Inleiding in de Koran en Soenna
Minor Islam
Periode 1 - 2023
Mona Rasikh
College 1 | Woensdag 6 september
Wat is de Qur'an?
Eisen aan de definitie
❖ Taalkundige definitie (lughatan )لغتا
➢ Wortel van het woord → 2 mogelijkheden voor Qur'an:
■ Mahmuz → q-r-' ( قرأsterkste mening) = lezen/ reciteren → datgene dat
gelezen of gereciteerd moet worden OF = jam' ( = جمعsamenvoegen)
● Reciteren is het samenvoegen van letters en hen ene fonetische
waarde geven → de subbetekenissen '(voor)lezen/reciteren' en
'samenvoegen' vormen dus samen één kernbetekenis
■ Niet-mahmuz → q-r-n = قرنverzamelen/samenvoegen/vergelijkbaar maken
❖ Technische definitie / terminologie (istilahan )إسطالحا
❖ Alomvattend (jami' → )جامعmoet alle aspecten bevatten die het woord definiëren
❖ Uitsluitend (mani' → )مانعmoet alle andere dingen uitsluiten die overeenkomsten hebben
met het woord
Definities (door studenten benoemd)
❖ Het woord/de spraak van Allah
➢ De Injeel, Torah, Zabur en geschriften van Ibrahim zijn ook het woord van Allah →
geen alomvattende (jami') en uitsluitende definitie (mani')
■ Hadith Qudsi = het woord van God, overgeleverd door Profeet Mohammed
ﷺ
❖ 114 soera's (hoofdstukken)
❖ Openbaring van Allah
❖ De laatste openbaring van Allah gezonden aan de Profeet Mohammed ﷺin het Arabische
❖ Islamitisch leerboek
❖ Door de engel Djibriel (Gabriël) aan de Profeet ﷺdoorgegeven
❖ Een leiding voor de gelovigen (lijndraad)
Definitie van de Koran (Technische definitie / terminologie (istilahan ))إسطالحا
❖ Het onnavolgbare Spreken van God ( → كالم هللا المعجزAllah spreekt en is eeuwig sprekend
[9:5-6]);
1
, ❖ Geopenbaard/nedergezonden aan de Profeet Mohammed )المنزل على النبي صلى هللا عليه وسلم
;)ﷺ
❖ Neergeschreven in/verduurzaamd tussen de twee kaften van de Codices masahif (المكتوب في
المحفوظ بين دفتي المصاحف/;)المصاحف
❖ Overgeleverd [van hem] door een zeer groot aantal mensen (op een manier dat het niet
ontkend kan worden → tawatur (;)المنقول عنه بابالتواتر
❖ Door de recitatie, waarmee de rituelen van aanbidding worden verricht ()المتعبد بتالوته.
Belangrijke jaartallen
❖ 570/571 Geboorte van de Profeet Mohammed ﷺ
❖ 610 Begin van de openbaring en het Profeetschap → Mekkaanse periode (13 jaar
lang)
❖ 622 Hijra (migratie) naar Medina (Yathrib) en het eerste jaar van de Hijri
kalender
❖ 632 Overlijden van de Profeet Mohammed → ﷺhij heeft 10 jaar in Medina
geleefd
❖ 632-634 Kalifaat van Abu Bakr al Siddieq ra ( خلفkhalf = achter → خليفةkhaliefa =
opvolger)
❖ 634-644 Kalifaat van Omar al Khattab ra
❖ 644-656 Kalifaat van Uthman ra
❖ 656-661 Kalifaat van Ali b. Abi Talib ra → in 661 heeft is zijn zoon Hassan ra 6
maanden kalief geweest
❖ 661-750 Umayyad dynastie (hoofdstad in Damascus) → monarchie, m.u.v. kalief
Omar Abdelaziz
❖ 750-1258 Abbasid dynastie (hoofdstad in Baghdad) → gevallen door een belegering
door het Mongoolse Rijk
❖ 1299-1923 Ottomaanse rijk
2
, College 2 | Maandag 11 september
1. Inleiding in de Koranwetenschappen ()علوم القرآن
❖ Linguïstische, socio-politieke en culturele afstand maken het moeilijk om de Koran volledig
te begrijpen
❖ Koranwetenschappen zijn ontwikkeld met als einddoel om de Koran te begrijpen en
interpreteren en deze kennis te kunnen toepassen.
Belang van interpretatie en context in de Koran
❖ Interpretatie van de Koran middels de Koran
➢ Soerat Al-An’aam [6:82] → "It is those who believe (in the Oneness of Allah and
worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong i.e. by
worshipping others besides Allah), for them (only) there is security and they are the
guided."
■ De sahaba schrokken van dit vers. Iedere persoon pleegt immers Zulm
(onrecht) en zij dachten dat zij allemaal het paradijs niet zouden kunnen
betreden. De Profeet Mohammed ﷺlichtte aan hen toe dat dit woord op
iets anders doelt, namelijk shirk:
■ Soerat Luqman [31:13] → "And (remember) when Luqman said to his son
when he was advising him: "O my son! Join not in worship others with Allah.
Verily! Joining others in worship with Allah is a great Zulm (wrong) indeed"
➢ Sacra scriptura sui ipsius interpres → "laat de Bijbel zichzelf uitleggen"
❖ Interpretatie van de Koran door de Soenna/Profeet Mohammed ﷺ
➢ Soerat Al-Anfal [8:60] → "And make ready against them all you can of power,
including steeds of war (tanks, planes, missiles, artillery, etc.) to threaten the enemy of
Allah and your enemy, and others besides whom, you may not know but whom Allah
does know. And whatever you shall spend in the Cause of Allah shall be repaid unto you,
and you shall not be treated unjustly."
■ 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani (May Allah be pleased with him) reported: I
heard the Messenger of Allah ( )ﷺsaying from the pulpit, "Prepare to meet
them (the enemy) with as much strength as you can afford. Verily! Strength is
in archery, strength is in archery, strength is in archery." [Muslim] (Riyad
as-Salihin 1332)
■ Macht (power/strength) en dreigen (threathen) hier doelt op een
preventieve houding om oorlog te vermijden. Dit werd gedaan door de
vijand te laten zien dat zij de macht hebben om hen van een afstand te
bereiken → de betekenis van macht is hier door de Profeet ﷺ
geïnterpreteerd
❖ Metaforisch/figuurlijk interpreteren van de Koran →
➢ Soerat Al-Baqarah [2:187] → "... and eat and drink until the white thread (light) of
dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of night) ..."
3
, ■ Narrated Ash-Shu`bi: `Adi took a white rope (or thread) and a black one, and
when some part of the night had passed, he looked at them but he could not
distinguish one from the other. The next morning he said, "O Allah's Apostle!
I put (a white thread and a black thread) underneath my pillow." The
Prophet ( )ﷺsaid, "Then your pillow is too wide if the white thread (of
dawn) and the black thread (of the night) are underneath your pillow! "
(Sahih al-Bukhari 4509)
■ Narrated `Adi bin Hatim: When the above verses were revealed: 'Until the
white thread appears to you, distinct from the black thread,' I took two (hair)
strings, one black and the other white, and kept them under my pillow and
went on looking at them throughout the night but could not make anything
out of it. So, the next morning I went to Allah's Messenger ( )ﷺand told
him the whole story. He explained to me, "That verse means the darkness of
the night and the whiteness of the dawn." (Sahih al-Bukhari 1916)
■ Een man sliep met de draad onder zijn kussen en at en dronk tot hij het
verschil kon zien. Dit was niet de bedoeling. De Profeet ﷺverduidelijkte
dat er werd gedoeld op de witte draad van de dag en de zwarte draad van de
nacht
‘Ulum al-Qur’an
❖ Naast de Koran hebben we de Soenna als richtlijn
➢ Na het overlijden van de Profeet Mohammed ﷺis de Openbaring gestopt en
daarmee ook de connectie met het Hemelse → begin van de periode van de
rechtgeleide kaliefen ( )الخلفاء الراشدونin de Sunni traditie
❖ Hadith: bind the knowledge with writing (")"قيدوا العلم بالكتابة
➢ Het canoniseren (?) van kennis begon met het opschrijven
■ In het begin verbood de Profeet Mohammed ﷺom zijn woorden naast de
Koran op te schrijven uit vrees dat deze twee met elkaar vermengd zouden
worden.
❖ Abu Bakr as-Siddieq ra besluit om de geschriften van de Koran bij elkaar te verzamelen en te
bundelen voor de volgende generaties (deze was al bewaard door memorisatie) → 'ulum
al-Qur'an: waarom deze volgorde en recitatievormen (qira'aat)
➢ De Profeet ﷺlas met alle qira'aat → ze zijn allemaal correct
❖ Omar ibn al-Khattab ra heeft de kennis van de Koran verspreid
❖ Uthman ra heeft de standaardisatie van de tekst laten plaatsvinden → motivatie: de juiste
recitatie van de Koran behouden
➢ De Koran werd op een bepaalde schrijfwijze (rasm) genoteerd → het Uthmani
schrift is hierop gebaseerd
❖ De sahaba hebben zich verspreid en o.a. Koranscholen opgericht om mensen op te leiden →
meer dan 115.000 metgezellen
❖ Na het overlijden van de sahaba hebben de tabi'een (= metgezellen van de sahaba) de kennis
van 'ulum al-Qur'an verder doorgegeven aan hun leerlingen: tabi' al tabi'een.
4
Minor Islam
Periode 1 - 2023
Mona Rasikh
College 1 | Woensdag 6 september
Wat is de Qur'an?
Eisen aan de definitie
❖ Taalkundige definitie (lughatan )لغتا
➢ Wortel van het woord → 2 mogelijkheden voor Qur'an:
■ Mahmuz → q-r-' ( قرأsterkste mening) = lezen/ reciteren → datgene dat
gelezen of gereciteerd moet worden OF = jam' ( = جمعsamenvoegen)
● Reciteren is het samenvoegen van letters en hen ene fonetische
waarde geven → de subbetekenissen '(voor)lezen/reciteren' en
'samenvoegen' vormen dus samen één kernbetekenis
■ Niet-mahmuz → q-r-n = قرنverzamelen/samenvoegen/vergelijkbaar maken
❖ Technische definitie / terminologie (istilahan )إسطالحا
❖ Alomvattend (jami' → )جامعmoet alle aspecten bevatten die het woord definiëren
❖ Uitsluitend (mani' → )مانعmoet alle andere dingen uitsluiten die overeenkomsten hebben
met het woord
Definities (door studenten benoemd)
❖ Het woord/de spraak van Allah
➢ De Injeel, Torah, Zabur en geschriften van Ibrahim zijn ook het woord van Allah →
geen alomvattende (jami') en uitsluitende definitie (mani')
■ Hadith Qudsi = het woord van God, overgeleverd door Profeet Mohammed
ﷺ
❖ 114 soera's (hoofdstukken)
❖ Openbaring van Allah
❖ De laatste openbaring van Allah gezonden aan de Profeet Mohammed ﷺin het Arabische
❖ Islamitisch leerboek
❖ Door de engel Djibriel (Gabriël) aan de Profeet ﷺdoorgegeven
❖ Een leiding voor de gelovigen (lijndraad)
Definitie van de Koran (Technische definitie / terminologie (istilahan ))إسطالحا
❖ Het onnavolgbare Spreken van God ( → كالم هللا المعجزAllah spreekt en is eeuwig sprekend
[9:5-6]);
1
, ❖ Geopenbaard/nedergezonden aan de Profeet Mohammed )المنزل على النبي صلى هللا عليه وسلم
;)ﷺ
❖ Neergeschreven in/verduurzaamd tussen de twee kaften van de Codices masahif (المكتوب في
المحفوظ بين دفتي المصاحف/;)المصاحف
❖ Overgeleverd [van hem] door een zeer groot aantal mensen (op een manier dat het niet
ontkend kan worden → tawatur (;)المنقول عنه بابالتواتر
❖ Door de recitatie, waarmee de rituelen van aanbidding worden verricht ()المتعبد بتالوته.
Belangrijke jaartallen
❖ 570/571 Geboorte van de Profeet Mohammed ﷺ
❖ 610 Begin van de openbaring en het Profeetschap → Mekkaanse periode (13 jaar
lang)
❖ 622 Hijra (migratie) naar Medina (Yathrib) en het eerste jaar van de Hijri
kalender
❖ 632 Overlijden van de Profeet Mohammed → ﷺhij heeft 10 jaar in Medina
geleefd
❖ 632-634 Kalifaat van Abu Bakr al Siddieq ra ( خلفkhalf = achter → خليفةkhaliefa =
opvolger)
❖ 634-644 Kalifaat van Omar al Khattab ra
❖ 644-656 Kalifaat van Uthman ra
❖ 656-661 Kalifaat van Ali b. Abi Talib ra → in 661 heeft is zijn zoon Hassan ra 6
maanden kalief geweest
❖ 661-750 Umayyad dynastie (hoofdstad in Damascus) → monarchie, m.u.v. kalief
Omar Abdelaziz
❖ 750-1258 Abbasid dynastie (hoofdstad in Baghdad) → gevallen door een belegering
door het Mongoolse Rijk
❖ 1299-1923 Ottomaanse rijk
2
, College 2 | Maandag 11 september
1. Inleiding in de Koranwetenschappen ()علوم القرآن
❖ Linguïstische, socio-politieke en culturele afstand maken het moeilijk om de Koran volledig
te begrijpen
❖ Koranwetenschappen zijn ontwikkeld met als einddoel om de Koran te begrijpen en
interpreteren en deze kennis te kunnen toepassen.
Belang van interpretatie en context in de Koran
❖ Interpretatie van de Koran middels de Koran
➢ Soerat Al-An’aam [6:82] → "It is those who believe (in the Oneness of Allah and
worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong i.e. by
worshipping others besides Allah), for them (only) there is security and they are the
guided."
■ De sahaba schrokken van dit vers. Iedere persoon pleegt immers Zulm
(onrecht) en zij dachten dat zij allemaal het paradijs niet zouden kunnen
betreden. De Profeet Mohammed ﷺlichtte aan hen toe dat dit woord op
iets anders doelt, namelijk shirk:
■ Soerat Luqman [31:13] → "And (remember) when Luqman said to his son
when he was advising him: "O my son! Join not in worship others with Allah.
Verily! Joining others in worship with Allah is a great Zulm (wrong) indeed"
➢ Sacra scriptura sui ipsius interpres → "laat de Bijbel zichzelf uitleggen"
❖ Interpretatie van de Koran door de Soenna/Profeet Mohammed ﷺ
➢ Soerat Al-Anfal [8:60] → "And make ready against them all you can of power,
including steeds of war (tanks, planes, missiles, artillery, etc.) to threaten the enemy of
Allah and your enemy, and others besides whom, you may not know but whom Allah
does know. And whatever you shall spend in the Cause of Allah shall be repaid unto you,
and you shall not be treated unjustly."
■ 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani (May Allah be pleased with him) reported: I
heard the Messenger of Allah ( )ﷺsaying from the pulpit, "Prepare to meet
them (the enemy) with as much strength as you can afford. Verily! Strength is
in archery, strength is in archery, strength is in archery." [Muslim] (Riyad
as-Salihin 1332)
■ Macht (power/strength) en dreigen (threathen) hier doelt op een
preventieve houding om oorlog te vermijden. Dit werd gedaan door de
vijand te laten zien dat zij de macht hebben om hen van een afstand te
bereiken → de betekenis van macht is hier door de Profeet ﷺ
geïnterpreteerd
❖ Metaforisch/figuurlijk interpreteren van de Koran →
➢ Soerat Al-Baqarah [2:187] → "... and eat and drink until the white thread (light) of
dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of night) ..."
3
, ■ Narrated Ash-Shu`bi: `Adi took a white rope (or thread) and a black one, and
when some part of the night had passed, he looked at them but he could not
distinguish one from the other. The next morning he said, "O Allah's Apostle!
I put (a white thread and a black thread) underneath my pillow." The
Prophet ( )ﷺsaid, "Then your pillow is too wide if the white thread (of
dawn) and the black thread (of the night) are underneath your pillow! "
(Sahih al-Bukhari 4509)
■ Narrated `Adi bin Hatim: When the above verses were revealed: 'Until the
white thread appears to you, distinct from the black thread,' I took two (hair)
strings, one black and the other white, and kept them under my pillow and
went on looking at them throughout the night but could not make anything
out of it. So, the next morning I went to Allah's Messenger ( )ﷺand told
him the whole story. He explained to me, "That verse means the darkness of
the night and the whiteness of the dawn." (Sahih al-Bukhari 1916)
■ Een man sliep met de draad onder zijn kussen en at en dronk tot hij het
verschil kon zien. Dit was niet de bedoeling. De Profeet ﷺverduidelijkte
dat er werd gedoeld op de witte draad van de dag en de zwarte draad van de
nacht
‘Ulum al-Qur’an
❖ Naast de Koran hebben we de Soenna als richtlijn
➢ Na het overlijden van de Profeet Mohammed ﷺis de Openbaring gestopt en
daarmee ook de connectie met het Hemelse → begin van de periode van de
rechtgeleide kaliefen ( )الخلفاء الراشدونin de Sunni traditie
❖ Hadith: bind the knowledge with writing (")"قيدوا العلم بالكتابة
➢ Het canoniseren (?) van kennis begon met het opschrijven
■ In het begin verbood de Profeet Mohammed ﷺom zijn woorden naast de
Koran op te schrijven uit vrees dat deze twee met elkaar vermengd zouden
worden.
❖ Abu Bakr as-Siddieq ra besluit om de geschriften van de Koran bij elkaar te verzamelen en te
bundelen voor de volgende generaties (deze was al bewaard door memorisatie) → 'ulum
al-Qur'an: waarom deze volgorde en recitatievormen (qira'aat)
➢ De Profeet ﷺlas met alle qira'aat → ze zijn allemaal correct
❖ Omar ibn al-Khattab ra heeft de kennis van de Koran verspreid
❖ Uthman ra heeft de standaardisatie van de tekst laten plaatsvinden → motivatie: de juiste
recitatie van de Koran behouden
➢ De Koran werd op een bepaalde schrijfwijze (rasm) genoteerd → het Uthmani
schrift is hierop gebaseerd
❖ De sahaba hebben zich verspreid en o.a. Koranscholen opgericht om mensen op te leiden →
meer dan 115.000 metgezellen
❖ Na het overlijden van de sahaba hebben de tabi'een (= metgezellen van de sahaba) de kennis
van 'ulum al-Qur'an verder doorgegeven aan hun leerlingen: tabi' al tabi'een.
4
