Philosophie - Le devoir

Philosophie - Le devoir
mardi 10 octobre 2023 17:18



Problématique : Y a-t-il des actes absolument bons ou mauvais ?

Bien ou mal = relativité en fonction des époques

Introduction : Dilemme du tramway fou

Phillipe Foot, sociologue britanno-americain (1920-2010)

Question d'analyse : Qu'est-ce qui différencie le dégout face à l'idée de manger une tarentule frite et
le dégout que nous ressentons face à l'idée de sacrifier sa mère pour sauver des inconnus ?

Jugement de préférence Jugement de valeur
Assume sa subjectivité Prétend à l'objectivité
Pas vraiment de fondement/justification On peut s'interroger sur les fondements
On ne peut pas en débattre On peut en débattre

D'une part, il est évident que la morale est relative à un contexte ; en effet, dans le dilemme du
tram, on observe qu'il existe plusieurs morales différentes.
D'autre part, quand on défend notre conception de la morale, celle-ci nous paraît évident, objective
et universelle ; elle nous semble la vraie seule morale.
Alors, a-t-on face à la morale un sentiment de vérité ou bien doit-on faire le constat de la relativité ?

Morale : Ensemble de règles et de valeurs relatives au bien et au mal, déterminant une manière
d'agir dans une société donnée.

I) La raison nous prescrit des devoirs

Raison : Faculté de l'esprit qui permet de faire de bons jugements, s'oppose à la passion.

A) Le conséquentialisme (ou utilitarisme)
1. Les caractéristiques du conséquentialisme
- Calcul de conséquence
○ Quand on doit prendre une décision morale, on imagine toutes les conséquences
possibles de la décisions (sur nous, les autres, maintenant, dans le temps)
- Calcul global
○ Lister toutes les personnes impliquées dans ce choix
○ + probabilités
- Calcul impartial
○ On ne doit pas se préférer aux autres
○ Ne pas avoir de préférences pour ses intérêts
- Calcul basé sur un critère
○ Le + de vie sauvées
○ Le + de bonheur/plaisir
○ Le - de souffrance possible
- Selon le critère, ce qui est morale ou pas peut varier (ex: euthanasie, avortement)

Dr House, saison 8, épisode 3
- Veut donner ses organes
- Pense aux autres avant lui
- Calcul de conséquences => impartialité
- Calcul global

Philosophie Page 1

, - Calcul global
- Critères
Dans cet extrait le conséquentialisme est vu comme ayant une maladie mentale, pas comme une
philosophie.

2. Les limites du conséquentialisme
- Un calcul impossible
○ Conséquences imprévisibles
○ A cause du hasard
○ Nous amène à l'inaction
○ On n'est pas omniscient
- Une morale qui rend possible le sacrifice de certains individus
○ Qui conduit à instrumentaliser quelqu'un
○ Ne préserve pas l'intégrité d'une personne
○ Contre-intuitif / contre le bon sens
B) Le déontologisme
1. Les caractéristiques du déontologisme
- Principal représentant de cette morale : Kant




Autonomie : Se donner à soi-même sa propre loi.

Analyse des deux formulations de l'impératif catégorique, dans La critique de la faculté de juger

1ère formulation : "Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisse vouloir qu'elle
devienne une loi universelle".

=> Ne fais pas ce que tu penses que tout le monde approuverait comme bon ou morale
=> test d'universalisation = se demander si tout le monde approuverait

2ème formulation : "Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que
dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin jamais simplement comme
un moyen.

=> N'utilise jamais quelqu'un ni toi-même comme un objet au service d'une but qui n'est pas le sien.
(ex: guerre, esclavage, travail d'ouvrier)

2. Les limites du déontologisme
"Un philosophe allemand qui va jusqu'à prétendre qu'envers des assassins qui vous demandent si
votre amis qu'ils poursuivent n'est pas réfugié dans votre maison, le mensonge serait un crime." -
Benjamin Constant
- Critique du caractère catégorique et rigide de la morale kantienne
- Critique du caractère rigoriste : agit-on uniquement par devoir et pas par compassion ?

(Kant = psychorigide, organisé++, très strict)


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