En medio de un cambio político sin precedentes. Él fue uno de los precursores,
deja de lado el absolutismo.
Locke pone en duda el poder de los reyes (es Dios quien le da al monarca el poder).
Propone la separación de lo religioso y lo político, ya que el rey era rey por derecho
divino. Locke critica el derecho divino del monarca a gobernar.
Surgirá la idea de que los humanos elegiremos como nos vamos a gobernar
(contrato social).
Esto dependerá de si pensamos que el hombre es bueno o malo por naturaleza.
Hobbies dice que el ser humano es malvado por naturaleza, que en el estado
natural (sin gobierno) no podemos vivir en paz, no hay derechos, es un estado de
guerra total. Valora más la seguridad de la libertad.
Propone un gobierno absoluto (absolutismo). Para Hobbies, lo principal es
conseguir la paz, para ello, todos renunciaremos a nuestro poder a partir de un
contrato social y se lo daremos a un monarca o a una asamblea que nosotros
decidamos (podrán hacer lo que quieran con ese poder), pero si renunciamos a
nuestro poder no lo vamos a poder recuperar, no hay marcha atrás, no se lo
podremos arrebatar. Ya que se lo entregamos a cambio de paz y seguridad, porque
tenemos miedo.
Lo que diferencia esto a la monarquía es que nosotros le damos el poder, no Dios.
El contrato lo motiva el miedo.
En cambio, Locke dice que somos buenos (libres, independientes e iguales) por
naturaleza, por tanto, no vamos a renunciar por miedo, sino para poder vivir mejor
incluso que en el estado de naturaleza, porque a veces hay fallos. El estado natural
es un tipo de paz frágil. A partir de este pacto nacerá la política.
Impulsa un cambio político en el que el monarca no tuviera todo el poder, sino
repartido con una asamblea (parlamento) formada por burgueses (el pueblo no).
Este cambio beneficia mucho a los burgueses pero también al pueblo.
Cedemos el derecho a defender nuestros derechos. La razón de existir del Estado
es defender los tres derechos naturales. La base del pacto es el consentimiento
libre y voluntario.
Para Locke, en el estado de naturaleza, todos los hombres son iguales, no hay
poder por encima de otro, es un estado moral, al contrario de lo que piensa
Hobbies.
Dice que los humanos tenemos derechos naturales, de nacimiento, ya en el
estado natural. En el estado natural, tenemos que defender nuestros derechos, no
se pueden vulnerar.
Una lleva a la otra:
1. Libertad: fundamento de los otros dos derechos.
deja de lado el absolutismo.
Locke pone en duda el poder de los reyes (es Dios quien le da al monarca el poder).
Propone la separación de lo religioso y lo político, ya que el rey era rey por derecho
divino. Locke critica el derecho divino del monarca a gobernar.
Surgirá la idea de que los humanos elegiremos como nos vamos a gobernar
(contrato social).
Esto dependerá de si pensamos que el hombre es bueno o malo por naturaleza.
Hobbies dice que el ser humano es malvado por naturaleza, que en el estado
natural (sin gobierno) no podemos vivir en paz, no hay derechos, es un estado de
guerra total. Valora más la seguridad de la libertad.
Propone un gobierno absoluto (absolutismo). Para Hobbies, lo principal es
conseguir la paz, para ello, todos renunciaremos a nuestro poder a partir de un
contrato social y se lo daremos a un monarca o a una asamblea que nosotros
decidamos (podrán hacer lo que quieran con ese poder), pero si renunciamos a
nuestro poder no lo vamos a poder recuperar, no hay marcha atrás, no se lo
podremos arrebatar. Ya que se lo entregamos a cambio de paz y seguridad, porque
tenemos miedo.
Lo que diferencia esto a la monarquía es que nosotros le damos el poder, no Dios.
El contrato lo motiva el miedo.
En cambio, Locke dice que somos buenos (libres, independientes e iguales) por
naturaleza, por tanto, no vamos a renunciar por miedo, sino para poder vivir mejor
incluso que en el estado de naturaleza, porque a veces hay fallos. El estado natural
es un tipo de paz frágil. A partir de este pacto nacerá la política.
Impulsa un cambio político en el que el monarca no tuviera todo el poder, sino
repartido con una asamblea (parlamento) formada por burgueses (el pueblo no).
Este cambio beneficia mucho a los burgueses pero también al pueblo.
Cedemos el derecho a defender nuestros derechos. La razón de existir del Estado
es defender los tres derechos naturales. La base del pacto es el consentimiento
libre y voluntario.
Para Locke, en el estado de naturaleza, todos los hombres son iguales, no hay
poder por encima de otro, es un estado moral, al contrario de lo que piensa
Hobbies.
Dice que los humanos tenemos derechos naturales, de nacimiento, ya en el
estado natural. En el estado natural, tenemos que defender nuestros derechos, no
se pueden vulnerar.
Una lleva a la otra:
1. Libertad: fundamento de los otros dos derechos.
