HOOFDSTUK 3 ETHIEK
Paragraaf 1
Godsdienstige levensbeschouwingen: heilige boeken en tradities
Niet-godsdienstige levensbeschouwingen: opvattingen van mensen en gelijkwaardigheid
Ethiek gaat over gedrag van mensen, over de keuzes die zij maken en de argumenten die zij daarvoor
hebben. Mensen maken deze keuzes op grond van hun waarden en normen.
Voor gelovige mensen bepaalt de visie van hun god of religie op de ideale mens, hun morele keuzes.
Godsdiensten hebben hun eigen normen, hun eigen voorschriften voor de gelovigen. De meeste
regels hebben alleen betrekking tot puur godsdienstige zaken. Bijvoorbeeld; kinderen worden
gedoopt, richting Mekka bidden, offeren voor een godenbeeld, bepaalde dag vasten etc.
Zeven werken van barmhartigheid zijn kenmerkend geworden voor een lange traditie van
christelijke hulpverlening en maatschappelijk zorg:
1. Hongerigen te eten geven
2. Dorstigen te drinken geven
3. Vreemdelingen opnemen
4. Naakte kleding geven
5. Zieken verzorgen
6. Gevangenen bezoeken
7. Doden begraven
POSITIEVE GEVOLGEN VOOR DE SAMENLEVING
1. Een naaste willen zijn
Gulden regel = ‘Behandel de anders zoals je zelf behandeld wilt worden.’ (jodendom en christendom)
2. Aalmoezen voor de armen
Aalmoes = vrijwillig geld geven aan mensen die te weinig hebben. (jodendom, christendom, islam)
In de islam ken men het begrip zakaat. Zakaat = verplichting voor elke moslim om een deel van zijn
bezit af te staan, hoe rijker hoe meer 2,5% van zijn inkomen.
3. Ahimsa
In hindoeïsme en boeddhisme staat centraal dat alle wezens aan elkaar gelijk staan. Mens = dier.
Ahimsa (geweldloosheid) = geweldloos tussen mensen en tegenover alle levende wezens.
De meeste wijzen uit respect voor het leven abortus en doodstraf af.
, NEGATIEVE GEVOLGEN OP DE SAMENLEVING
1. Besnijdenis
Jodendom achtste dag na de geboorte besneden. Tijdens het besnijden krijgt de jongen zijn naam.
Dit ritueel betekent dat de jongen is opgenomen in het verbond dat God volgens Tora met Abraham
sloot.
Islam Dit ritueel komt niet uit de koran, maar is een oude tradities. De leeftijd waarop de
besnijdenis plaats vindt is niet altijd hetzelfde. Meestal tussen 2-10. Meestal kiezen ouders ervoor
om hun zoon te laten besnijden op een leeftijd waarbij hij deze gebeurtenis bewust kan meemaken.
De jongen is na de besnijdenis een echte moslim.
2. Ritueel slachten
Islam en jodendom kennen het ‘ritueel slachten’ waarbij het dier niet vooraf wordt verdoofd. Het
onverdoofd ritueel slachten houdt in dat met een vlijmscherp mes de slokdarm, luchtpijp en
slagaderen in een beweging worden doorgesneden. Het hart blijft een tijd in leven, zodat het bloed
uit het lichaam wegvloeit. Ondertussen zeggen ze een gebed.
Door het dier te verdoven of het bloed niet laten wegvloeien is het niet meer 100% kosjer of halal.
Kosjer en halal = toegestaan of geoorloofd.
3. Eerwraak
Islam is de eer van familie belangrijk.
Eer wanneer hun kind met een goede man of vrouw trouwt.
Schande homoseksueel, geen maagd voor het huwelijk.
Eerwraak = schande zo erg, men besluit schuldige te verstoten of doden. Midden Oosten, Pakistan
en Afghanistan. Deze mensen rechtvaardigen eerwraak uit naam van hun geloof.
Het vermoorden van iemand, ook als eerwraak is verboden in de islamitische wetgeving.
Paragraaf 2
Socrates was een van de eerste filosofen die het belangrijk vonden dat mensen zelf nadachten over
het leven. Volgens hem moest je ook steeds vragen durven stellen bij alles wat je tegenkomt in de
werkelijkheid.
‘Vertrouwen op je eigen verstand is belangrijker dan geloof in god of goden.’ hierdoor werd hij
aangeklaagd en gedood. Hij wordt gezien als een van de eerste humanistische filosofen.
Paragraaf 1
Godsdienstige levensbeschouwingen: heilige boeken en tradities
Niet-godsdienstige levensbeschouwingen: opvattingen van mensen en gelijkwaardigheid
Ethiek gaat over gedrag van mensen, over de keuzes die zij maken en de argumenten die zij daarvoor
hebben. Mensen maken deze keuzes op grond van hun waarden en normen.
Voor gelovige mensen bepaalt de visie van hun god of religie op de ideale mens, hun morele keuzes.
Godsdiensten hebben hun eigen normen, hun eigen voorschriften voor de gelovigen. De meeste
regels hebben alleen betrekking tot puur godsdienstige zaken. Bijvoorbeeld; kinderen worden
gedoopt, richting Mekka bidden, offeren voor een godenbeeld, bepaalde dag vasten etc.
Zeven werken van barmhartigheid zijn kenmerkend geworden voor een lange traditie van
christelijke hulpverlening en maatschappelijk zorg:
1. Hongerigen te eten geven
2. Dorstigen te drinken geven
3. Vreemdelingen opnemen
4. Naakte kleding geven
5. Zieken verzorgen
6. Gevangenen bezoeken
7. Doden begraven
POSITIEVE GEVOLGEN VOOR DE SAMENLEVING
1. Een naaste willen zijn
Gulden regel = ‘Behandel de anders zoals je zelf behandeld wilt worden.’ (jodendom en christendom)
2. Aalmoezen voor de armen
Aalmoes = vrijwillig geld geven aan mensen die te weinig hebben. (jodendom, christendom, islam)
In de islam ken men het begrip zakaat. Zakaat = verplichting voor elke moslim om een deel van zijn
bezit af te staan, hoe rijker hoe meer 2,5% van zijn inkomen.
3. Ahimsa
In hindoeïsme en boeddhisme staat centraal dat alle wezens aan elkaar gelijk staan. Mens = dier.
Ahimsa (geweldloosheid) = geweldloos tussen mensen en tegenover alle levende wezens.
De meeste wijzen uit respect voor het leven abortus en doodstraf af.
, NEGATIEVE GEVOLGEN OP DE SAMENLEVING
1. Besnijdenis
Jodendom achtste dag na de geboorte besneden. Tijdens het besnijden krijgt de jongen zijn naam.
Dit ritueel betekent dat de jongen is opgenomen in het verbond dat God volgens Tora met Abraham
sloot.
Islam Dit ritueel komt niet uit de koran, maar is een oude tradities. De leeftijd waarop de
besnijdenis plaats vindt is niet altijd hetzelfde. Meestal tussen 2-10. Meestal kiezen ouders ervoor
om hun zoon te laten besnijden op een leeftijd waarbij hij deze gebeurtenis bewust kan meemaken.
De jongen is na de besnijdenis een echte moslim.
2. Ritueel slachten
Islam en jodendom kennen het ‘ritueel slachten’ waarbij het dier niet vooraf wordt verdoofd. Het
onverdoofd ritueel slachten houdt in dat met een vlijmscherp mes de slokdarm, luchtpijp en
slagaderen in een beweging worden doorgesneden. Het hart blijft een tijd in leven, zodat het bloed
uit het lichaam wegvloeit. Ondertussen zeggen ze een gebed.
Door het dier te verdoven of het bloed niet laten wegvloeien is het niet meer 100% kosjer of halal.
Kosjer en halal = toegestaan of geoorloofd.
3. Eerwraak
Islam is de eer van familie belangrijk.
Eer wanneer hun kind met een goede man of vrouw trouwt.
Schande homoseksueel, geen maagd voor het huwelijk.
Eerwraak = schande zo erg, men besluit schuldige te verstoten of doden. Midden Oosten, Pakistan
en Afghanistan. Deze mensen rechtvaardigen eerwraak uit naam van hun geloof.
Het vermoorden van iemand, ook als eerwraak is verboden in de islamitische wetgeving.
Paragraaf 2
Socrates was een van de eerste filosofen die het belangrijk vonden dat mensen zelf nadachten over
het leven. Volgens hem moest je ook steeds vragen durven stellen bij alles wat je tegenkomt in de
werkelijkheid.
‘Vertrouwen op je eigen verstand is belangrijker dan geloof in god of goden.’ hierdoor werd hij
aangeklaagd en gedood. Hij wordt gezien als een van de eerste humanistische filosofen.
