U5: EL UNIVERSO Y SU ORIGEN
1. ¿Qué es el universo?
1.1 El problema del origen del universo
Desde el inicio de la losofía, el ser humano se ha preguntado de dónde viene todo lo que existe. Este es
el punto de partida tentó de la losofía como de la ciencia.
• Planea preguntas por la causa primera de todo lo existente.
• Se relaciona con el sentido del universo
• A lo largo de la historia se han dado distintas respuestas a este problema.
1.2 Cosmogonía y cosmología
Para explicar el origen del universo, el ser humano ha desarrollado diferentes formas de explicación que
pueden agruparse en dos grandes grupos.
Cosmogonía: explicación no cientí ca, utilizando dioses de formas sobre naturales. Fueron
inicialmente teogonías (mitos sobre el origen de los dioses).
ejemplo: origen de la vía láctea, diosa Era.
Cosmología: explicación a través de la ciencia, pero no por ello todas las cuestiones están resueltas,
basada en la observación y las leyes de la física. Intenta explicar el origen, la estructura y el
funcionamiento del cosmos.
| kosmos: universo / goné: generación / logos: explicación racional
1.3 La navaja de Ockham
La navaja de Ockham es un principio losó co que dice que, entre varias explicaciones posibles de un
mismo fenómeno, debe elegirse la más sencilla. Por lo que permite eliminar explicaciones
innecesariamente complicadas.
Ejemplo:
Si vemos que una planta se ha marchitado:
Explicación A: alguien olvidó regarla.
Explicación B: fuerzas invisibles, energías ocultas y causas sobrenaturales.
Ambas lo explican, pero este principio nos dice que debemos elegir la primera.
fi fi fi fi fi
, 1.4 El arjé: principio de todas las cosas
| arjé: principio, fundamento, elemento primordial
Aristóteles: todo lo que observamos tiene que tener una causa primera, un origen.
Las primeras respuestas sobre el arjé, fueron monistas (basadas en un solo elemento):
FILÓSOFOS MONISTAS
Tales de Mileto: el agua, ya que cambia fácilmente de estado, está presente en todas las realidades y
parece estar conectado con la vida.
Anaximandro: el ápeiron, lo inde nido e in nito, del que surgen las cosas mediante la lucha de
contrarios.
Anaxímenes: el aire, discípulo de Anaximandro.
Los pitagóricos: los números, pues la totalidad de los cuerpos y fenómenos pueden ser expresados
mediante números.
Heráclito: lo compara con el fuego en eterno movimiento, para así resaltar que la esencia del cosmos
es el proceso y que todo cambia. Está regido por una inteligencia cósmica que impone leyes en la
naturaleza, la principal se determina lucha de compuestos.
Parménides: niega el cambio; el ser es único, eterno e inmóvil, y solo puede conocerse mediante la
razón. (pensamiento racionalista).
FILÓSOFOS PLURALISTAS
¿Cómo podemos explicar que puedan surgir tantas cosas de un mismo elemento? Por ejemplo: ¿cómo
puede surgir el fuego del agua?. Este problema lleva a algunos lósofos a pensar que no hay un solo arjé,
sino varios.
Empédocles: los cuatro elementos (agua, aire, fuego y tierra), unidos o separados por dos fuerzas:
amor y odio.
Anaxágoras: Las semillas, una in nidad de semillas diversas, que se mezclan de diferentes maneras. Y
existe una inteligencia, nous, que gobierna el universo y provoca que las cosas se mezclen continuamente
para generar in nitos seres.
Los atomistas: los átomos, unidad mínima indivisible creando así todo lo que conocemos. El universo
se forma por estos átomos moviéndose en el vacío al azar. Se adelantan mucho a la ciencia moderna al
explicar la realidad sin recurrir a dioses.
fi fi fi fi fi
1. ¿Qué es el universo?
1.1 El problema del origen del universo
Desde el inicio de la losofía, el ser humano se ha preguntado de dónde viene todo lo que existe. Este es
el punto de partida tentó de la losofía como de la ciencia.
• Planea preguntas por la causa primera de todo lo existente.
• Se relaciona con el sentido del universo
• A lo largo de la historia se han dado distintas respuestas a este problema.
1.2 Cosmogonía y cosmología
Para explicar el origen del universo, el ser humano ha desarrollado diferentes formas de explicación que
pueden agruparse en dos grandes grupos.
Cosmogonía: explicación no cientí ca, utilizando dioses de formas sobre naturales. Fueron
inicialmente teogonías (mitos sobre el origen de los dioses).
ejemplo: origen de la vía láctea, diosa Era.
Cosmología: explicación a través de la ciencia, pero no por ello todas las cuestiones están resueltas,
basada en la observación y las leyes de la física. Intenta explicar el origen, la estructura y el
funcionamiento del cosmos.
| kosmos: universo / goné: generación / logos: explicación racional
1.3 La navaja de Ockham
La navaja de Ockham es un principio losó co que dice que, entre varias explicaciones posibles de un
mismo fenómeno, debe elegirse la más sencilla. Por lo que permite eliminar explicaciones
innecesariamente complicadas.
Ejemplo:
Si vemos que una planta se ha marchitado:
Explicación A: alguien olvidó regarla.
Explicación B: fuerzas invisibles, energías ocultas y causas sobrenaturales.
Ambas lo explican, pero este principio nos dice que debemos elegir la primera.
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, 1.4 El arjé: principio de todas las cosas
| arjé: principio, fundamento, elemento primordial
Aristóteles: todo lo que observamos tiene que tener una causa primera, un origen.
Las primeras respuestas sobre el arjé, fueron monistas (basadas en un solo elemento):
FILÓSOFOS MONISTAS
Tales de Mileto: el agua, ya que cambia fácilmente de estado, está presente en todas las realidades y
parece estar conectado con la vida.
Anaximandro: el ápeiron, lo inde nido e in nito, del que surgen las cosas mediante la lucha de
contrarios.
Anaxímenes: el aire, discípulo de Anaximandro.
Los pitagóricos: los números, pues la totalidad de los cuerpos y fenómenos pueden ser expresados
mediante números.
Heráclito: lo compara con el fuego en eterno movimiento, para así resaltar que la esencia del cosmos
es el proceso y que todo cambia. Está regido por una inteligencia cósmica que impone leyes en la
naturaleza, la principal se determina lucha de compuestos.
Parménides: niega el cambio; el ser es único, eterno e inmóvil, y solo puede conocerse mediante la
razón. (pensamiento racionalista).
FILÓSOFOS PLURALISTAS
¿Cómo podemos explicar que puedan surgir tantas cosas de un mismo elemento? Por ejemplo: ¿cómo
puede surgir el fuego del agua?. Este problema lleva a algunos lósofos a pensar que no hay un solo arjé,
sino varios.
Empédocles: los cuatro elementos (agua, aire, fuego y tierra), unidos o separados por dos fuerzas:
amor y odio.
Anaxágoras: Las semillas, una in nidad de semillas diversas, que se mezclan de diferentes maneras. Y
existe una inteligencia, nous, que gobierna el universo y provoca que las cosas se mezclen continuamente
para generar in nitos seres.
Los atomistas: los átomos, unidad mínima indivisible creando así todo lo que conocemos. El universo
se forma por estos átomos moviéndose en el vacío al azar. Se adelantan mucho a la ciencia moderna al
explicar la realidad sin recurrir a dioses.
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