Samenvatting - Problematic and Beneficial Effects of Media Use
L1 | Moral panics and introduction
The Internet: A story of prophets (Negroponte, 1995) and pessimists (Carr, 2010):
• Prophets:
o Kinderen zijn verlost van de beperking van geographic proximity (geografische nabijheid).
o Digitale technologie kan een natuurlijke kracht zijn die mensen naar een grotere wereldharmonie trekt.
Kortom: er is veel hoop voor de toekomst van de media – dit artikel is erg oud.
• Pessimists:
o De deep reading die vroeger vanzelf ging, is een struggle geworden.
o Omdat we gewend zijn aan kortere content, zoals TikTok, verliezen we onze concentratie voor langere
readings. Dit is een van de problematische effecten van mediagebruik.
Techlash:
● Dit beschrijft de toenemende unease (onrust) over de impact die bedrijven als Google, Facebook en Amazon
hebben op het dagelijkse leven.
● Mensen maken zich zorgen over:
○ Rol van deze bedrijven in fake news, social media, depressie en verslaving
○ Polarisatie van communicatie
○ Een toekomst zonder werk door automatisering en AI
○ Het democratische proces wordt ondermijnd (afgezwakt/kapot gemaakt).
Post-techlash:
● In de toekomst movements als intentional communities (vrijwillige woongemeenschap met veel sociale cohesive
en teamwork) en co-living (vorm van gemeenschappelijk wonen waarbij je zelfstandig woont, maar
voorzieningen deelt, bv. woonkamer) en mogelijk gemaakt door technologieën als een blockchain (een online
stuk database waarin informatie wordt opgeslagen, deze info wordt opgeslagen in blokken en deze passen
precies in elkaar. Als er gegevens aan een blockchain worden toegevoegd of verwijderd, wordt de info overal
veranderd.
Question Mentimeter: If you had children…
● We geven de voorkeur aan het opleiden van de hersenen.
● Het lichaam moet getemperd en gereguleerd worden (het spelen van videogames veroorzaakt arousal =
opwinding).
We have seen this debate before…
● Angsten (moral panics)
● “The women's petition against coffee” → discussie of mensen zich zorgen moeten maken over vrouwen die koffie
drinken.
Media: popular (pre/Victorian) novels:
● 19e eeuw
● Huidige school readings, zoals Jane Austen en Charles Dickens
● Vrouwen konden last hebben van overexcitement (overprikkeld zijn) door lezen, verspilling van huishoudelijke
tijd → hysterische vrouwen
● Corruptie van jonge mannen (nabootsen (emulate) criminele leefstijl) → angstige mensen (vrouwen) zouden de
situatie in de romans kopiëren en daarom hun man bedriegen.
Movies:
● De ‘devil's camera’, geschreven in 1932 door twee journalisten.
● ‘’Het is onvoorstelbaar tragisch dat op dit moment de bioscopen zouden moeten opgaan in squandermania
(geldverspilling = de regering geeft heel veel geld uit), promiscuity (je weinig aantrekken van regels/gewoontes
of losbandigheid/veel verschillende sekspartners), criminaliteit en idleness (luiheid). Onze nationale kracht wordt
ondermijnd/afgezwakt (sapped), ons vermogen om tegenslagen te overwinnen wordt ondermijnd.
, ○ Capacity to triumph → wat ons brein doet.
Comic books (stripboeken):
● Seduction Of The Innocent, 1954 door psychiater Fredric Wertham
● Stripboeken als oorzaak voor jeugdcriminaliteit (juvenile delinquency)
● Roept op tot censuur en Amerikaans congresonderzoek.
What’s next?
Social robotics en VR
You see a pattern?
Journalisten, experts en publieke figuren die de macht behouden.
4 core characteristics of moral panics:
1. Onzekerheid (uncertainty)
○ Nieuw gedrag, nog geen normatieve (normale/gewenste) overeenkomst
○ Onbekende effecten
2. Publieke verdedigers (public advocates)
○ Rechters zijn van gevestigde orde (establishment) → politicians, parents, older people
○ Zelfverklaarde experts (self-proclaimed experts)
■ Mensen die zeggen "Ik weet alles van videospelletjes, het is slecht voor je hersenen" → niet
per sé een opgeleide professional.
3. Normaal/gewenst (normative)
○ Sterke morele oordelen
■ Goed en slecht: wat je wel en niet moet doen.
○ Angst voor onderwijs, opvoeding, cultuur, «hersenen»
○ High versus low culture
■ High culture → klassieke muziek, modern kunst, tentoonstellingen, Meestal een uitdaging
voor je hersenen.
■ Low culture → dit is voor de niet zo slimme, ongeregelde, onambitieuze mensen, bier drinken
op Oktoberfest, stripboeken etc. Hierbij niet je hersenen, maar je lichaam.
4. Vermoedelijk kwetsbare groepen (presumably vulnerable groups)
○ Kinderen, adolescenten, de ‘jeugd’ (early adopters)
○ Vrouwen
○ Arbeidersklasse (working class)
What is the scientific answer?
3 kernantwoorden vanuit de wetenschap:
1. Prevalence
a. Hoeveel mensen waren erbij betrokken of getroffen (hoe groot is het probleem eigenlijk?)
b. Hoe vaak komen symptomen voor?
2. Causality
a. Mediagebruik → X?
b. X → mediagebruik?
c. Andere factoren die van invloed zijn op X?
3. Effect size
a. Hoe sterk is het effect?
3 stages in research:
Als er een nieuw medium in opkomst is in de samenleving ...
1. Criminaliteit en tijdgerelateerd onderzoek: is het effect er?
a. Prevalence (hoe groot is het probleem?)
b. Eenvoudige effecten (bv. exposure effect en rapportage van effect sizes)
c. Dit is vaak onderzoek naar de negatieve effecten van het nieuwe medium (Time: besteden mensen veel
tijd aan het medium? Crime: worden mensen agressiever van dit nieuwe medium?)
, 2. Complexe causale analyses en theorievorming (theory-building): wanneer en hoe werkt het?
a. Moderatieanalyses → wie? → risicogroepen
b. Mediatieanalyses → waarom? → verwerken
3. Cumulated evidence: kunnen we het zeker weten?
a. Literatuur reviews
b. Meta-analyses
Problem with science:
Dit proces van onderzoek zal jaren duren voordat we de echte effecten van nieuwe media kennen. Vaak is het niet meer zo
relevant.
Biased researchers (Ferguson, 2008)?
De angst voor moral panics is ook aanleiding (trigger) voor onderzoek. Daarom kunnen we stellen dat onderzoekers biased
zijn. De moral panic bepaalt de wetenschappelijke agenda (dit komt doordat er meer geld komt voor onderzoek naar
onderwerpen die in de samenleving leven).
The moral panic wheel:
● Begint met social beliefs, wat leidt tot:
○ Onderzoek gevraagd en geproduceerd in overeenstemming met maatschappelijke verwachtingen
(societal expectations).
○ Mediaberichten over mogelijke negatieve (adverse) effecten.
● Waarmee het wiel van moral panic begint.
○ Het bestaan van onderzoek bevordert angst, onderzoek dat angst ondersteunt wordt kritiekloos
geaccepteerd, onderzoek dat kritiek heeft op angst wordt genegeerd.
○ Leidt tot ondersteuning van angst, onderzoek gerapporteerd in media.
○ Leidt ertoe dat politici angst promoten voor politiek gewin.
○ Wat weer leidt tot mediaberichten over mogelijke negatieve effecten (eind/begin cirkel).
The Sisyphean Cycle of Technology Panics (Orben, 2020):
Science‘s role in maintaining the panic:
Bij elke nieuwe technologie begint een nieuwe. Bestaand onderzoek wordt meestal niet
gebruikt om deze nieuwe technologie te classificeren en te begrijpen. Daarom is
onderzoek vooral het wiel opnieuw uitvinden.
Take home message:
Established groups raken vaak moreel in paniek als ze geconfronteerd worden met
nieuwe media (omdat ze er geen controle over hebben, en bang zijn hun controle te
verliezen), maar aan de andere kant worden nieuwe mediatechbedrijven momenteel ook bekritiseerd om zeer gegronde
redenen. Alleen de wetenschap die systematisch, objectief, empirisch bewijs produceert, kan aantonen of de geuite
angsten gegrond of ongeldig zijn. Daarom hebben we de PBMU-klas nodig!
, L2 | Internet use and well-being I
Increases in depressive symptoms, suicide-related outcomes, and suicide rates among U.S. adolescents after 2010 and links
to increased new media screen time (Twenge et al., 2017):
● Grote en openbare datasets
o De toekomst bewaken (monitoring)
o Risico- en gedragsonderzoek onder jongeren
● Andere variabelen:
o Betaalde banen
o Werkloosheidspercentage
o Down Jones Industrial (Amerikaanse beurs)
→ Verband tussen gebruik van elektronische apparaten (electronic device) en depressie
The association between adolescent well-being and digital technology use (Orben & Przybylski, 2019):
● Grote en openbare datasets
o De toekomst bewaken
o Risico- en gedragsonderzoek onder jongeren
o Millenniumcohortstudie (longitudinale studie van 18.000 Britse baby's geboren in '00, '01)
● Specification curve analysis
o Alle op theorie gebaseerde analytische keuzes in kaart brengen op basis van de impact op het welzijn.
o Aardappelen, fruit en groenten eten, marihuana of tabak roken, een bril dragen, naar muziek luisteren
en handigheid → gerelateerd aan welzijn
They investigated the link between variables such as eating potatoes and wearing glasses to well-being. Both studies NOT
for the exam.
Holistic model of social media use effects on well-being (Masur et al., 2022) = obligatory reading
L1 | Moral panics and introduction
The Internet: A story of prophets (Negroponte, 1995) and pessimists (Carr, 2010):
• Prophets:
o Kinderen zijn verlost van de beperking van geographic proximity (geografische nabijheid).
o Digitale technologie kan een natuurlijke kracht zijn die mensen naar een grotere wereldharmonie trekt.
Kortom: er is veel hoop voor de toekomst van de media – dit artikel is erg oud.
• Pessimists:
o De deep reading die vroeger vanzelf ging, is een struggle geworden.
o Omdat we gewend zijn aan kortere content, zoals TikTok, verliezen we onze concentratie voor langere
readings. Dit is een van de problematische effecten van mediagebruik.
Techlash:
● Dit beschrijft de toenemende unease (onrust) over de impact die bedrijven als Google, Facebook en Amazon
hebben op het dagelijkse leven.
● Mensen maken zich zorgen over:
○ Rol van deze bedrijven in fake news, social media, depressie en verslaving
○ Polarisatie van communicatie
○ Een toekomst zonder werk door automatisering en AI
○ Het democratische proces wordt ondermijnd (afgezwakt/kapot gemaakt).
Post-techlash:
● In de toekomst movements als intentional communities (vrijwillige woongemeenschap met veel sociale cohesive
en teamwork) en co-living (vorm van gemeenschappelijk wonen waarbij je zelfstandig woont, maar
voorzieningen deelt, bv. woonkamer) en mogelijk gemaakt door technologieën als een blockchain (een online
stuk database waarin informatie wordt opgeslagen, deze info wordt opgeslagen in blokken en deze passen
precies in elkaar. Als er gegevens aan een blockchain worden toegevoegd of verwijderd, wordt de info overal
veranderd.
Question Mentimeter: If you had children…
● We geven de voorkeur aan het opleiden van de hersenen.
● Het lichaam moet getemperd en gereguleerd worden (het spelen van videogames veroorzaakt arousal =
opwinding).
We have seen this debate before…
● Angsten (moral panics)
● “The women's petition against coffee” → discussie of mensen zich zorgen moeten maken over vrouwen die koffie
drinken.
Media: popular (pre/Victorian) novels:
● 19e eeuw
● Huidige school readings, zoals Jane Austen en Charles Dickens
● Vrouwen konden last hebben van overexcitement (overprikkeld zijn) door lezen, verspilling van huishoudelijke
tijd → hysterische vrouwen
● Corruptie van jonge mannen (nabootsen (emulate) criminele leefstijl) → angstige mensen (vrouwen) zouden de
situatie in de romans kopiëren en daarom hun man bedriegen.
Movies:
● De ‘devil's camera’, geschreven in 1932 door twee journalisten.
● ‘’Het is onvoorstelbaar tragisch dat op dit moment de bioscopen zouden moeten opgaan in squandermania
(geldverspilling = de regering geeft heel veel geld uit), promiscuity (je weinig aantrekken van regels/gewoontes
of losbandigheid/veel verschillende sekspartners), criminaliteit en idleness (luiheid). Onze nationale kracht wordt
ondermijnd/afgezwakt (sapped), ons vermogen om tegenslagen te overwinnen wordt ondermijnd.
, ○ Capacity to triumph → wat ons brein doet.
Comic books (stripboeken):
● Seduction Of The Innocent, 1954 door psychiater Fredric Wertham
● Stripboeken als oorzaak voor jeugdcriminaliteit (juvenile delinquency)
● Roept op tot censuur en Amerikaans congresonderzoek.
What’s next?
Social robotics en VR
You see a pattern?
Journalisten, experts en publieke figuren die de macht behouden.
4 core characteristics of moral panics:
1. Onzekerheid (uncertainty)
○ Nieuw gedrag, nog geen normatieve (normale/gewenste) overeenkomst
○ Onbekende effecten
2. Publieke verdedigers (public advocates)
○ Rechters zijn van gevestigde orde (establishment) → politicians, parents, older people
○ Zelfverklaarde experts (self-proclaimed experts)
■ Mensen die zeggen "Ik weet alles van videospelletjes, het is slecht voor je hersenen" → niet
per sé een opgeleide professional.
3. Normaal/gewenst (normative)
○ Sterke morele oordelen
■ Goed en slecht: wat je wel en niet moet doen.
○ Angst voor onderwijs, opvoeding, cultuur, «hersenen»
○ High versus low culture
■ High culture → klassieke muziek, modern kunst, tentoonstellingen, Meestal een uitdaging
voor je hersenen.
■ Low culture → dit is voor de niet zo slimme, ongeregelde, onambitieuze mensen, bier drinken
op Oktoberfest, stripboeken etc. Hierbij niet je hersenen, maar je lichaam.
4. Vermoedelijk kwetsbare groepen (presumably vulnerable groups)
○ Kinderen, adolescenten, de ‘jeugd’ (early adopters)
○ Vrouwen
○ Arbeidersklasse (working class)
What is the scientific answer?
3 kernantwoorden vanuit de wetenschap:
1. Prevalence
a. Hoeveel mensen waren erbij betrokken of getroffen (hoe groot is het probleem eigenlijk?)
b. Hoe vaak komen symptomen voor?
2. Causality
a. Mediagebruik → X?
b. X → mediagebruik?
c. Andere factoren die van invloed zijn op X?
3. Effect size
a. Hoe sterk is het effect?
3 stages in research:
Als er een nieuw medium in opkomst is in de samenleving ...
1. Criminaliteit en tijdgerelateerd onderzoek: is het effect er?
a. Prevalence (hoe groot is het probleem?)
b. Eenvoudige effecten (bv. exposure effect en rapportage van effect sizes)
c. Dit is vaak onderzoek naar de negatieve effecten van het nieuwe medium (Time: besteden mensen veel
tijd aan het medium? Crime: worden mensen agressiever van dit nieuwe medium?)
, 2. Complexe causale analyses en theorievorming (theory-building): wanneer en hoe werkt het?
a. Moderatieanalyses → wie? → risicogroepen
b. Mediatieanalyses → waarom? → verwerken
3. Cumulated evidence: kunnen we het zeker weten?
a. Literatuur reviews
b. Meta-analyses
Problem with science:
Dit proces van onderzoek zal jaren duren voordat we de echte effecten van nieuwe media kennen. Vaak is het niet meer zo
relevant.
Biased researchers (Ferguson, 2008)?
De angst voor moral panics is ook aanleiding (trigger) voor onderzoek. Daarom kunnen we stellen dat onderzoekers biased
zijn. De moral panic bepaalt de wetenschappelijke agenda (dit komt doordat er meer geld komt voor onderzoek naar
onderwerpen die in de samenleving leven).
The moral panic wheel:
● Begint met social beliefs, wat leidt tot:
○ Onderzoek gevraagd en geproduceerd in overeenstemming met maatschappelijke verwachtingen
(societal expectations).
○ Mediaberichten over mogelijke negatieve (adverse) effecten.
● Waarmee het wiel van moral panic begint.
○ Het bestaan van onderzoek bevordert angst, onderzoek dat angst ondersteunt wordt kritiekloos
geaccepteerd, onderzoek dat kritiek heeft op angst wordt genegeerd.
○ Leidt tot ondersteuning van angst, onderzoek gerapporteerd in media.
○ Leidt ertoe dat politici angst promoten voor politiek gewin.
○ Wat weer leidt tot mediaberichten over mogelijke negatieve effecten (eind/begin cirkel).
The Sisyphean Cycle of Technology Panics (Orben, 2020):
Science‘s role in maintaining the panic:
Bij elke nieuwe technologie begint een nieuwe. Bestaand onderzoek wordt meestal niet
gebruikt om deze nieuwe technologie te classificeren en te begrijpen. Daarom is
onderzoek vooral het wiel opnieuw uitvinden.
Take home message:
Established groups raken vaak moreel in paniek als ze geconfronteerd worden met
nieuwe media (omdat ze er geen controle over hebben, en bang zijn hun controle te
verliezen), maar aan de andere kant worden nieuwe mediatechbedrijven momenteel ook bekritiseerd om zeer gegronde
redenen. Alleen de wetenschap die systematisch, objectief, empirisch bewijs produceert, kan aantonen of de geuite
angsten gegrond of ongeldig zijn. Daarom hebben we de PBMU-klas nodig!
, L2 | Internet use and well-being I
Increases in depressive symptoms, suicide-related outcomes, and suicide rates among U.S. adolescents after 2010 and links
to increased new media screen time (Twenge et al., 2017):
● Grote en openbare datasets
o De toekomst bewaken (monitoring)
o Risico- en gedragsonderzoek onder jongeren
● Andere variabelen:
o Betaalde banen
o Werkloosheidspercentage
o Down Jones Industrial (Amerikaanse beurs)
→ Verband tussen gebruik van elektronische apparaten (electronic device) en depressie
The association between adolescent well-being and digital technology use (Orben & Przybylski, 2019):
● Grote en openbare datasets
o De toekomst bewaken
o Risico- en gedragsonderzoek onder jongeren
o Millenniumcohortstudie (longitudinale studie van 18.000 Britse baby's geboren in '00, '01)
● Specification curve analysis
o Alle op theorie gebaseerde analytische keuzes in kaart brengen op basis van de impact op het welzijn.
o Aardappelen, fruit en groenten eten, marihuana of tabak roken, een bril dragen, naar muziek luisteren
en handigheid → gerelateerd aan welzijn
They investigated the link between variables such as eating potatoes and wearing glasses to well-being. Both studies NOT
for the exam.
Holistic model of social media use effects on well-being (Masur et al., 2022) = obligatory reading
