HC Bewustzijn
HC1: Het probleem
H1,2,3
Filosofie van bewustzijn:
Wat is de natuur van de menselijke subjectieve ervaring?
Monisme vs. Dualisme
Monisme = mind en body zijn hetzelfde
Dualisme = mind en body zijn verschillend
Descartes → geest is onafhankelijk van het lichaam. Alleen in het
hiernamaals krijg je volledige toegang.
Aristoteles → empiristisch
Descartes:
Kasteel Endegeest
Cartesiaans dualisme
Mind en body interacteren via de pijnappelklier.
Scepticisme = hoe kan je zeker zijn dat we ook maar iets weten?
Ik denk, dus ik ben
Substance dualisme: body (extended) vs. mind (non-extended)
Property dualisme/dual aspect theory (Davidson) → 1 soort substantie maar
hebben verschillende eigendommen.
Materialisme = hangt samen met de identiteitstheorie (mentale status is brein
status) en met functionalisme (mentale status gelijk aan functionele status).
Reductionisme = mentale staten kunnen verminderd worden door fysieke
bezittingen.
Supervention = mentale staten supervene op fysieke bezittingen.
Julien Offray de La Mettrie → man a machine: lichaam is een slimme
machine die afhankelijk is van de mind.
William James → stroom van bewustzijn, die gaat continue door. Wees het
dualisme af door te zeggen dat veranderingen aan het brein of substanties
bewust zijn kan beïnvloeden.
Fenomenologie → filosofie en psychologie en zet de subjectieve ervaringen
voorop.
,Husserl/Brentano → overtuigingen over een paard hebben kan, maar een
paard zelf gaat over niks (intentionality = aboutness)
Introspectie/fenomenologie = soort zelfreflectie
Mind → body/matter
Psychophysics (Wundt) body/matter → mind
2 fysieke elementen: sensorische elementen (simpele sensaties zoals hitte of licht)
en affectieve elementen (sensorisch genot of ongenot)
Behaviorisme (Watson) → body/matter (niet mind)
Cognitieve revolutie → mind (niet body/mind)
Predictieve processing → interactie tussen body en mind (het overlappende
deel)
Neutrale monisme → de wereld is gemaakt van 1 soort substantie, maar het
is niet te zeggen of dit psychisch of lichamelijk is.
Panpsychisme → alles is bewust.
Levine → The explanatory gap:
- Sociale en culturele verklaringen
- Psychologische verklaringen
- Biologische verklaringen
David Chalmers:
- Makkelijke problemen: de mechanismen die toegeschreven kunnen worden
aan de mainstream cognitieve wetenschap.
- Moeilijk probleem: hoe kunnen fysieke processen in het brein bijdragen aan
subjectieve ervaringen.
1. Moeilijke problemen kunnen niet worden opgelost. (New mysteranisme)
2. Proberen op te lossen. (Chalmers) De philosopher’s zombie: twin zombie is
leeg van binnen dus niet bewust, maar wat nou als hij hetzelfde is maar
alleen een chip heeft in plaats van neuronen.
3. Eerst makkelijke problemen oplossen. (Dehaene)
4. Identificeren van meer moeilijke problemen, question distinction (Miller)
5. Geen moeilijk probleem (Churchland)
Gedachten-experimenten: gebruik in filosofie voor het maken van argumenten,
verklaren van concepten en om ontmaskeren van redenering van drogredenen.
Pierce + Lewis:
Qualia = kwaliteit of bezit van een gekregen of ervaren door een persoon.
Subjectieve ervaring.
Frank Jackson: epi fenomenale qualia
, Thomas Nagel: hoe is het om een vleermuis te zijn?
→ Kunnen we echt ervaren hoe het is om een vleermuis te zijn?
Mary de kleur wetenschapper: heeft nog nooit kleur gezien. Als rood al eerder naar
haar omschreven is, hoe zou ze reageren als ze echt kleur ziet. Herkent ze het of
niet?
Ned Block (199): we moeten het onderscheid maken tussen:
- Phénoménale bewustzijn (P): ervaring van hoe het is om iets te zijn in een
bepaalde staat.
- Acces bewustzijn (A): rapporteer baarheid van de ervaring.
Todd Moody; conversation with zombies.
Probleem van bewustzijn oplossen:
1) De moeilijke probleem is onoplosbaar: ons brein is er nou eenmaal niet voor
gemaakt om bewustzijn te kunnen begrijpen. We gaan het nooit op kunnen
lossen.
2) Probeer het op te lossen: Het moeilijke probleem is op te lossen, maar alleen
als er een fundamentele rethink komt over de natuur van het universum.
3) Tackle de makkelijke problemen: de makkelijke problemen vormen samen
het moeilijke probleem. Los daarom de makkelijke problemen op.
4) Identificeer andere moeilijke problemen: het maakt de probleem scherper
maar lost het niet op.
5) Er is geen moeilijk probleem: we kunnen niet voorspellen welke problemen
moeilijk zijn en welke makkelijk. Daarnaast zijn de moeilijke dingen welk
verfijnd genoeg voor het grotere visuele veld.
Illusies: vertelt iets over hoe we de wereld waarnemen.
Perceptie vs. Cognitie
Hoe lijkt visie voor jou? De wereld is gerepresenteerd in het hoofd.
Willem James:
We vullen de “gaps” in in onze waarneming.
Blind spot
Saccadic eye movements → brein vult in wat er gebeurt terwijl je die
oogbewegingen hebt, zoals knipperen.
Change blindness → door hebben dat er dingen zijn veranderd.
Inattentional blindness → gefocust op iets waardoor ze andere dingen
dingen niet door hebben. → film met tellen van de bal en de gorilla.
O’Regan & Noë (2001)
HC1: Het probleem
H1,2,3
Filosofie van bewustzijn:
Wat is de natuur van de menselijke subjectieve ervaring?
Monisme vs. Dualisme
Monisme = mind en body zijn hetzelfde
Dualisme = mind en body zijn verschillend
Descartes → geest is onafhankelijk van het lichaam. Alleen in het
hiernamaals krijg je volledige toegang.
Aristoteles → empiristisch
Descartes:
Kasteel Endegeest
Cartesiaans dualisme
Mind en body interacteren via de pijnappelklier.
Scepticisme = hoe kan je zeker zijn dat we ook maar iets weten?
Ik denk, dus ik ben
Substance dualisme: body (extended) vs. mind (non-extended)
Property dualisme/dual aspect theory (Davidson) → 1 soort substantie maar
hebben verschillende eigendommen.
Materialisme = hangt samen met de identiteitstheorie (mentale status is brein
status) en met functionalisme (mentale status gelijk aan functionele status).
Reductionisme = mentale staten kunnen verminderd worden door fysieke
bezittingen.
Supervention = mentale staten supervene op fysieke bezittingen.
Julien Offray de La Mettrie → man a machine: lichaam is een slimme
machine die afhankelijk is van de mind.
William James → stroom van bewustzijn, die gaat continue door. Wees het
dualisme af door te zeggen dat veranderingen aan het brein of substanties
bewust zijn kan beïnvloeden.
Fenomenologie → filosofie en psychologie en zet de subjectieve ervaringen
voorop.
,Husserl/Brentano → overtuigingen over een paard hebben kan, maar een
paard zelf gaat over niks (intentionality = aboutness)
Introspectie/fenomenologie = soort zelfreflectie
Mind → body/matter
Psychophysics (Wundt) body/matter → mind
2 fysieke elementen: sensorische elementen (simpele sensaties zoals hitte of licht)
en affectieve elementen (sensorisch genot of ongenot)
Behaviorisme (Watson) → body/matter (niet mind)
Cognitieve revolutie → mind (niet body/mind)
Predictieve processing → interactie tussen body en mind (het overlappende
deel)
Neutrale monisme → de wereld is gemaakt van 1 soort substantie, maar het
is niet te zeggen of dit psychisch of lichamelijk is.
Panpsychisme → alles is bewust.
Levine → The explanatory gap:
- Sociale en culturele verklaringen
- Psychologische verklaringen
- Biologische verklaringen
David Chalmers:
- Makkelijke problemen: de mechanismen die toegeschreven kunnen worden
aan de mainstream cognitieve wetenschap.
- Moeilijk probleem: hoe kunnen fysieke processen in het brein bijdragen aan
subjectieve ervaringen.
1. Moeilijke problemen kunnen niet worden opgelost. (New mysteranisme)
2. Proberen op te lossen. (Chalmers) De philosopher’s zombie: twin zombie is
leeg van binnen dus niet bewust, maar wat nou als hij hetzelfde is maar
alleen een chip heeft in plaats van neuronen.
3. Eerst makkelijke problemen oplossen. (Dehaene)
4. Identificeren van meer moeilijke problemen, question distinction (Miller)
5. Geen moeilijk probleem (Churchland)
Gedachten-experimenten: gebruik in filosofie voor het maken van argumenten,
verklaren van concepten en om ontmaskeren van redenering van drogredenen.
Pierce + Lewis:
Qualia = kwaliteit of bezit van een gekregen of ervaren door een persoon.
Subjectieve ervaring.
Frank Jackson: epi fenomenale qualia
, Thomas Nagel: hoe is het om een vleermuis te zijn?
→ Kunnen we echt ervaren hoe het is om een vleermuis te zijn?
Mary de kleur wetenschapper: heeft nog nooit kleur gezien. Als rood al eerder naar
haar omschreven is, hoe zou ze reageren als ze echt kleur ziet. Herkent ze het of
niet?
Ned Block (199): we moeten het onderscheid maken tussen:
- Phénoménale bewustzijn (P): ervaring van hoe het is om iets te zijn in een
bepaalde staat.
- Acces bewustzijn (A): rapporteer baarheid van de ervaring.
Todd Moody; conversation with zombies.
Probleem van bewustzijn oplossen:
1) De moeilijke probleem is onoplosbaar: ons brein is er nou eenmaal niet voor
gemaakt om bewustzijn te kunnen begrijpen. We gaan het nooit op kunnen
lossen.
2) Probeer het op te lossen: Het moeilijke probleem is op te lossen, maar alleen
als er een fundamentele rethink komt over de natuur van het universum.
3) Tackle de makkelijke problemen: de makkelijke problemen vormen samen
het moeilijke probleem. Los daarom de makkelijke problemen op.
4) Identificeer andere moeilijke problemen: het maakt de probleem scherper
maar lost het niet op.
5) Er is geen moeilijk probleem: we kunnen niet voorspellen welke problemen
moeilijk zijn en welke makkelijk. Daarnaast zijn de moeilijke dingen welk
verfijnd genoeg voor het grotere visuele veld.
Illusies: vertelt iets over hoe we de wereld waarnemen.
Perceptie vs. Cognitie
Hoe lijkt visie voor jou? De wereld is gerepresenteerd in het hoofd.
Willem James:
We vullen de “gaps” in in onze waarneming.
Blind spot
Saccadic eye movements → brein vult in wat er gebeurt terwijl je die
oogbewegingen hebt, zoals knipperen.
Change blindness → door hebben dat er dingen zijn veranderd.
Inattentional blindness → gefocust op iets waardoor ze andere dingen
dingen niet door hebben. → film met tellen van de bal en de gorilla.
O’Regan & Noë (2001)
