Barbara L. Fredrickson – Objectification theory
P.174 Het theoretische kader ‘objectification theory’ plaatst het vrouwelijk lichaam in een
sociaal-culturele context met als doel de ervaringen en mentale gezondheidsrisico’s van
meisjes en vrouwen te belichten die seksuele objectificering meemaken.
- Seksuele objectificering: de ervaring om behandeld te worden als een lichaam (of
samenstelling van lichaamsdelen) die voornamelijk wordt gewaardeerd voor het
gebruik door anderen.
o Het doel van dit onderzoek is om een kader neer te zetten om de innerlijke
individuele psychologische gevolgen van objectificering te begrijpen.
Seksuele objectificering gebeurt wanneer een vrouw haar lichaam, of
delen ervan, los worden gemaakt van ‘jouw’ als persoon, waardoor
jouw persoonlijkheid wordt gereduceerd tot het lichaam, en specifiek
gezien als een lichaam die bestaat voor gebruik en plezier van
anderen. (p.175)
De objectificering hoeft echter niet alle vrouwen te beïnvloeden.
P.175 Fredrickson stelt dat het krijgen van een volwassen vorm van het vrouwenlichaam, een
sociaal gedeelde ervaring wordt, wat ook kan zorgen voor gedeelde psychologische
ervaringen.
- Je identificeert je met andere vrouwenlichamen: als deze lichamen geseksualiseerd
worden, wordt jouw lichaam ook geseksualiseerd.
Objectiveringstheorie geeft:
1. Een kader om die psychologische ervaringen te begrijpen
2. Het formuleren van een life-course analyse van vrouwen hun mentale
gezondheidsrisico’s.
3. Organiseren van empirische data over het leven van vrouwen.
4. Het geeft voorspelling voor de toekomst.
P.176 Objectificering gebeurt in 3 situaties:
1. Face-to-face interactie van onszelf: mannen die naar vrouwen kijken, vrouwen die
naar vrouwen kijken e.d.
2. Media waarin interactie tussen personen wordt laten zien
3. Het afbeelden van lichamen en lichaamsdelen in de media:
a. Bijvoorbeeld reclames: bij een parfumreclame staat het vrouwenlichaam
centraal, hier wordt op ingezoomd en vaak wordt zelfs uit gezicht weggelaten.
‘body-ism’ (p.177)
i. Bij mannen wordt vaak ingezoomd op juist het gezicht i.p.v. het
lichaam. ‘face-ism’
Er zijn twee belangrijke routes waardoor seksuele objectificering kan bijdragen aan slechtere
mentale gezondheid. (p.185)
De eerste route: meer indirect en verraderlijk:
1. Seksuele objectificering geeft meisjes en vrouwen een specifiek beeld van zichzelf.
a. Het socialiseert meisjes en vrouwen om zichzelf te behandelen als een object.
(p.177)
b. Hoe een vrouw haar lichaam voor andere lijkt, heeft grote invloed op haar
levenservaringen.
i. Fysieke schoonheid kan gezien worden als macht voor vrouwen.
(p.178)
c. ‘looking-glass self’: een individu hun eigen gevoel van eigenwaarde is een
sociale constructie, het reflecteert de manier waarop andere mensen dat
individu bekijken en behandelen. (p.179)
P.174 Het theoretische kader ‘objectification theory’ plaatst het vrouwelijk lichaam in een
sociaal-culturele context met als doel de ervaringen en mentale gezondheidsrisico’s van
meisjes en vrouwen te belichten die seksuele objectificering meemaken.
- Seksuele objectificering: de ervaring om behandeld te worden als een lichaam (of
samenstelling van lichaamsdelen) die voornamelijk wordt gewaardeerd voor het
gebruik door anderen.
o Het doel van dit onderzoek is om een kader neer te zetten om de innerlijke
individuele psychologische gevolgen van objectificering te begrijpen.
Seksuele objectificering gebeurt wanneer een vrouw haar lichaam, of
delen ervan, los worden gemaakt van ‘jouw’ als persoon, waardoor
jouw persoonlijkheid wordt gereduceerd tot het lichaam, en specifiek
gezien als een lichaam die bestaat voor gebruik en plezier van
anderen. (p.175)
De objectificering hoeft echter niet alle vrouwen te beïnvloeden.
P.175 Fredrickson stelt dat het krijgen van een volwassen vorm van het vrouwenlichaam, een
sociaal gedeelde ervaring wordt, wat ook kan zorgen voor gedeelde psychologische
ervaringen.
- Je identificeert je met andere vrouwenlichamen: als deze lichamen geseksualiseerd
worden, wordt jouw lichaam ook geseksualiseerd.
Objectiveringstheorie geeft:
1. Een kader om die psychologische ervaringen te begrijpen
2. Het formuleren van een life-course analyse van vrouwen hun mentale
gezondheidsrisico’s.
3. Organiseren van empirische data over het leven van vrouwen.
4. Het geeft voorspelling voor de toekomst.
P.176 Objectificering gebeurt in 3 situaties:
1. Face-to-face interactie van onszelf: mannen die naar vrouwen kijken, vrouwen die
naar vrouwen kijken e.d.
2. Media waarin interactie tussen personen wordt laten zien
3. Het afbeelden van lichamen en lichaamsdelen in de media:
a. Bijvoorbeeld reclames: bij een parfumreclame staat het vrouwenlichaam
centraal, hier wordt op ingezoomd en vaak wordt zelfs uit gezicht weggelaten.
‘body-ism’ (p.177)
i. Bij mannen wordt vaak ingezoomd op juist het gezicht i.p.v. het
lichaam. ‘face-ism’
Er zijn twee belangrijke routes waardoor seksuele objectificering kan bijdragen aan slechtere
mentale gezondheid. (p.185)
De eerste route: meer indirect en verraderlijk:
1. Seksuele objectificering geeft meisjes en vrouwen een specifiek beeld van zichzelf.
a. Het socialiseert meisjes en vrouwen om zichzelf te behandelen als een object.
(p.177)
b. Hoe een vrouw haar lichaam voor andere lijkt, heeft grote invloed op haar
levenservaringen.
i. Fysieke schoonheid kan gezien worden als macht voor vrouwen.
(p.178)
c. ‘looking-glass self’: een individu hun eigen gevoel van eigenwaarde is een
sociale constructie, het reflecteert de manier waarop andere mensen dat
individu bekijken en behandelen. (p.179)
