Samenvatting status angst deel II: oplossingen voor statusangst
Hoofstuk 1. Filosofie
Eer & kwetsbaarheid
Vroeger waren er veel duels waarin mensen gedood werden. Het duel symboliseert een
fundamenteel onvermogen te geloven dat onze status alleen onszelf aangaat, dat het iets is dat we
zelf bepalen en niet herzien op grond van de onbestendige meningen van ons publiek.
Voor een duellist wordt hetgeen hij van zich zelf vindt bepaald door wat anderen van hem vinden.
denkt dat hij niet langer voldoet als de omgeving hem slecht/eerloos/mislukking/lafaard vinden.
Zelfbeeld is zeer afhankelijk van de mening van anderen dat hij nog liever doodgaat dan dat de
publieke opinie vasthoudt aan haar ongunstige oordeel over hem.
Hele samenlevingen hebben het in stand houden van status/eer tot een van de voornaamste taken
van elke volwassen man verheven.
Niet iedereen is het eens met het oplossen van erekwesties met geweld maar iedereen is wel
extreem snel gekwetst door de minachting van anderen.
Het duel is een nuttig historisch voorbeeld van een meer algemene emotionele overgevoeligheid als
het om status gaat.
De intense behoefte gunstig te worden beoordeeld door anderen staat nog altijd hoog op onze lijst
met prioriteiten.
Filosofie & onkwetsbaarheid
Aan het begin van de vijfde eeuw verschenen enkele individuen ten tonele die verschoond bleven
van aan status gerelateerde angsten waardoor hun tijdgenoten zo geplaagd werden. Zij hadden een
manier gevonden waarop men kon omgaan met de ongunstigste van de mogelijkheden. Dit had niks
te maken met de traditionele erecode of de daaruit voortvloeiende gedachte dat wat anderen van
ons vinden bepalend moet zijn voor wat we van onszelf vinden.
De filosofie kwam met een nieuw element in de manier waarop we met de mening van anderen
omgaan de ‘rede’.
We zouden ons kunnen voorstellen als een doos waarin we alle percepties van derden stoppen om
deze te evalueren en ze vervolgens daadkrachtig naar het zelf te sturen als ze juist zijn of ze losjes
van ons af schudden als ze onjuist zijn.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Relaties volgens de erecode:
ANDERMANS MENING ZELFBEELD
je bent verachtelijk ik ben verachtelijk
Verstandelijk bewustzijn:
ANDERMANSMENING ZELFBEELD
Je bent verachtelijk REDE indien juist ik ben verachtelijk
Indien onjuist ik mag er zijn ondanks mijn imago
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hoofstuk 1. Filosofie
Eer & kwetsbaarheid
Vroeger waren er veel duels waarin mensen gedood werden. Het duel symboliseert een
fundamenteel onvermogen te geloven dat onze status alleen onszelf aangaat, dat het iets is dat we
zelf bepalen en niet herzien op grond van de onbestendige meningen van ons publiek.
Voor een duellist wordt hetgeen hij van zich zelf vindt bepaald door wat anderen van hem vinden.
denkt dat hij niet langer voldoet als de omgeving hem slecht/eerloos/mislukking/lafaard vinden.
Zelfbeeld is zeer afhankelijk van de mening van anderen dat hij nog liever doodgaat dan dat de
publieke opinie vasthoudt aan haar ongunstige oordeel over hem.
Hele samenlevingen hebben het in stand houden van status/eer tot een van de voornaamste taken
van elke volwassen man verheven.
Niet iedereen is het eens met het oplossen van erekwesties met geweld maar iedereen is wel
extreem snel gekwetst door de minachting van anderen.
Het duel is een nuttig historisch voorbeeld van een meer algemene emotionele overgevoeligheid als
het om status gaat.
De intense behoefte gunstig te worden beoordeeld door anderen staat nog altijd hoog op onze lijst
met prioriteiten.
Filosofie & onkwetsbaarheid
Aan het begin van de vijfde eeuw verschenen enkele individuen ten tonele die verschoond bleven
van aan status gerelateerde angsten waardoor hun tijdgenoten zo geplaagd werden. Zij hadden een
manier gevonden waarop men kon omgaan met de ongunstigste van de mogelijkheden. Dit had niks
te maken met de traditionele erecode of de daaruit voortvloeiende gedachte dat wat anderen van
ons vinden bepalend moet zijn voor wat we van onszelf vinden.
De filosofie kwam met een nieuw element in de manier waarop we met de mening van anderen
omgaan de ‘rede’.
We zouden ons kunnen voorstellen als een doos waarin we alle percepties van derden stoppen om
deze te evalueren en ze vervolgens daadkrachtig naar het zelf te sturen als ze juist zijn of ze losjes
van ons af schudden als ze onjuist zijn.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Relaties volgens de erecode:
ANDERMANS MENING ZELFBEELD
je bent verachtelijk ik ben verachtelijk
Verstandelijk bewustzijn:
ANDERMANSMENING ZELFBEELD
Je bent verachtelijk REDE indien juist ik ben verachtelijk
Indien onjuist ik mag er zijn ondanks mijn imago
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
