Identiteit en Diversiteit
1. Algemene inleiding
1.1 Diversiteit en identiteit
1.1.1 RZL en de toekomstige leerkracht
Elke mens = zin zoekend en zingevend wezen.
Hoe ontwikkelen kinderen van 6-12 jaar hun zingeving volgens het
geloofsontwikkelingsmodel van Fowler?
Ze ontdekken hun zingeving op een letterlijke wijze geloofsverhalen en
overtuigingen worden letterlijk overgenomen en geïnterpreteerd.
Dit met behulp van verhalen, geloofsovertuigingen deze zijn eigen aan de sociale
en culturele omgeving waarin ze zijn opgegroeid.
De zingeving bij kinderen in dit psychologisch stadium kan nog niet kritisch beoordeeld
worden Ze denken nog te uit eigen perspectief.
(Pg 6 )
1.1.2 identiteit: Mr Nobody (Van Dormaele, 2009)
Regiseur : Jaco Van Dormaele
Nemo (Niemand) Worsteld met een diversiteit aan keuzes, omdat hij in de
toekomst kan kijken.
Zolang hij geen keuzes maakt blijft hij ‘Niemand’ Geen identiteit.
Nemo denkt dat geen keuzes maken beter is omdat dan alles mogelijk blijft.
Tegelijk is niets mogelijk omdat zijn leven blijft stilstaan.
!! Keuzes maken is noodzakelijk je bent iemand en niet niemand !!
Onze keuzes zijn contingent of toevalig: het had evengoed anders kunnen zijn, daarom is het
belangrijk te weten wie je bent en waar je naar toe wilt.
De rode draad doorheen het verhaal is dat hij een zoektocht doet naar een authentieke
identiteit.
1.1.3 Katholieke identiteik
1.1.4 Diversiteit
Onze wereld wordt het sterkst getypeerd Aan de diversiteit aan mensen rond om ons.
Hierbij gaat het niet enkel over mensen met een andere huidskleur maar ook over
bijvoorbeeld kansarmoede, holibi’s, … VEEL KLEURIG GEHEEL
Superdiveristeit Diversiteit binnen diversiteit
, Identiteit en Diversiteit
1.2 De katholieke dialoogschool
1.2.1 De identiteitsdriehoek
De identiteitsdriehoek bestaat uit:
1) De persoonlijke identiteit de eigen narratieve (op een vertellende manier), leven
beschouwende identiteit
2) De professionele identiteit jouw handelen met kinderen in de klas tijdens de les
van de leerkracht.
3) De institutionele identiteitjouw professioneel handelen met de school bv: in een
katholieke school
Vroeger was dit makkelijker omdat vroeger de leerkracht ook vaak de catechist was die de
kinderen voorbereide op hun communie dit was in de klas tijdens de lessen godsdienst.
Nu is dit anders de leerkrachten zijn vaak niet langer gelovig in de katholiek dialoogschool is
dit geen probleem deze leerkrachten kunnen er gewoon aan de slag in een kleurloze of
monoloog school is dit anders.
1.2.2 Vier schooltypes
Er worden 4 schooltypes onderscheid aan de hand van 2 criteria namelijk :
1. De mate waarin de school openstaat voor het aspect ‘diversiteit in de samenleving,
2. De mate waarin de school haar katholieke identiteit belangrijk vinden
De kleurloze school deze school heeft weinig of geen aandacht voor de
diversiteit en ook weinig o geen aandacht voor haar katholieke identiteit.
Godsdienstelessen zijn hier afgeschaft omdat men ervan uit gaat dat godsdienst
een privézaak is waar de school zich niet in moet moeien. Geen aandacht voor
diversiteit, geen godsdiensten.
, Identiteit en Diversiteit
De monoloogschool deze school heeft weinig tot geen aandacht voor de
diversiteit in de samenleving maar wel heel veel aandacht voor eigen katholieke
identiteit de katholieke godsdienst is er dus heel erg belangrijk men houd dus
geen rekening met anders of niet gelovigen. Weinig tot geen aandacht voor
diversiteit, veel aandacht voor eigen katholieke geloof
De kleurrijk school deze school heeft heel veel aandacht voor de diversiteit in
de samenleving deze hebben hun katholieke identiteit losgelaten. Alle
godsdiensten worden op deze school aangeboden. Veel aandacht voor diversiteit
alle godsdiensten worden toegestaan.
De katholieke dialoogschool deze school heeft maximare aandacht voor
diversiteit in onze samenleving. Maar heeft nog steeds haar katholieke karakter.
Als dit aan bod komt spreekt men over identiteit in diversiteit. Deze scholen
willen in dialoog gaan met de diversiteit. ( wil in de diversiteit staan) om zo haar
katholieke identiteit te recontextualiseren (aanpassen aan de nieuwe context
van diversiteit). Deze scholen blijven de katholieke godsdiensten geven maar zijn
ook bereid andere godsdiensten aan bod te late komen. Maximale aandacht voor
diversiteit blijven katholieke godsdienst geven maar staan open voor andere
godsdiensten.
1.2.3 De katholieke dialoog
1.2.3.1 De visie
1.3 Het geïntegreerd meersporencurriculum (GMc)
1.3.1 Probleemstelling
Onze samenleving wordt gekenmerkt door superdiversiteit. Dit heeft invloed op onze
maatschappelijke instellingen, waaronder onderwijs. Hieronder zie je hoe het meersporen
curriculum zich geïntegreerd heeft.
Meersporencurriculum Het grote verschil is dat kinderen vroeger van thuis uit katholiek
opgevoed werden dit is nu in de meeste gezinnen niet meer het geval. Hierdoor kunnen we
3 groepen onderscheiden
Studenten die zichzelf gelovig blijven noemen.
Studenten die anders gelovig zijn.
Studenten die niet gelovig zijn en geen enkele band hebben met het katholieke
geloof.
Deze leeraren opleiding bood aan deze 3 groepen eenzelfde traject aan, na deze opleiding
konden ze dan een mandaat of toelating aanvragen om godsdienst te mogen geven. Doordat
ze geen rekening hebben gehouden met de diversiteit in onze samenleving ontstonden er
2 problemen.
, Identiteit en Diversiteit
1. Het mandaat je hebt een mandaat nodig om godsdienst te mogen geven. Maar
voor dit mandaat moet je dus gedoopt zijn, hierbij is dus geen rekening gehouden
met anders of niet- gelovigen.
2. Persoonlijkheid van de toekomstige leerkracht. er word gedwongen om
godsdienst te geven in hun leerpakket dus er word geen rekening gehouden met de
persoonlijke interesse of met de levensbeschouwing van deze toekomstige
leerkracht.
1.3.2 geïntegreerd meersporencurriculum
het GMC is :
geïntegreerd studenten zoveel mogelijk samen zetten.
Meersporen waar nodig word er in 2 groepen gewerkt.
in dit curriculum moeten studenten , na gemeenschappelijke start gedurende de eerste 3
semesters vanaf het 4de semester een keuze maken tussen 2 opties:
1. optie 1 ik wil opgeleid worden om in een katholieke school te werken en
godsdienst te verwerven aan de leerlingen.
2. optie 2 ik wil opgeleid worden in een katholieke school te werken maar GEEN
godsdienst te verwerven aan de leerlingen.
Aangepast aan welke optie je kiest krijg je ook een aangepaste OPO/OLA en een aangepast
startprogramma.
1. Algemene inleiding
1.1 Diversiteit en identiteit
1.1.1 RZL en de toekomstige leerkracht
Elke mens = zin zoekend en zingevend wezen.
Hoe ontwikkelen kinderen van 6-12 jaar hun zingeving volgens het
geloofsontwikkelingsmodel van Fowler?
Ze ontdekken hun zingeving op een letterlijke wijze geloofsverhalen en
overtuigingen worden letterlijk overgenomen en geïnterpreteerd.
Dit met behulp van verhalen, geloofsovertuigingen deze zijn eigen aan de sociale
en culturele omgeving waarin ze zijn opgegroeid.
De zingeving bij kinderen in dit psychologisch stadium kan nog niet kritisch beoordeeld
worden Ze denken nog te uit eigen perspectief.
(Pg 6 )
1.1.2 identiteit: Mr Nobody (Van Dormaele, 2009)
Regiseur : Jaco Van Dormaele
Nemo (Niemand) Worsteld met een diversiteit aan keuzes, omdat hij in de
toekomst kan kijken.
Zolang hij geen keuzes maakt blijft hij ‘Niemand’ Geen identiteit.
Nemo denkt dat geen keuzes maken beter is omdat dan alles mogelijk blijft.
Tegelijk is niets mogelijk omdat zijn leven blijft stilstaan.
!! Keuzes maken is noodzakelijk je bent iemand en niet niemand !!
Onze keuzes zijn contingent of toevalig: het had evengoed anders kunnen zijn, daarom is het
belangrijk te weten wie je bent en waar je naar toe wilt.
De rode draad doorheen het verhaal is dat hij een zoektocht doet naar een authentieke
identiteit.
1.1.3 Katholieke identiteik
1.1.4 Diversiteit
Onze wereld wordt het sterkst getypeerd Aan de diversiteit aan mensen rond om ons.
Hierbij gaat het niet enkel over mensen met een andere huidskleur maar ook over
bijvoorbeeld kansarmoede, holibi’s, … VEEL KLEURIG GEHEEL
Superdiveristeit Diversiteit binnen diversiteit
, Identiteit en Diversiteit
1.2 De katholieke dialoogschool
1.2.1 De identiteitsdriehoek
De identiteitsdriehoek bestaat uit:
1) De persoonlijke identiteit de eigen narratieve (op een vertellende manier), leven
beschouwende identiteit
2) De professionele identiteit jouw handelen met kinderen in de klas tijdens de les
van de leerkracht.
3) De institutionele identiteitjouw professioneel handelen met de school bv: in een
katholieke school
Vroeger was dit makkelijker omdat vroeger de leerkracht ook vaak de catechist was die de
kinderen voorbereide op hun communie dit was in de klas tijdens de lessen godsdienst.
Nu is dit anders de leerkrachten zijn vaak niet langer gelovig in de katholiek dialoogschool is
dit geen probleem deze leerkrachten kunnen er gewoon aan de slag in een kleurloze of
monoloog school is dit anders.
1.2.2 Vier schooltypes
Er worden 4 schooltypes onderscheid aan de hand van 2 criteria namelijk :
1. De mate waarin de school openstaat voor het aspect ‘diversiteit in de samenleving,
2. De mate waarin de school haar katholieke identiteit belangrijk vinden
De kleurloze school deze school heeft weinig of geen aandacht voor de
diversiteit en ook weinig o geen aandacht voor haar katholieke identiteit.
Godsdienstelessen zijn hier afgeschaft omdat men ervan uit gaat dat godsdienst
een privézaak is waar de school zich niet in moet moeien. Geen aandacht voor
diversiteit, geen godsdiensten.
, Identiteit en Diversiteit
De monoloogschool deze school heeft weinig tot geen aandacht voor de
diversiteit in de samenleving maar wel heel veel aandacht voor eigen katholieke
identiteit de katholieke godsdienst is er dus heel erg belangrijk men houd dus
geen rekening met anders of niet gelovigen. Weinig tot geen aandacht voor
diversiteit, veel aandacht voor eigen katholieke geloof
De kleurrijk school deze school heeft heel veel aandacht voor de diversiteit in
de samenleving deze hebben hun katholieke identiteit losgelaten. Alle
godsdiensten worden op deze school aangeboden. Veel aandacht voor diversiteit
alle godsdiensten worden toegestaan.
De katholieke dialoogschool deze school heeft maximare aandacht voor
diversiteit in onze samenleving. Maar heeft nog steeds haar katholieke karakter.
Als dit aan bod komt spreekt men over identiteit in diversiteit. Deze scholen
willen in dialoog gaan met de diversiteit. ( wil in de diversiteit staan) om zo haar
katholieke identiteit te recontextualiseren (aanpassen aan de nieuwe context
van diversiteit). Deze scholen blijven de katholieke godsdiensten geven maar zijn
ook bereid andere godsdiensten aan bod te late komen. Maximale aandacht voor
diversiteit blijven katholieke godsdienst geven maar staan open voor andere
godsdiensten.
1.2.3 De katholieke dialoog
1.2.3.1 De visie
1.3 Het geïntegreerd meersporencurriculum (GMc)
1.3.1 Probleemstelling
Onze samenleving wordt gekenmerkt door superdiversiteit. Dit heeft invloed op onze
maatschappelijke instellingen, waaronder onderwijs. Hieronder zie je hoe het meersporen
curriculum zich geïntegreerd heeft.
Meersporencurriculum Het grote verschil is dat kinderen vroeger van thuis uit katholiek
opgevoed werden dit is nu in de meeste gezinnen niet meer het geval. Hierdoor kunnen we
3 groepen onderscheiden
Studenten die zichzelf gelovig blijven noemen.
Studenten die anders gelovig zijn.
Studenten die niet gelovig zijn en geen enkele band hebben met het katholieke
geloof.
Deze leeraren opleiding bood aan deze 3 groepen eenzelfde traject aan, na deze opleiding
konden ze dan een mandaat of toelating aanvragen om godsdienst te mogen geven. Doordat
ze geen rekening hebben gehouden met de diversiteit in onze samenleving ontstonden er
2 problemen.
, Identiteit en Diversiteit
1. Het mandaat je hebt een mandaat nodig om godsdienst te mogen geven. Maar
voor dit mandaat moet je dus gedoopt zijn, hierbij is dus geen rekening gehouden
met anders of niet- gelovigen.
2. Persoonlijkheid van de toekomstige leerkracht. er word gedwongen om
godsdienst te geven in hun leerpakket dus er word geen rekening gehouden met de
persoonlijke interesse of met de levensbeschouwing van deze toekomstige
leerkracht.
1.3.2 geïntegreerd meersporencurriculum
het GMC is :
geïntegreerd studenten zoveel mogelijk samen zetten.
Meersporen waar nodig word er in 2 groepen gewerkt.
in dit curriculum moeten studenten , na gemeenschappelijke start gedurende de eerste 3
semesters vanaf het 4de semester een keuze maken tussen 2 opties:
1. optie 1 ik wil opgeleid worden om in een katholieke school te werken en
godsdienst te verwerven aan de leerlingen.
2. optie 2 ik wil opgeleid worden in een katholieke school te werken maar GEEN
godsdienst te verwerven aan de leerlingen.
Aangepast aan welke optie je kiest krijg je ook een aangepaste OPO/OLA en een aangepast
startprogramma.
