H1: Inleiding
1.1 Wat is filosofie en waarom zit het in farmacie?
- dit is een filosofische vraag waar nog discussie over is
in tegenstelling tot exacte wetenschap heeft filosofie geen eigen domein
- als filosofie uiteindelijk geen eigen domein heeft wil dit eigl zeggen dat filosofie nergens over gaat
het kan reflecteren op andere domeinen
dit is wss de reden wrm we dit vak hebben: we knn een ander standpunt innemen dan normaal
- filosofie is in verloop v de tijd zijn domein kwijtgeraakt en de dag v vandaag blijft er eigl niets v over
over de natuur of wetmatigheden heeft filosofie niet veel te zeggen
het heeft ook niet echt iets te zeggen over het denken -> dit is eerder psychologie en geneeskunde
1.2 Inleiding
- wat moet je je voorstellen als filosofie een reflectie op ander domein is?
een meta-stelling aannemen = externe reflectie op wetenschappen = meta-standpunt
vb fysica-meta-fysica
Aristoteles bestudeert wetmatigheden v de fysica
o fysica is niet de sluitende wetenschap
hij wil vragen stellen die buiten de fysica vallen -> bv wat is een fysische wet?
dit is een vraag wrvr we moeten stappen buiten fysica, de zogenaamde meta-fysica
° de meeste metafysische vraag die er is = wat is het zijn? wat is de realiteit?
= ontologie
in deze cursus gaan we het niet hebben over meta-fysica, maar over meta-farmacie
is er een standpunt die we knn innemen over de farmacie net zoals die tegenover de fysica?
bv wat is ziekte?
o meta-farmaceutische vragen blokkeren de praktijk
is het nodig na te denken wat pijn is als je het gewoon wilt behandelen? Nee
ontwikkelen v GM helpt beter tegen pijn dan erover na te denken
° maw filosofie staat farmacie in de weg
o er is een soort 2e pijn die met pijn gepaard gaat
het feit dat pijn zelf een extra lijden veroorzaakt is het erge aan de zaak
= extra dimensie van lijden
ziek zijn en pijn hebben gaat meestal gepaard met alleen thuis zijn
niet alleen de chronische pijn, maar ook de isolatie is lastig bv corona
ook schaamte is een extra pijnlijke factor bv het hebben van een SOA
angst vr de dood bij chronische ziekte
o hoe het voelt om pijn te hebben kan moeilijk zijn om uit te drukken
dit veroorzaakt een andere vorm v pijn die niet onder wetenschappelijke noemer valt
de persoon dicht bij jou kan de pijn niet voorstellen die je hebt
de 2e vorm v pijn is dus moeilijk om farmaceutisch en wetenschappelijk op te lossen
filosofie kan hierbij helpen
1
, 1.3 Citaten
- AIDS and it’s methaphors - Susan Sontag
“12 years ago, when I became a cancer patient, what particularly enraged me – and distracted me from my own
terror and despair at my doctor’s gloomy prognosis – was seeing how much the very reputation of this illness
added to the suffering of those who have it”
ze had een vorm v kanker, maar wat nog erger was vr haar was de maatschappelijke plaatsing v kanker
de reputatie v kanker in de maatschappij
als deze al een beetje geminimaliseerd werd, zou dit al knn helpen
- morgenrood – Nietzsche
“nadenken over ziekte! – om de verbeelding van de zieke te kalmeren zodat hij tenminste niet meer moet lijden,
zoals hij dat tot nog toe deed, aan het denken over de ziekte dan aan de ziekte zelf”
je kan nadenken over een bepaalde ziekte
bv je hebt kanker -> het zal wel de ergste vorm zijn, dus ik ga doodgaan
we moeten dit 2e orde lijden uitschakelen, zodat we knn focussen op het oplossen v de 1 e orde
- conclusie: lijden aan een ziekte is eigenlijk zinloos
het beseffen hiervan is dus een extra vorm v lijden
in sport is dit anders
bv Wout van Aert heeft ook pijn bij het trappen, maar dat lijden heeft een doel/betekenis
2
1.1 Wat is filosofie en waarom zit het in farmacie?
- dit is een filosofische vraag waar nog discussie over is
in tegenstelling tot exacte wetenschap heeft filosofie geen eigen domein
- als filosofie uiteindelijk geen eigen domein heeft wil dit eigl zeggen dat filosofie nergens over gaat
het kan reflecteren op andere domeinen
dit is wss de reden wrm we dit vak hebben: we knn een ander standpunt innemen dan normaal
- filosofie is in verloop v de tijd zijn domein kwijtgeraakt en de dag v vandaag blijft er eigl niets v over
over de natuur of wetmatigheden heeft filosofie niet veel te zeggen
het heeft ook niet echt iets te zeggen over het denken -> dit is eerder psychologie en geneeskunde
1.2 Inleiding
- wat moet je je voorstellen als filosofie een reflectie op ander domein is?
een meta-stelling aannemen = externe reflectie op wetenschappen = meta-standpunt
vb fysica-meta-fysica
Aristoteles bestudeert wetmatigheden v de fysica
o fysica is niet de sluitende wetenschap
hij wil vragen stellen die buiten de fysica vallen -> bv wat is een fysische wet?
dit is een vraag wrvr we moeten stappen buiten fysica, de zogenaamde meta-fysica
° de meeste metafysische vraag die er is = wat is het zijn? wat is de realiteit?
= ontologie
in deze cursus gaan we het niet hebben over meta-fysica, maar over meta-farmacie
is er een standpunt die we knn innemen over de farmacie net zoals die tegenover de fysica?
bv wat is ziekte?
o meta-farmaceutische vragen blokkeren de praktijk
is het nodig na te denken wat pijn is als je het gewoon wilt behandelen? Nee
ontwikkelen v GM helpt beter tegen pijn dan erover na te denken
° maw filosofie staat farmacie in de weg
o er is een soort 2e pijn die met pijn gepaard gaat
het feit dat pijn zelf een extra lijden veroorzaakt is het erge aan de zaak
= extra dimensie van lijden
ziek zijn en pijn hebben gaat meestal gepaard met alleen thuis zijn
niet alleen de chronische pijn, maar ook de isolatie is lastig bv corona
ook schaamte is een extra pijnlijke factor bv het hebben van een SOA
angst vr de dood bij chronische ziekte
o hoe het voelt om pijn te hebben kan moeilijk zijn om uit te drukken
dit veroorzaakt een andere vorm v pijn die niet onder wetenschappelijke noemer valt
de persoon dicht bij jou kan de pijn niet voorstellen die je hebt
de 2e vorm v pijn is dus moeilijk om farmaceutisch en wetenschappelijk op te lossen
filosofie kan hierbij helpen
1
, 1.3 Citaten
- AIDS and it’s methaphors - Susan Sontag
“12 years ago, when I became a cancer patient, what particularly enraged me – and distracted me from my own
terror and despair at my doctor’s gloomy prognosis – was seeing how much the very reputation of this illness
added to the suffering of those who have it”
ze had een vorm v kanker, maar wat nog erger was vr haar was de maatschappelijke plaatsing v kanker
de reputatie v kanker in de maatschappij
als deze al een beetje geminimaliseerd werd, zou dit al knn helpen
- morgenrood – Nietzsche
“nadenken over ziekte! – om de verbeelding van de zieke te kalmeren zodat hij tenminste niet meer moet lijden,
zoals hij dat tot nog toe deed, aan het denken over de ziekte dan aan de ziekte zelf”
je kan nadenken over een bepaalde ziekte
bv je hebt kanker -> het zal wel de ergste vorm zijn, dus ik ga doodgaan
we moeten dit 2e orde lijden uitschakelen, zodat we knn focussen op het oplossen v de 1 e orde
- conclusie: lijden aan een ziekte is eigenlijk zinloos
het beseffen hiervan is dus een extra vorm v lijden
in sport is dit anders
bv Wout van Aert heeft ook pijn bij het trappen, maar dat lijden heeft een doel/betekenis
2
