Sociale psychologie (boek+hc’s)
Let niet te veel op de hoofdstuknrs, stof is per onderwerp
uitgewerkt
Attribueren
Drie motieven om te geloven in conspiracy theories
- Epistenologisch: wat gebeurt hier?
- Existentieel: ben ik veilig?
- Identificatie: ik wil mij goed voelen over mijzelf en de groepen waar ik bij
hoor
Attributieproces: mens construeert eigen realiteit
- Internal attribution: gedrag komt voort uit iemand zelf. Wordt door
westerse mensen sneller toegeschreven.
- External attribution: gedrag komt voort uit iemands omgeving. Wordt door
oosterse menen sneller toegeschreven.
Fundamentele attributiefout: oorzaken gedrag toeschrijven aan
persoonlijkheidseigenschappen in plaats van de omgeving waarin iemand zich
bevindt. Peroonsindrukken worden in sterke mate afgeleid van gedrag
Self-serving attributions: mijn succes komt door mijn grootheid en mijn verlies
komt door anderen. We willen onze zelfwaarde beschermen. Sterkst in de VS,
tegenovergesteld in Azië. Actor-observer verschil
Covariation model: om te beslissen of iemands gedrag door interne of externe
redenen veroorzaakt wordt kijk je naar eerdere gedragingen van dat persoon.
Attributieproceses a la Kelly (tentamenvraag): Hoe je iemand attribueert is
een combinatie van deze drie.
- Consistency: hoevaak
vertoont hij dit gedrag?
- consensus: meerdere
mensen vertonen datzelfde
gedrag rond dat ow
- distinctiveness: gedrag
van 1 naar meerdere. Doet
hij tegen iedereen zo?
Pygmalion effect: hoge
verwachtingen leiden tot hoge
resultaten en vice versa. Leraren
kunnen vaak onbewust bepaalde verwachtingen van sommige leerlingen hebben.
Self-fulfilling prophecy: Mensen kunnen onbedoeld hun schema's werkelijkheid
laten worden door de manier waarop ze andere mensen behandelen. Ze zoeken
meteen de bevestiging van hun eerste indruk. “Zie je wel”.
,Cold-hot empathy gap: pas als je je in iemand inleeft kan je iemands
gedachten beter begrijpen. Voorbeeld van waterboarding.
Het woord ‘want’ gebruiken om iemand te overtuigen is een sterk middel.
Impliciete stereotypen ontstaan door associaties in onze hersenen waarvan
we ons niet bewust zijn, waardoor we ze ook niet goed kunnen beïnvloeden.
2 redenen voor protest:
- mensen denken dat het nut heeft
- mensen ervaren een fundamentele minderwaardigheidsgevoel.
Rechtvaardigheidsgevoel is belangrijk omdat mensen dan het idee ervaren
dat ze ertoe doen.
Tolerantie helpt niet tegen vooroordelen en discriminatie.
In situaties waar hoge druk is, leunen mensen op stereotypes. Dit zorgt ervoor
dat Mark sneller wordt uitgenodigd dan Mohammed.
Stereotype beeld van hoogleraar is man, ondanks bij sociale studies meer
vrouwen zitten.
Categoriseren is belangrijk voor begrijpen van wereld om ons heen, maar heeft
ook negatieve effecten:
- outgroup derogation: zij zijn gemeen/ onbekwaam
- outgroup homogeniteit: zij lijken allemaal op elkaar. Bv ‘moslims’
Ingroup is de groep waar we zelf lid van zijn. Ingroup favoritism: wij zijn
aardiger/ beter
Outgroup is de groep waar we niet lid van zijn.
Ingroup heterogeniteit: wij zijn allemaal verschillend
Ingroup bias: voorkeur/hogere affectie hebben voor mensen binnen jouw groep
Mensen plaatsen in hokjes kan nuttig zijn op cognitief effect:
- Ordenen/onthouden
- andere taken kunnen uitvoeren
- motivationeel: hokjes plaatsen zorgt voor groepsverband wat lekker voelt.
Jaap Rabbie was als Joods kind ondergedoken. Opgegroeid vroeg hij af waarom
dit zo ver heeft kunnen komen. Zijn werk gaat vooral over agressie tussen
individuen en groepen en over intergroepsrelaties.
Illusoire correlatie: Kern van waarheid maar overdreven. Bv als een individu
een slechte ervaring heeft met een advocaat en ze onmiddellijk aannemen dat
alle advocaten slechte mensen zijn.
Vertekening van beeld van groepen. Bij kleine groepen valt negatieve info erg op
waardoor je dat beter onthoudt en meer overdrijft. Kleine groeperingen liggen
onder vergrootglas in de maatschappij. Die info trekt aandacht en onthoud je.
, Bij Behaviourisme gaat men er vanuit dat gedrag door de omgeving wordt
bepaald en is aangeleerd. Denk aan het Pavlov effect. Echter, ze zagen vooral het
belang over het hoofd van hoe mensen hun omgeving interpreteren.
Construal is de manier waarop mensen de sociale wereld waarnemen, begrijpen
en interpreteren.
Beinvloeden van iemands construals door iemand goed over zichzelf te laten
voelen en door accuraat te zijn. Om de wereld accuraat te zien moeten we soms
toegeven dat we ons slecht gedragen hebben.
In Gestalt Psychologie is de individuele subjectieve waarneming belangrijker
dan de algemene objectieve waarneming. Denk aan konijn/eend tekening.
Naïef realisme is het onderschatten van hoeveel onze eigen ideeen onze
waarnemingen beïnvloeden.
Attitudes
Attitudes zijn de evaluatieve gedachten die mensen hebben over hun sociale
omgeving en de zaken die zich daarin bevinden.
Hoe positief/negatief denk je over bepaalde objecten, personen,
gebeurtenissen.
Gevormd door de norm. Wat anderen doen.
Onderzoek heeft aangetoond dat sommige van onze attitudes, tenminste
gedeeltelijk, worden geërfd via genetische overdracht van onze ouders.
Volgens de Behaviorally based attitude weet je vaak nog niet hoe je je over
iets of iemand voelt totdat je ziet hoe je je gedraagt. “Ik voetbal regelmatig dus
ik zal het wel leuk vinden”. Dit gebeurt alleen als hun eerste attitude vaag of
onduidelijk is. Daarnaast gebeurt dit ook alleen als er geen andere mogelijke
uitleg is.
Expliciete attitudes zijn we ons bewust van en die we gemakkelijk kunnen
uitleggen. Komen vooral voort uit recente gebeurtenissen.
Impliciete attitudes zijn onvrijwillig en oncontroleerbaar. Komen vooral voort
uit de jeugd. Impliciet en expliciet kunnen daardoor elkaar kruisen.
Attitude Accesibility is de sterkte van het verband tussen attitude en gedrag,
meestal gemeten door reactietijd. Des te sneller des te meer heb je er actiever
over nagedacht.
Mensen willen graag een hoog zelfvertrouwen hebben ten koste
van zelfverbetering. Rommelig zijn → ‘chill guy’ zijn. Pas als je de
waarheid inziet kan je veranderen.
Social Cognition is how people think about themselves and the
social world; more specifically, how people select, interpret, remember, and use
social information to make judgments and decisions
Let niet te veel op de hoofdstuknrs, stof is per onderwerp
uitgewerkt
Attribueren
Drie motieven om te geloven in conspiracy theories
- Epistenologisch: wat gebeurt hier?
- Existentieel: ben ik veilig?
- Identificatie: ik wil mij goed voelen over mijzelf en de groepen waar ik bij
hoor
Attributieproces: mens construeert eigen realiteit
- Internal attribution: gedrag komt voort uit iemand zelf. Wordt door
westerse mensen sneller toegeschreven.
- External attribution: gedrag komt voort uit iemands omgeving. Wordt door
oosterse menen sneller toegeschreven.
Fundamentele attributiefout: oorzaken gedrag toeschrijven aan
persoonlijkheidseigenschappen in plaats van de omgeving waarin iemand zich
bevindt. Peroonsindrukken worden in sterke mate afgeleid van gedrag
Self-serving attributions: mijn succes komt door mijn grootheid en mijn verlies
komt door anderen. We willen onze zelfwaarde beschermen. Sterkst in de VS,
tegenovergesteld in Azië. Actor-observer verschil
Covariation model: om te beslissen of iemands gedrag door interne of externe
redenen veroorzaakt wordt kijk je naar eerdere gedragingen van dat persoon.
Attributieproceses a la Kelly (tentamenvraag): Hoe je iemand attribueert is
een combinatie van deze drie.
- Consistency: hoevaak
vertoont hij dit gedrag?
- consensus: meerdere
mensen vertonen datzelfde
gedrag rond dat ow
- distinctiveness: gedrag
van 1 naar meerdere. Doet
hij tegen iedereen zo?
Pygmalion effect: hoge
verwachtingen leiden tot hoge
resultaten en vice versa. Leraren
kunnen vaak onbewust bepaalde verwachtingen van sommige leerlingen hebben.
Self-fulfilling prophecy: Mensen kunnen onbedoeld hun schema's werkelijkheid
laten worden door de manier waarop ze andere mensen behandelen. Ze zoeken
meteen de bevestiging van hun eerste indruk. “Zie je wel”.
,Cold-hot empathy gap: pas als je je in iemand inleeft kan je iemands
gedachten beter begrijpen. Voorbeeld van waterboarding.
Het woord ‘want’ gebruiken om iemand te overtuigen is een sterk middel.
Impliciete stereotypen ontstaan door associaties in onze hersenen waarvan
we ons niet bewust zijn, waardoor we ze ook niet goed kunnen beïnvloeden.
2 redenen voor protest:
- mensen denken dat het nut heeft
- mensen ervaren een fundamentele minderwaardigheidsgevoel.
Rechtvaardigheidsgevoel is belangrijk omdat mensen dan het idee ervaren
dat ze ertoe doen.
Tolerantie helpt niet tegen vooroordelen en discriminatie.
In situaties waar hoge druk is, leunen mensen op stereotypes. Dit zorgt ervoor
dat Mark sneller wordt uitgenodigd dan Mohammed.
Stereotype beeld van hoogleraar is man, ondanks bij sociale studies meer
vrouwen zitten.
Categoriseren is belangrijk voor begrijpen van wereld om ons heen, maar heeft
ook negatieve effecten:
- outgroup derogation: zij zijn gemeen/ onbekwaam
- outgroup homogeniteit: zij lijken allemaal op elkaar. Bv ‘moslims’
Ingroup is de groep waar we zelf lid van zijn. Ingroup favoritism: wij zijn
aardiger/ beter
Outgroup is de groep waar we niet lid van zijn.
Ingroup heterogeniteit: wij zijn allemaal verschillend
Ingroup bias: voorkeur/hogere affectie hebben voor mensen binnen jouw groep
Mensen plaatsen in hokjes kan nuttig zijn op cognitief effect:
- Ordenen/onthouden
- andere taken kunnen uitvoeren
- motivationeel: hokjes plaatsen zorgt voor groepsverband wat lekker voelt.
Jaap Rabbie was als Joods kind ondergedoken. Opgegroeid vroeg hij af waarom
dit zo ver heeft kunnen komen. Zijn werk gaat vooral over agressie tussen
individuen en groepen en over intergroepsrelaties.
Illusoire correlatie: Kern van waarheid maar overdreven. Bv als een individu
een slechte ervaring heeft met een advocaat en ze onmiddellijk aannemen dat
alle advocaten slechte mensen zijn.
Vertekening van beeld van groepen. Bij kleine groepen valt negatieve info erg op
waardoor je dat beter onthoudt en meer overdrijft. Kleine groeperingen liggen
onder vergrootglas in de maatschappij. Die info trekt aandacht en onthoud je.
, Bij Behaviourisme gaat men er vanuit dat gedrag door de omgeving wordt
bepaald en is aangeleerd. Denk aan het Pavlov effect. Echter, ze zagen vooral het
belang over het hoofd van hoe mensen hun omgeving interpreteren.
Construal is de manier waarop mensen de sociale wereld waarnemen, begrijpen
en interpreteren.
Beinvloeden van iemands construals door iemand goed over zichzelf te laten
voelen en door accuraat te zijn. Om de wereld accuraat te zien moeten we soms
toegeven dat we ons slecht gedragen hebben.
In Gestalt Psychologie is de individuele subjectieve waarneming belangrijker
dan de algemene objectieve waarneming. Denk aan konijn/eend tekening.
Naïef realisme is het onderschatten van hoeveel onze eigen ideeen onze
waarnemingen beïnvloeden.
Attitudes
Attitudes zijn de evaluatieve gedachten die mensen hebben over hun sociale
omgeving en de zaken die zich daarin bevinden.
Hoe positief/negatief denk je over bepaalde objecten, personen,
gebeurtenissen.
Gevormd door de norm. Wat anderen doen.
Onderzoek heeft aangetoond dat sommige van onze attitudes, tenminste
gedeeltelijk, worden geërfd via genetische overdracht van onze ouders.
Volgens de Behaviorally based attitude weet je vaak nog niet hoe je je over
iets of iemand voelt totdat je ziet hoe je je gedraagt. “Ik voetbal regelmatig dus
ik zal het wel leuk vinden”. Dit gebeurt alleen als hun eerste attitude vaag of
onduidelijk is. Daarnaast gebeurt dit ook alleen als er geen andere mogelijke
uitleg is.
Expliciete attitudes zijn we ons bewust van en die we gemakkelijk kunnen
uitleggen. Komen vooral voort uit recente gebeurtenissen.
Impliciete attitudes zijn onvrijwillig en oncontroleerbaar. Komen vooral voort
uit de jeugd. Impliciet en expliciet kunnen daardoor elkaar kruisen.
Attitude Accesibility is de sterkte van het verband tussen attitude en gedrag,
meestal gemeten door reactietijd. Des te sneller des te meer heb je er actiever
over nagedacht.
Mensen willen graag een hoog zelfvertrouwen hebben ten koste
van zelfverbetering. Rommelig zijn → ‘chill guy’ zijn. Pas als je de
waarheid inziet kan je veranderen.
Social Cognition is how people think about themselves and the
social world; more specifically, how people select, interpret, remember, and use
social information to make judgments and decisions
