Glossatoren commentatoren canonisten humanisten natuurrecht
glossatoren Zie 1. Beiden ius commune, ius Eerste belangrijk verschil Naam periode en plaats: Naam, periode en
civile is het feit dat beide uit het zie tekst. plaats:
Periode: ius commune komen, Vernieuwing: CIC was niet Methode: natuur:
Zie tekst. maar dat glossatoren tot langer de basis, werd niet rationeel, recht komt
Methode: glossatoren: de tak ius civile behoren als heilig boek beschouwd. van de rede van de
scholastieke methoden, en canonisten tot Ze schreven niet langer mens, niet van geloof.
vullen het CIC aan adhv canoniek recht. lecturae of commentaren Men zoekt een
glossen, nog steeds zeer Plaats: gloss: Bologna, compromis tussen het
op bronteksten, maar
chaotisch en systematiek can: Europa continent + CIC en het verstand
kozen voor een eigen
ontbreekt. Ze zien het Engeland van de mens. Het is
structuur.
CIC als heilig en Periode: zie tekst. ook systematisch, wat
tegenstrijdigheden Methode: Humanisten hadden twee de glossen niet waren.
worden aangevuld en Beide scholastieke verschillende methodes. Geloof was bij
anders geïnterpreteerd methode. Het natuurrecht niet van
waardoor er stambomen onderscheid tussen Lokaal recht belangrijk bij belang.
van tegenstrijdigheden doctrine en wetgeving humanisme, niet bij gloss, Natuurrecht: geen
ontstaan en uiteindelijk minder sterk dan voor het fouten werden aangeduid scholastieke methode.
nieuw recht. Ook niet ius civile. Can: stellen de tekst sprak niet langer Beide geen belang aan
veel te maken met lokaal bundels van canones van de absolute waarheid. lokaal recht
recht en realiteit oudere kerkelijke teksten Keken niet per se naar CIC,
De commentatoren: wel samen. Glossatoren:
eerder naar de oudheid en
heel ordelijk, wel realiteit glosse, zie tekst.
Griekse geschriften.
betrokken, ze keken ook Lesgeven, schrijven: +-
naar andere teksten dan hetzelfde God wel belangrijk bij
CIC, veel praktischer, een Gloss: enkel CIC, can: beide.
probleem oplossen adhv Decralen van de paus,
bestaande codex, worden verzameld in
digesten...==>vormt brug Liber extra. Latere
Plaats: glos: Bologna, verzamelingen: Liber
comm: Italië en Frankrijk sextus
Lesgeven: +-hetzelfde Corpus iuris canonici (15e-
Beide dictiones om tekst 16e, analogie maken met
te doen kloppen CIC)
Can: Abstracter dan
glossatoren==>
vernieuwing romeins
recht.
,commentatoren Beiden ius commune, ius Zie 2. Eerste belangrijk verschil Plaats,naam,tijd Plaats,naam,tijd
civile is het feit dat beide uit het
Periode: ius commune komen, Methode: Vernieuwing: Methode: natuur:
Glossatoren 1200-1265 maar dat commentatoren CIC was niet langer de rationeel, recht komt
commentatoren 1265- tot de tak ius civile basis, werd niet als heilig van de rede van de
1500. behoren en canonisten tot boek beschouwd. Ze mens, niet van geloof.
Methode: glossatoren: canoniek recht. schreven niet langer Men zoekt een
vullen het CIC aan adhv Plaats, tijd compromis tussen het
lecturae of commentaren
glossen, nog steeds zeer Methode: canonisten CIC en het verstand.
op bronteksten, maar
chaotisch en systematiek scholastieke methode, Geloof niet belangrijk
kozen voor een eigen
ontbreekt. Ze zien het CIC commentatoren niet. bij natuurrecht.
structuur. Indien ze Ze waren beiden
als heilig en Can: Decralen van de commentaar op het civiele
tegenstrijdigheden worden paus, worden verzameld systematisch.
recht schreven of in Natuurrecht: geen
aangevuld en anders in Liber extra. Latere
commentaren in het scholastieke methode.
geïnterpreteerd waardoor verzamelingen: Liber
er stambomen van sextus algemeen schreven, Natuurrecht, geen
tegenstrijdigheden Corpus iuris canonici (15e- gebruikten ze niet langer belang aan externe
ontstaan en uiteindelijk 16e, analogie maken met de indeling van de codex of factoren zoals lokaal
nieuw recht. Ook niet veel CIC) de digesten. ==> dit recht
te maken met lokaal recht Comm: al het recht. hadden de
en realiteit Comm veel praktischer commentatoren niet
De commentatoren: wel gericht, gericht ook op gedaan.
heel ordelijk, wel realiteit realiteit, can niet.
betrokken, ze keken ook Humanisten twee
naar andere teksten dan verschillende methodes
CIC, veel praktischer, een Ook bij humanisme is het
probleem oplossen adhv lokaal recht belangrijk.
bestaande codex, Humanisten gebruikten
digesten...==>vormt brug ook Griekse geschriften.
Plaats: glos: Bologna, Het humanisme was Frans
comm: Italië en Frankrijk en ging in tegen de
Lesgeven: +-hetzelfde Italiaanse manier van
Beide dictiones om tekst te denken. (Mos gallicus
doen kloppen. tegen mos Italicus).
God wel belangrijk bij
beide.
canonisten Eerste belangrijk verschil is Eerste belangrijk verschil Zie 3. Eerste belangrijk verschil is Eerste belangrijk
het feit dat beide uit het is het feit dat beide uit het feit dat beide uit het verschil is het feit dat
, ius commune komen, maar het ius commune komen, ius commune komen, maar beide uit het ius
dat glossatoren tot de tak maar dat dat humanisten tot de tak commune komen,
ius civile behoren en commentatoren tot de ius civile behoren en maar dat natuurrecht
canonisten tot canoniek tak ius civile behoren en canonisten tot canoniek tot de tak ius civile
recht. canonisten tot canoniek recht. behoren en canonisten
Plaats: gloss: Bologna, can: recht. Plaats, naam en tijd tot canoniek recht.
Europa continent + Plaats, tijd Methode: Plaats, naam en tijd
Engeland Methode: canonisten Can: scholastieke Methode: natuur:
Periode: zie tekst. scholastieke methode, methode, humanisten niet, rationeel, recht komt
Methode: commentatoren niet. want geen verzoening van de rede van de
Beide scholastieke Can: Decralen van de meer, dus geen dialectiek. mens, niet van geloof.
methode. Het onderscheid paus, worden verzameld Can; gebaseerd op Men zoekt een
tussen doctrine en in Liber extra. Latere decralen van de paus..., compromis tussen het
wetgeving minder sterk verzamelingen: Liber humanisten: oudheid CIC en het verstand.
dan voor het ius civile. Can: sextus (Grieks, soms hoe ouder Geloof niet belangrijk
stellen bundels van Corpus iuris canonici hoe beter= radicaal) bij natuurrecht.
canones van oudere (15e-16e, analogie God wel belangrijk bij Can: Grieks en
kerkelijke teksten samen. maken met CIC) beide. gebaseerd op decralen
Glossatoren: glosse, zie Comm: al het recht. van de paus, dus geloof
tekst. Comm veel praktischer was daar belangrijk,
Lesgeven, schrijven: +- gericht, gericht ook op maar niet bij
hetzelfde realiteit, can niet. natuurrecht
Gloss: enkel CIC, can: Beide geen belang aan
Decralen van de paus, externe factoren zoals
worden verzameld in Liber lokaal recht
extra. Latere
verzamelingen: Liber
sextus
Corpus iuris canonici (15e-
16e, analogie maken met
CIC)
Can: Abstracter dan
glossatoren==>
vernieuwing romeins
recht.
glossatoren Zie 1. Beiden ius commune, ius Eerste belangrijk verschil Naam periode en plaats: Naam, periode en
civile is het feit dat beide uit het zie tekst. plaats:
Periode: ius commune komen, Vernieuwing: CIC was niet Methode: natuur:
Zie tekst. maar dat glossatoren tot langer de basis, werd niet rationeel, recht komt
Methode: glossatoren: de tak ius civile behoren als heilig boek beschouwd. van de rede van de
scholastieke methoden, en canonisten tot Ze schreven niet langer mens, niet van geloof.
vullen het CIC aan adhv canoniek recht. lecturae of commentaren Men zoekt een
glossen, nog steeds zeer Plaats: gloss: Bologna, compromis tussen het
op bronteksten, maar
chaotisch en systematiek can: Europa continent + CIC en het verstand
kozen voor een eigen
ontbreekt. Ze zien het Engeland van de mens. Het is
structuur.
CIC als heilig en Periode: zie tekst. ook systematisch, wat
tegenstrijdigheden Methode: Humanisten hadden twee de glossen niet waren.
worden aangevuld en Beide scholastieke verschillende methodes. Geloof was bij
anders geïnterpreteerd methode. Het natuurrecht niet van
waardoor er stambomen onderscheid tussen Lokaal recht belangrijk bij belang.
van tegenstrijdigheden doctrine en wetgeving humanisme, niet bij gloss, Natuurrecht: geen
ontstaan en uiteindelijk minder sterk dan voor het fouten werden aangeduid scholastieke methode.
nieuw recht. Ook niet ius civile. Can: stellen de tekst sprak niet langer Beide geen belang aan
veel te maken met lokaal bundels van canones van de absolute waarheid. lokaal recht
recht en realiteit oudere kerkelijke teksten Keken niet per se naar CIC,
De commentatoren: wel samen. Glossatoren:
eerder naar de oudheid en
heel ordelijk, wel realiteit glosse, zie tekst.
Griekse geschriften.
betrokken, ze keken ook Lesgeven, schrijven: +-
naar andere teksten dan hetzelfde God wel belangrijk bij
CIC, veel praktischer, een Gloss: enkel CIC, can: beide.
probleem oplossen adhv Decralen van de paus,
bestaande codex, worden verzameld in
digesten...==>vormt brug Liber extra. Latere
Plaats: glos: Bologna, verzamelingen: Liber
comm: Italië en Frankrijk sextus
Lesgeven: +-hetzelfde Corpus iuris canonici (15e-
Beide dictiones om tekst 16e, analogie maken met
te doen kloppen CIC)
Can: Abstracter dan
glossatoren==>
vernieuwing romeins
recht.
,commentatoren Beiden ius commune, ius Zie 2. Eerste belangrijk verschil Plaats,naam,tijd Plaats,naam,tijd
civile is het feit dat beide uit het
Periode: ius commune komen, Methode: Vernieuwing: Methode: natuur:
Glossatoren 1200-1265 maar dat commentatoren CIC was niet langer de rationeel, recht komt
commentatoren 1265- tot de tak ius civile basis, werd niet als heilig van de rede van de
1500. behoren en canonisten tot boek beschouwd. Ze mens, niet van geloof.
Methode: glossatoren: canoniek recht. schreven niet langer Men zoekt een
vullen het CIC aan adhv Plaats, tijd compromis tussen het
lecturae of commentaren
glossen, nog steeds zeer Methode: canonisten CIC en het verstand.
op bronteksten, maar
chaotisch en systematiek scholastieke methode, Geloof niet belangrijk
kozen voor een eigen
ontbreekt. Ze zien het CIC commentatoren niet. bij natuurrecht.
structuur. Indien ze Ze waren beiden
als heilig en Can: Decralen van de commentaar op het civiele
tegenstrijdigheden worden paus, worden verzameld systematisch.
recht schreven of in Natuurrecht: geen
aangevuld en anders in Liber extra. Latere
commentaren in het scholastieke methode.
geïnterpreteerd waardoor verzamelingen: Liber
er stambomen van sextus algemeen schreven, Natuurrecht, geen
tegenstrijdigheden Corpus iuris canonici (15e- gebruikten ze niet langer belang aan externe
ontstaan en uiteindelijk 16e, analogie maken met de indeling van de codex of factoren zoals lokaal
nieuw recht. Ook niet veel CIC) de digesten. ==> dit recht
te maken met lokaal recht Comm: al het recht. hadden de
en realiteit Comm veel praktischer commentatoren niet
De commentatoren: wel gericht, gericht ook op gedaan.
heel ordelijk, wel realiteit realiteit, can niet.
betrokken, ze keken ook Humanisten twee
naar andere teksten dan verschillende methodes
CIC, veel praktischer, een Ook bij humanisme is het
probleem oplossen adhv lokaal recht belangrijk.
bestaande codex, Humanisten gebruikten
digesten...==>vormt brug ook Griekse geschriften.
Plaats: glos: Bologna, Het humanisme was Frans
comm: Italië en Frankrijk en ging in tegen de
Lesgeven: +-hetzelfde Italiaanse manier van
Beide dictiones om tekst te denken. (Mos gallicus
doen kloppen. tegen mos Italicus).
God wel belangrijk bij
beide.
canonisten Eerste belangrijk verschil is Eerste belangrijk verschil Zie 3. Eerste belangrijk verschil is Eerste belangrijk
het feit dat beide uit het is het feit dat beide uit het feit dat beide uit het verschil is het feit dat
, ius commune komen, maar het ius commune komen, ius commune komen, maar beide uit het ius
dat glossatoren tot de tak maar dat dat humanisten tot de tak commune komen,
ius civile behoren en commentatoren tot de ius civile behoren en maar dat natuurrecht
canonisten tot canoniek tak ius civile behoren en canonisten tot canoniek tot de tak ius civile
recht. canonisten tot canoniek recht. behoren en canonisten
Plaats: gloss: Bologna, can: recht. Plaats, naam en tijd tot canoniek recht.
Europa continent + Plaats, tijd Methode: Plaats, naam en tijd
Engeland Methode: canonisten Can: scholastieke Methode: natuur:
Periode: zie tekst. scholastieke methode, methode, humanisten niet, rationeel, recht komt
Methode: commentatoren niet. want geen verzoening van de rede van de
Beide scholastieke Can: Decralen van de meer, dus geen dialectiek. mens, niet van geloof.
methode. Het onderscheid paus, worden verzameld Can; gebaseerd op Men zoekt een
tussen doctrine en in Liber extra. Latere decralen van de paus..., compromis tussen het
wetgeving minder sterk verzamelingen: Liber humanisten: oudheid CIC en het verstand.
dan voor het ius civile. Can: sextus (Grieks, soms hoe ouder Geloof niet belangrijk
stellen bundels van Corpus iuris canonici hoe beter= radicaal) bij natuurrecht.
canones van oudere (15e-16e, analogie God wel belangrijk bij Can: Grieks en
kerkelijke teksten samen. maken met CIC) beide. gebaseerd op decralen
Glossatoren: glosse, zie Comm: al het recht. van de paus, dus geloof
tekst. Comm veel praktischer was daar belangrijk,
Lesgeven, schrijven: +- gericht, gericht ook op maar niet bij
hetzelfde realiteit, can niet. natuurrecht
Gloss: enkel CIC, can: Beide geen belang aan
Decralen van de paus, externe factoren zoals
worden verzameld in Liber lokaal recht
extra. Latere
verzamelingen: Liber
sextus
Corpus iuris canonici (15e-
16e, analogie maken met
CIC)
Can: Abstracter dan
glossatoren==>
vernieuwing romeins
recht.
