Samenvatting samenleving en diversiteit –
Social Work leerjaar 1
Samenvatting geschreven door: Odette de Bruin
1
,Inhoudsopgave:
Hoofdstuk 1: De sociaal werker als antropoloog
Hoofdstuk 3: Netwerkbenadering, eigen kracht conferentie en de
Indiaanse Peyote cult
Hoofdstuk 4: Diagnose, het politieke lichaam en het
overgangsritueel van Arnold van Gennep
Hoofdstuk 5: Preventie, vrouwenhandel en het termietenorakel
van de Azande
Hoofdstuk 6: Armoedebestrijding, sociale ongelijkheid en sociaal
werk als reinigingsrite
Hoofdstuk 7: Mantelzorg, burn-out samenleving en de Kula-ringen
van de Trobianders
2
, Hoofdstuk 1: De sociaal werker als antropoloog
1.2 Culturele antropologie
De culturele antropologie in de zin van wetenschap is ontstaan in de tijd
van de industriële revolutie en de daarmee gepaarde koloniale expansie.
In de 19e eeuw werd Groot-Brittannië een van de machtigste landen ter
wereld. Veel grondstoffen die werden verwerkt in Engelse fabrieken,
kwamen uit delen van Azië, Amerika en Afrika. Er was grote concurrentie
en Engeland verbreedde daarom haar markt. De meest zeker manier om
gebieden als grondstofleverancier te gebruiken, is zoveel mogelijk
gebieden veroveren. We spreken dan van kolonialisme.
Na 1850 gingen de moederlanden zich meer bemoeien met het bestuur
van de kolonies, zo kregen ze ook inspraak op het bestuur in een land.
Deze tweede periode van kolonisatie wordt het modern imperialisme
genoemd. De drie behoeften waren:
- Grondstoffen
- De afzetmarkt
- Het opbouwen van een groot koloniaal rijk
Mede door de industrialisatie kreeg West-Europa in de loop van de 18e en
19e eeuw, een grote voorsprong op andere werelddelen wat betreft
wetenschap, industrie en techniek. Veel antropologen vonden dat zij de
taak hadden om in de rest van de wereld ook voor de vooruitgang te
zorgen.
1.3 Cultuur
Culturele antropologie bestaat uit 3 Latijnse woorden:
Kolere: cultuur
Antropos: mens
Logos: wetenschap
Een cultureel antropoloog ziet de mens dus als cultureel wezen.
Cultuur verwijst naar het patroon van de menselijke activiteit en de
symboliek die deze activiteit een betekenis geeft. Cultuur kan als veel
verschillende dingen worden gezien, de een ziet cultuur als alles wat door
de samenleving wordt voortgebracht, de ander ziet cultuur als kunst,
muziek, wetenschap etc.
Zoals net al benoemd, bestaan er uiteenlopende definities van cultuur.
Iedere schrijver geeft vanuit zijn eigen invalshoek een andere definitie.
Toch zijn er 3 belangrijk om te weten:
- Cultuur is aangeleerd
Cultuur kan niet worden overgeërfd via de genen. Die genen zijn altijd
voor iedereen min of meer hetzelfde. Ook dingen die we doen en emoties
delen we met zijn allen. De manier waarop ze geuit worden, verschilt wel
per cultuur. Cultuur wordt namelijk aangeleerd door onze sociale
3
Social Work leerjaar 1
Samenvatting geschreven door: Odette de Bruin
1
,Inhoudsopgave:
Hoofdstuk 1: De sociaal werker als antropoloog
Hoofdstuk 3: Netwerkbenadering, eigen kracht conferentie en de
Indiaanse Peyote cult
Hoofdstuk 4: Diagnose, het politieke lichaam en het
overgangsritueel van Arnold van Gennep
Hoofdstuk 5: Preventie, vrouwenhandel en het termietenorakel
van de Azande
Hoofdstuk 6: Armoedebestrijding, sociale ongelijkheid en sociaal
werk als reinigingsrite
Hoofdstuk 7: Mantelzorg, burn-out samenleving en de Kula-ringen
van de Trobianders
2
, Hoofdstuk 1: De sociaal werker als antropoloog
1.2 Culturele antropologie
De culturele antropologie in de zin van wetenschap is ontstaan in de tijd
van de industriële revolutie en de daarmee gepaarde koloniale expansie.
In de 19e eeuw werd Groot-Brittannië een van de machtigste landen ter
wereld. Veel grondstoffen die werden verwerkt in Engelse fabrieken,
kwamen uit delen van Azië, Amerika en Afrika. Er was grote concurrentie
en Engeland verbreedde daarom haar markt. De meest zeker manier om
gebieden als grondstofleverancier te gebruiken, is zoveel mogelijk
gebieden veroveren. We spreken dan van kolonialisme.
Na 1850 gingen de moederlanden zich meer bemoeien met het bestuur
van de kolonies, zo kregen ze ook inspraak op het bestuur in een land.
Deze tweede periode van kolonisatie wordt het modern imperialisme
genoemd. De drie behoeften waren:
- Grondstoffen
- De afzetmarkt
- Het opbouwen van een groot koloniaal rijk
Mede door de industrialisatie kreeg West-Europa in de loop van de 18e en
19e eeuw, een grote voorsprong op andere werelddelen wat betreft
wetenschap, industrie en techniek. Veel antropologen vonden dat zij de
taak hadden om in de rest van de wereld ook voor de vooruitgang te
zorgen.
1.3 Cultuur
Culturele antropologie bestaat uit 3 Latijnse woorden:
Kolere: cultuur
Antropos: mens
Logos: wetenschap
Een cultureel antropoloog ziet de mens dus als cultureel wezen.
Cultuur verwijst naar het patroon van de menselijke activiteit en de
symboliek die deze activiteit een betekenis geeft. Cultuur kan als veel
verschillende dingen worden gezien, de een ziet cultuur als alles wat door
de samenleving wordt voortgebracht, de ander ziet cultuur als kunst,
muziek, wetenschap etc.
Zoals net al benoemd, bestaan er uiteenlopende definities van cultuur.
Iedere schrijver geeft vanuit zijn eigen invalshoek een andere definitie.
Toch zijn er 3 belangrijk om te weten:
- Cultuur is aangeleerd
Cultuur kan niet worden overgeërfd via de genen. Die genen zijn altijd
voor iedereen min of meer hetzelfde. Ook dingen die we doen en emoties
delen we met zijn allen. De manier waarop ze geuit worden, verschilt wel
per cultuur. Cultuur wordt namelijk aangeleerd door onze sociale
3
