolitiek:5 politiek voor zover het zich richt op het leven (en de verrijking)
van de mens
■ bvb corona: voortleven van de gemeenschap was eerste en enige
bezorgdheid ‘hoe beschermen we ons (niet enkel als individu maar als
gemeenschap) tegen het virus
● maatregel die ons als individu belemmeren om de
gemeenschap te redden
■ biopolitiek bij agamben: nazipolitiek → het gezond blijven van
het ‘duitse lichaam’ als gemeenschap → andere groepen
(joden, zigeuners, gays) werden gedood → dus eigenlijk een
doods politiek
● politiek gefocust op het lichaam, ‘het uitroeien van mensen’
● primaire locus: uitroeiingskampen
○ Binnen de betekenis van biopolitiek is de stad de primaire plaats/locus
‘When we focus’
● analogie met industriële tijdperk (begin 20ste eeuw)
○ fabriek, mijn enandere industrieplekken = plekken van rijkdom
○ industriële arbeidersklasse speelden hier grote rol als producent
■ vanuit hun rol als arbeider hebben ze zeer belangrijke historische
betekenis gekregen
■ fabriek was plek van informatie/kennis/wetenschap uitwisseling,
opleiding (arbeiders leren elkaar krant lezen)
● protest is zo gegroeid tegen de arbeidsomstandigheden
● analogie: metropool van de dag is wat fabriek was voor arbeidersklasse
○ metropool: verzamelplek, we creëren rijkdom en delen met elkaar, we komen
creatief gewijs op nieuwe zaken
‘The factory’
● drie functies kwamen samen in fabriek
○ plek van productie
○ plek van ontmoeting/samenkomen/botsing en organisatie
4 inspired by karl marx
5 is een term van de teksten van foucault = leermeester van giorgio agamben → in deze
tekst krijgt het een donkere kant → maar voor corona (actueel) heeft het een heel
positieve connotatie (volksgezondheid eerst)
