H7: Michel de Montaigne, kind van de renaissance
1. Situering: de middeleeuwse filosofie als dienstmaagd van de
religie
Tussen de val v/h romeinse rij en de ontdekking van de nieuwe
wereld ligt een periode van 1000 jaar, een tussenperiode =>
de middeleeuwen ontstond
In die periode ontwikkelde het christendom zich.
Verschil tussen antieke en christelijke denkers is dat bij de
laatsten het goddelijke niet langer met de kosmische orde
wordt gelijkgesteld, maar verschijnt in de persoon van
Christus: “Het woord is vlees geworden”.
Op moreel gebied wordt de universele liefde of naastenliefde
(‘heb je naasten lief als jezelf’) belangrijker dan de
klassieke idee van harmonie en wordt nederigheid aanbevolen
om te begrijpen en een eeuwig leven te bereiken in het
hiernamaals.
De middeleeuwen heeft met opgedeeld in twee
perioden;
1ste: De patristiek: de periode van de kerkvaders of de patri,
Augustinus.
Augustinus zet een belangrijke stap in de richting van een
persoonlijke filosofisch denken en schept in zijn hoofdwerk dat
de naam belijdenissen draagt een nieuwe filosofische stijl die
van de introspectie.
Augustinus is beïnvloed door het neoplatonisme. Hij deed een
poging om Plato en het christendom met elkaar te verzoenen.
Hij dacht na over de verhouding tussen goddelijke wil en
menselijke vrijheid en integreerde het idee van de erfzonde
binnen het christendom. (“heb lief en doe wat je wil”).
Een goed leven is een leven volgen Gods wil.
2de: De scholastiek: of vrijgestelden; vrijgesteld van arbeid
om te kunnen studeren
Thomas van Aquino
Beïnvloed door Averroës en Aristoteles: waarheden van
wetenschap en geloof zijn gelijk want beide afkomstig van god
!! het verschil tussen patristiek en scholastiek!!
1. Situering: de middeleeuwse filosofie als dienstmaagd van de
religie
Tussen de val v/h romeinse rij en de ontdekking van de nieuwe
wereld ligt een periode van 1000 jaar, een tussenperiode =>
de middeleeuwen ontstond
In die periode ontwikkelde het christendom zich.
Verschil tussen antieke en christelijke denkers is dat bij de
laatsten het goddelijke niet langer met de kosmische orde
wordt gelijkgesteld, maar verschijnt in de persoon van
Christus: “Het woord is vlees geworden”.
Op moreel gebied wordt de universele liefde of naastenliefde
(‘heb je naasten lief als jezelf’) belangrijker dan de
klassieke idee van harmonie en wordt nederigheid aanbevolen
om te begrijpen en een eeuwig leven te bereiken in het
hiernamaals.
De middeleeuwen heeft met opgedeeld in twee
perioden;
1ste: De patristiek: de periode van de kerkvaders of de patri,
Augustinus.
Augustinus zet een belangrijke stap in de richting van een
persoonlijke filosofisch denken en schept in zijn hoofdwerk dat
de naam belijdenissen draagt een nieuwe filosofische stijl die
van de introspectie.
Augustinus is beïnvloed door het neoplatonisme. Hij deed een
poging om Plato en het christendom met elkaar te verzoenen.
Hij dacht na over de verhouding tussen goddelijke wil en
menselijke vrijheid en integreerde het idee van de erfzonde
binnen het christendom. (“heb lief en doe wat je wil”).
Een goed leven is een leven volgen Gods wil.
2de: De scholastiek: of vrijgestelden; vrijgesteld van arbeid
om te kunnen studeren
Thomas van Aquino
Beïnvloed door Averroës en Aristoteles: waarheden van
wetenschap en geloof zijn gelijk want beide afkomstig van god
!! het verschil tussen patristiek en scholastiek!!
