Rechtsfilosofie – aantekeningen
WEEK 1
Wij kijken meestal naar de inhoud van het recht etc. Wat kan je ermee, wat is het etc.
Maar bij de rechtsfilosofie bekijk je dit op een andere manier. Waar is het recht voor en
wat kun je ermee recht gaat over goed en kwaad het zijn normatieve regels (wat
mag wel en wat mag niet, wat moet etc) hier zie je morele termen (wat wel en niet
mag).
De moraal omvat heel veel. Dit omvat een groot deel in het menselijk leven (wat is goed
en wat is slecht). Het recht is hier maar een klein deel van. Dit is het deel van de moraal
dat gecodificeerd is. Het recht is dus een deel van het moraal.
veranderen opvattingen over goed en kwaad, dan zal het recht ook waarschijnlijk
moeten veranderen
1. rechtsfilosofie denkt dus na over goed en kwaad, en in het bijzonder hoe deze
naar voren komen in het recht.
2. Goed en kwaad omvat veel andere begrippen. Denk aan rechtvaardigheid dit is
een specifiek aspect van goed en kwaad.
Werd veel gediscussieerd over deze begrippen (goed, kwaad en rechtvaardigheid etc)
- of goed en kwaad is daadwerkelijk iets. Het bestaat. Je moet dit dus ontdekken,
ontdekken wat goed en kwaad is en inhoud.
het recht is hier iets objectiefs. Heeft niks met meerderheid of macht te maken.
Je moet dit namelijk gaan ontdekken (als het ware)
Plato hoort bij deze gedachtegang (en is hier de voornaamste denker)
- of goed en kwaad is niets, het zijn gewoon woorden, lucht. Bij de eerste is het een
product van kennis. Hier is het meer een creatie/verzinsel.
het recht is hier iets subjectiefs. Een groepje maakt regels en andere moeten
zich eraan gehoorzamen. Wat de meerderheid hier vind wordt als het ware recht
Hobbes hoort bij deze gedachtegang (is hier voornaamste denker) de wil
van de machthebber bepaalt wat recht en moraal is
dit zijn de twee smaken (meer is er niet) een van de twee is het recht of moraal,
hieruit kan worden gekozen
In de Westerse wereld kennen we de tweede gedachtegang, maar op veel andere
plekken heerst ook nog het andere standpunt.
Die van Plato is de klassieke. Die van Hobbes is de moderne.
deze gedachtegangen is uiteindelijk wat we de komende weken gaan bespreken.
Dit vorig voegt de hoogleraar nog wat belangrijks aan toe.
Er is een verschil in kennis en begrip. Alleen kennis is nooit voldoende. Hij legt dit uit: je
kan een klas de tafel van 10 leren. Zij hebben dan uiteindelijk de kennis hiervan. Maar
als wordt gevraagd wat is 11 x 11, dan zullen de meeste dit niet weten, omdat ze hier
geen kennis van hebben genomen. als je ook begrip hebt van het vermenigvuldigen, dan
kan je wel uitrekenen wat 11 x 11 is. Begrip is dus ook nodig naast de kennis
JE MOET ook een bepaald inzicht verwerven. Dan kan je iets doen met de kennis, die
kennis kun je dan toepassen.
1
WEEK 1
Wij kijken meestal naar de inhoud van het recht etc. Wat kan je ermee, wat is het etc.
Maar bij de rechtsfilosofie bekijk je dit op een andere manier. Waar is het recht voor en
wat kun je ermee recht gaat over goed en kwaad het zijn normatieve regels (wat
mag wel en wat mag niet, wat moet etc) hier zie je morele termen (wat wel en niet
mag).
De moraal omvat heel veel. Dit omvat een groot deel in het menselijk leven (wat is goed
en wat is slecht). Het recht is hier maar een klein deel van. Dit is het deel van de moraal
dat gecodificeerd is. Het recht is dus een deel van het moraal.
veranderen opvattingen over goed en kwaad, dan zal het recht ook waarschijnlijk
moeten veranderen
1. rechtsfilosofie denkt dus na over goed en kwaad, en in het bijzonder hoe deze
naar voren komen in het recht.
2. Goed en kwaad omvat veel andere begrippen. Denk aan rechtvaardigheid dit is
een specifiek aspect van goed en kwaad.
Werd veel gediscussieerd over deze begrippen (goed, kwaad en rechtvaardigheid etc)
- of goed en kwaad is daadwerkelijk iets. Het bestaat. Je moet dit dus ontdekken,
ontdekken wat goed en kwaad is en inhoud.
het recht is hier iets objectiefs. Heeft niks met meerderheid of macht te maken.
Je moet dit namelijk gaan ontdekken (als het ware)
Plato hoort bij deze gedachtegang (en is hier de voornaamste denker)
- of goed en kwaad is niets, het zijn gewoon woorden, lucht. Bij de eerste is het een
product van kennis. Hier is het meer een creatie/verzinsel.
het recht is hier iets subjectiefs. Een groepje maakt regels en andere moeten
zich eraan gehoorzamen. Wat de meerderheid hier vind wordt als het ware recht
Hobbes hoort bij deze gedachtegang (is hier voornaamste denker) de wil
van de machthebber bepaalt wat recht en moraal is
dit zijn de twee smaken (meer is er niet) een van de twee is het recht of moraal,
hieruit kan worden gekozen
In de Westerse wereld kennen we de tweede gedachtegang, maar op veel andere
plekken heerst ook nog het andere standpunt.
Die van Plato is de klassieke. Die van Hobbes is de moderne.
deze gedachtegangen is uiteindelijk wat we de komende weken gaan bespreken.
Dit vorig voegt de hoogleraar nog wat belangrijks aan toe.
Er is een verschil in kennis en begrip. Alleen kennis is nooit voldoende. Hij legt dit uit: je
kan een klas de tafel van 10 leren. Zij hebben dan uiteindelijk de kennis hiervan. Maar
als wordt gevraagd wat is 11 x 11, dan zullen de meeste dit niet weten, omdat ze hier
geen kennis van hebben genomen. als je ook begrip hebt van het vermenigvuldigen, dan
kan je wel uitrekenen wat 11 x 11 is. Begrip is dus ook nodig naast de kennis
JE MOET ook een bepaald inzicht verwerven. Dan kan je iets doen met de kennis, die
kennis kun je dan toepassen.
1
