La concepción histórico- cultural del desarrollo. Leyes y principios.
María Febles Elejalde.
Verónica Canfux Sanler.
El Enfoque Histórico Cultural del desarrollo psíquico creado por L.S.
Vigotsky y sus seguidores, constituye el punto de partida de nuestra
concepción ya que centra su interés en el desarrollo integral del hombre,
determinado en lo fundamental por la experiencia socio-histórica. Su base
filosófica es el materialismo dialéctico e histórico, el cual es asimilado por
este autor de manera creadora y consecuente en el estudio del origen y
desarrollo de las funciones psiquicas superiores, forma en que denominó a la
psique humana, ya que para él lo psíquico es una función del ser corporal,
histórico y social que es el hombre. La concepción histórico cultural del
desarrollo de las funciones psíquicas abrió un nuevo camino, inauguró un
nuevo paradigma en la ciencia. Su impulsor dio los primeros pasos, que sin
estar exentos de críticas ni errores vislumbó el camino a seguir en la
investigación. Vió con claridad la encrucijada metodológica en que se
encontraba la Psicología, interpretó y enfrentó la crisis con su coherente
propuesta que marcó un camino, una dirección a seguir.
Pensamos que este genial psicólogo inauguró una teoría del desarrollo de las
funciones psíquicas superiores, que posee un valor teórico y metodológico
incuestionable, ya que nos proporsiona tesis, leyes, principios y categorías
fundamentales que le dan base a un sistema teórico, que sirve de marco para
la investigación de dichas funciones. Este autor expresó con relación al
concepto de las funciones psíquicas superiores “...dicho concepto se halla
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, constituido por los procesos de dominio de los medios externos del desarrollo
cultural y del pensamiento: el idioma, la escritura, el cálculo, el dibujo; en
segundo lugar está constituido por los procesos de desarrollo de funciones
psíquicas superiores especiales no limitadas ni determinadas de ninguna
forma precisa y que han sido denominadas por la psicología tradicional con
los nombres de atención voluntaria, memoria lógica, formación de conceptos,
etc.” (Vygotski L.S.,1987). Se observa en esta definición el carácter procesal y
de mediación que le otrga a lo psíquico.
La concepción del desarrollo en cualquier sistema teórico es de suma
importancia, ya que define la esencia y naturaleza del fenómeno en
formación. Permite explicar las desviaciones, detenciones, retardo o avances,
así como las crisis del desarrollo. Al referirse al mismo, estaba de acuerdo
con la idea de que es un proceso ininterrumpido de automovimiento que se
caracteriza por la aparición de lo nuevo que no existe en niveles anteriores.
Pero más tarde agregaba que era un proceso dialéctico movido por
contradicciones internas y esta última acotación la diferenciaba de otras
concepciones existentes. Además decía que el desarrollo es un movimiento
dinámico, de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior, de lo viejo a
lo nuevo, siendo su fuente de desarrollo el automovimiento que parte del
surgimiento y solución de las contradicciones internas, en relación mutua con
el medio circundante. Comparó este proceso con el desarrollo social,
explicando que en ellos se dan por igual las revoluciones, que son expresiones
de crisis, que transcurre como un todo único con una estructura determinada,
que se transforma luego de períodos de crisis. Estos son etapas en que se
reducen, extinguen y se supeditan unos procesos a otros. Es el momento del
cambio de edades (períodos del desarrollo), en que determinadas
características aparecen de forma explosiva, como en la adolescencia, pero
esas son transitorias y se supeditan a las nuevas formaciones estables de la
juventud.
El estudio del desarrollo de una etapa a otra se comprenderá en la medida en
que se le dé una correcta solución al problema del medio y a su papel en la
dinámica de la edad.. Es decir que en el inicio de cada edad deberá
estudiarse la relación que establece el sujeto y el entorno que lo rodea, "sobre
todo el social" lo que nos hace acudir a un concepto clave en la teoría
psicológica histórico-cultural: esta es la categoría Situación Social del
Desarrollo. Esta es el punto de partida de todos los cambios dinámicos que se
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María Febles Elejalde.
Verónica Canfux Sanler.
El Enfoque Histórico Cultural del desarrollo psíquico creado por L.S.
Vigotsky y sus seguidores, constituye el punto de partida de nuestra
concepción ya que centra su interés en el desarrollo integral del hombre,
determinado en lo fundamental por la experiencia socio-histórica. Su base
filosófica es el materialismo dialéctico e histórico, el cual es asimilado por
este autor de manera creadora y consecuente en el estudio del origen y
desarrollo de las funciones psiquicas superiores, forma en que denominó a la
psique humana, ya que para él lo psíquico es una función del ser corporal,
histórico y social que es el hombre. La concepción histórico cultural del
desarrollo de las funciones psíquicas abrió un nuevo camino, inauguró un
nuevo paradigma en la ciencia. Su impulsor dio los primeros pasos, que sin
estar exentos de críticas ni errores vislumbó el camino a seguir en la
investigación. Vió con claridad la encrucijada metodológica en que se
encontraba la Psicología, interpretó y enfrentó la crisis con su coherente
propuesta que marcó un camino, una dirección a seguir.
Pensamos que este genial psicólogo inauguró una teoría del desarrollo de las
funciones psíquicas superiores, que posee un valor teórico y metodológico
incuestionable, ya que nos proporsiona tesis, leyes, principios y categorías
fundamentales que le dan base a un sistema teórico, que sirve de marco para
la investigación de dichas funciones. Este autor expresó con relación al
concepto de las funciones psíquicas superiores “...dicho concepto se halla
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, constituido por los procesos de dominio de los medios externos del desarrollo
cultural y del pensamiento: el idioma, la escritura, el cálculo, el dibujo; en
segundo lugar está constituido por los procesos de desarrollo de funciones
psíquicas superiores especiales no limitadas ni determinadas de ninguna
forma precisa y que han sido denominadas por la psicología tradicional con
los nombres de atención voluntaria, memoria lógica, formación de conceptos,
etc.” (Vygotski L.S.,1987). Se observa en esta definición el carácter procesal y
de mediación que le otrga a lo psíquico.
La concepción del desarrollo en cualquier sistema teórico es de suma
importancia, ya que define la esencia y naturaleza del fenómeno en
formación. Permite explicar las desviaciones, detenciones, retardo o avances,
así como las crisis del desarrollo. Al referirse al mismo, estaba de acuerdo
con la idea de que es un proceso ininterrumpido de automovimiento que se
caracteriza por la aparición de lo nuevo que no existe en niveles anteriores.
Pero más tarde agregaba que era un proceso dialéctico movido por
contradicciones internas y esta última acotación la diferenciaba de otras
concepciones existentes. Además decía que el desarrollo es un movimiento
dinámico, de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior, de lo viejo a
lo nuevo, siendo su fuente de desarrollo el automovimiento que parte del
surgimiento y solución de las contradicciones internas, en relación mutua con
el medio circundante. Comparó este proceso con el desarrollo social,
explicando que en ellos se dan por igual las revoluciones, que son expresiones
de crisis, que transcurre como un todo único con una estructura determinada,
que se transforma luego de períodos de crisis. Estos son etapas en que se
reducen, extinguen y se supeditan unos procesos a otros. Es el momento del
cambio de edades (períodos del desarrollo), en que determinadas
características aparecen de forma explosiva, como en la adolescencia, pero
esas son transitorias y se supeditan a las nuevas formaciones estables de la
juventud.
El estudio del desarrollo de una etapa a otra se comprenderá en la medida en
que se le dé una correcta solución al problema del medio y a su papel en la
dinámica de la edad.. Es decir que en el inicio de cada edad deberá
estudiarse la relación que establece el sujeto y el entorno que lo rodea, "sobre
todo el social" lo que nos hace acudir a un concepto clave en la teoría
psicológica histórico-cultural: esta es la categoría Situación Social del
Desarrollo. Esta es el punto de partida de todos los cambios dinámicos que se
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