SWK 6
Gezinspedagogiek
Melanie Diepeveen
,Inhoud
Hc 1A Maatschappelijke invloeden Superdiversiteit & Intersectionaliteit ................ 3
Hc 1B Ouderschap 1: Basisvaardigenheden – Timen en Doseren............................ 7
Hc 2A Ouderschap 2: Bufferprocessen....................................................................... 9
Hc 2B Systeemgericht werken – verschillende perspectieven .................................12
Hc 3A Systeemgericht werken – Algemene systeemtheorie ....................................19
Hc 3B Systeemgericht werken- communicatie en Structuur ....................................24
Hc 4A Systeemgericht werken - tijd ...........................................................................29
Hc 4B Systeemgericht werken – Narratief perspectief ..............................................33
Hc 5A scheidingsproblematiek ...................................................................................38
Hc 5B Scheiding (vervolg op 5A) .................................................................................43
Hc 6A Kindermishandeling en Huiselijk geweld ........................................................51
Hc 6B Gevolgen van Kindermishandeling en huiselijk geweld ...............................57
Hc 7A Meldcode kindermishandeling en huiselijk geweld........................................61
Hc 7B Kindermishandeling en huiselijk geweld, als prof aan de slag ....................70
2
,Hc 1A Maatschappelijke invloeden Superdiversiteit & Intersectionaliteit
Superdiversiteit:
• Veelheid aan dimensies (diversiteitscirkel)
• Onderlinge mengvormen
• Onderlinge interacties en veranderingen
• Creolisering = je neemt aspecten uit andere culturen over (vb.
woorden uit andere talen)
• Diversiteit in de diversiteit, waarbij steeds sprake is van ontwikkeling
en verandering.
• Volgens Vertovec is superdiversiteit een betere weergave van de
werkelijkheid op dit moment.
Dimensies van diversiteit volgens Vertovec:
• Etniciteit
• Immigratiestromen
• Land van herkomst
• Talen
• Geslacht
• Leeftijd
• Geografische spreiding
• Transnationalisme en transmigratie
• Religie
- Migratiekanalen en immigratiestatus
↳ - arbeidsmigranten
- Studenten
- familieherenigingen
- asielzoekers en vluchtelingen
- Illegale en niet geregistreerde migranten
Intersectionaliteit (kruispunt denken) :
- Koppeling aan machtsverhoudingen
↳ persoonlijk, symbolisch en maatschappelijk niveau
- Fenomeen dat maatscahppelijke ongelijkheid zich voordoet langs
verschillende assen, die elkaar snijden. Heeft met veel verschillende
factoren te maken
Intersectionaliteit volgens diversiteit in de samenleving.
In de samenleving wordt op verschillende niveaus onderscheid
gemaakt tussen mensen. Ze zijn verbonden met machtsposities en hebben te maken met
gender, etniciteit, levensfase, religie, klassen en seksuele identiteit = ordeningsprincipes.
Intersectionaliteit verwijst naar de intersecties (kruisingen) van de verschillende
ordeningsprincipes die gelijktijdig en met elkaar verweven zijn in het snijpunt (je bent niet
alleen een vrouw)
3
, Gangbaar denken bij Intersectionaliteit.
Het gaat bij gangbaar denken om het gescheiden benaderen van ordeningsprincipes, wat
een vertekend beeld kan geven van de werkelijkheid. Mensen worden in aparte stukjes
identiteit opgesplitst: óf vader, óf vrouw, óf homo…. Alsof iemand maar één identiteit
heeft. Dit kan leiden tot stigmatiseren: dé moslim, dé homo… Dit krijgen we aangeleerd.
Er is ook sprake van binair denken: man vs. Vrouw. Homo vs. Hetero. Hierbinnen is een
hiërarchie van één van de twee staat boven de ander. De gangbare manier van denken
wordt gekenmerkt door:
- Statisch denken: een man blijf een man
- Ééndimensionaliteit: of – of denken
- Binariteit: man vs. Vrouw
- Hiërarchie en macht
Ordeningsprincipes:
• Persoonlijk niveau: vrouwen zijn emotioneel, mannen rationeel
• Symbolisch niveau mannen(beroepen) worden hoger gewaardeerd dan vrouwen
(beroepen)
• Institutioneel niveau: (maatschappelijk) vrouwen zorgen voor huishouden, mannen zijn
kostwinners → mannen krijgen beter betaald.
↳ Wat betekend dit voor de pedagoog: Je moet verder kijken dan je ziet/ denkt. En het
benadrukt het belang van maatwerk. En stel kritische vragen!
!Kenmerken van Armoede:
• Relatief- vergeleken met anderen:
- Als je een rijke buurman hebt voel je je armer. Arme buurman, voel je je rijker.
- Hangt af van situatie waarin je zit. Ziek en maar €50 besteden, is veel minder dan
gezond en 50 euro te besteden.
• Meer dimensionaal: Gaat nooit alleen om geld, sociale steun is ook belangrijk.
• Gradueel: je kunt het op verschillende niveaus indelen
• Tijdsduur
Voor Theoretische dimensies zie samenvatting op papier (= geen tentamenstof)
Oorzaken van armoede:
Macro- niveau:
- Demografische ontwikkeling (vergrijzing)
- Scholing en arbeidsmarkt
- Opvang, hulp en zorg
- Cultuur t.o.v. armen
4
Gezinspedagogiek
Melanie Diepeveen
,Inhoud
Hc 1A Maatschappelijke invloeden Superdiversiteit & Intersectionaliteit ................ 3
Hc 1B Ouderschap 1: Basisvaardigenheden – Timen en Doseren............................ 7
Hc 2A Ouderschap 2: Bufferprocessen....................................................................... 9
Hc 2B Systeemgericht werken – verschillende perspectieven .................................12
Hc 3A Systeemgericht werken – Algemene systeemtheorie ....................................19
Hc 3B Systeemgericht werken- communicatie en Structuur ....................................24
Hc 4A Systeemgericht werken - tijd ...........................................................................29
Hc 4B Systeemgericht werken – Narratief perspectief ..............................................33
Hc 5A scheidingsproblematiek ...................................................................................38
Hc 5B Scheiding (vervolg op 5A) .................................................................................43
Hc 6A Kindermishandeling en Huiselijk geweld ........................................................51
Hc 6B Gevolgen van Kindermishandeling en huiselijk geweld ...............................57
Hc 7A Meldcode kindermishandeling en huiselijk geweld........................................61
Hc 7B Kindermishandeling en huiselijk geweld, als prof aan de slag ....................70
2
,Hc 1A Maatschappelijke invloeden Superdiversiteit & Intersectionaliteit
Superdiversiteit:
• Veelheid aan dimensies (diversiteitscirkel)
• Onderlinge mengvormen
• Onderlinge interacties en veranderingen
• Creolisering = je neemt aspecten uit andere culturen over (vb.
woorden uit andere talen)
• Diversiteit in de diversiteit, waarbij steeds sprake is van ontwikkeling
en verandering.
• Volgens Vertovec is superdiversiteit een betere weergave van de
werkelijkheid op dit moment.
Dimensies van diversiteit volgens Vertovec:
• Etniciteit
• Immigratiestromen
• Land van herkomst
• Talen
• Geslacht
• Leeftijd
• Geografische spreiding
• Transnationalisme en transmigratie
• Religie
- Migratiekanalen en immigratiestatus
↳ - arbeidsmigranten
- Studenten
- familieherenigingen
- asielzoekers en vluchtelingen
- Illegale en niet geregistreerde migranten
Intersectionaliteit (kruispunt denken) :
- Koppeling aan machtsverhoudingen
↳ persoonlijk, symbolisch en maatschappelijk niveau
- Fenomeen dat maatscahppelijke ongelijkheid zich voordoet langs
verschillende assen, die elkaar snijden. Heeft met veel verschillende
factoren te maken
Intersectionaliteit volgens diversiteit in de samenleving.
In de samenleving wordt op verschillende niveaus onderscheid
gemaakt tussen mensen. Ze zijn verbonden met machtsposities en hebben te maken met
gender, etniciteit, levensfase, religie, klassen en seksuele identiteit = ordeningsprincipes.
Intersectionaliteit verwijst naar de intersecties (kruisingen) van de verschillende
ordeningsprincipes die gelijktijdig en met elkaar verweven zijn in het snijpunt (je bent niet
alleen een vrouw)
3
, Gangbaar denken bij Intersectionaliteit.
Het gaat bij gangbaar denken om het gescheiden benaderen van ordeningsprincipes, wat
een vertekend beeld kan geven van de werkelijkheid. Mensen worden in aparte stukjes
identiteit opgesplitst: óf vader, óf vrouw, óf homo…. Alsof iemand maar één identiteit
heeft. Dit kan leiden tot stigmatiseren: dé moslim, dé homo… Dit krijgen we aangeleerd.
Er is ook sprake van binair denken: man vs. Vrouw. Homo vs. Hetero. Hierbinnen is een
hiërarchie van één van de twee staat boven de ander. De gangbare manier van denken
wordt gekenmerkt door:
- Statisch denken: een man blijf een man
- Ééndimensionaliteit: of – of denken
- Binariteit: man vs. Vrouw
- Hiërarchie en macht
Ordeningsprincipes:
• Persoonlijk niveau: vrouwen zijn emotioneel, mannen rationeel
• Symbolisch niveau mannen(beroepen) worden hoger gewaardeerd dan vrouwen
(beroepen)
• Institutioneel niveau: (maatschappelijk) vrouwen zorgen voor huishouden, mannen zijn
kostwinners → mannen krijgen beter betaald.
↳ Wat betekend dit voor de pedagoog: Je moet verder kijken dan je ziet/ denkt. En het
benadrukt het belang van maatwerk. En stel kritische vragen!
!Kenmerken van Armoede:
• Relatief- vergeleken met anderen:
- Als je een rijke buurman hebt voel je je armer. Arme buurman, voel je je rijker.
- Hangt af van situatie waarin je zit. Ziek en maar €50 besteden, is veel minder dan
gezond en 50 euro te besteden.
• Meer dimensionaal: Gaat nooit alleen om geld, sociale steun is ook belangrijk.
• Gradueel: je kunt het op verschillende niveaus indelen
• Tijdsduur
Voor Theoretische dimensies zie samenvatting op papier (= geen tentamenstof)
Oorzaken van armoede:
Macro- niveau:
- Demografische ontwikkeling (vergrijzing)
- Scholing en arbeidsmarkt
- Opvang, hulp en zorg
- Cultuur t.o.v. armen
4
