Auditieve beperking
Geschiedenis
Heet hangijzer: Wat met onderwijs en ‘taal’keuze
1880: (EXAMEN!!!!!)
Conventie van Milaan
Alle pedagogogen/onderwijzers die gezegd hebben ‘gebarentaal’ is niet
goed, nadelig voor spraak en taalontwikkeling, incompatibel als we die
samen gaan gebruiken
Nadruk op spreken en taal
Gebaren zijn nadelig voor spraakontwikkeling = incompatibel
Viva la parole!
Na 1880:
Veel taboe over gebarentaal
Dove leerkrachten = taboe
Opkomst oralisme (nadruk op spreken), welbevinden daalt
3 visies op taalkeuze in dovenonderwijs:
Differentiërende Totale communicatie Bilinguaal-Bicultuur
communicatie
Zo volwaardig mogelijk Leren= meer dan taal, Leven in 2 werelden
verwerven van vrije keuze in
gesproken taal (bewust communicatie
kunnen kiezen)
Cascade: Doel belangrijker dan Dansen met 2 talen (VGT
1. Oraal middel en Nedl)
2. Oraal + grafisch In praktijk: zeer vaak Dove rolmodellen
3. Oraal + nedl met gebaren, geen centraal
vingerspelling bi-culturele id Dovenid:
4. Oraal + gebaren Doven empowerment
Dovencultuur
In Vlaanderen:
,Vlaamse thuisbegeleidingsdiensten:
Spermalie= blinden en
doven
Buitengewoon/geïntegreerd onderwijs?
Sinds 2015 (M-decreet, Decreet leersteun): geef dove en sh leerlingen
extra kansen om gewoon onderwijs te blijven volgen
Belang van rolmodellen:
Doofstomheid: verband tussen doof zijn en niet kunnen spreken
Oudheid:
Spraakapparatuur bij dove mensen defect
Stomheid (= niet kunnen spreken): onvermogen tot denken
Rudolph Agricola (Groningen):
Doofgeboren begreep en zelf ook kunnen schrijven
Eerste beschrijving van dove personen die leerde spreken
, Spanje: 16e-17e eeuw
Pedro Ponce de Léon:
Sterk gebruik gemaakt van vingeralfabet
o Nodig: binnen familie communiceren
Gaf les aan de Velasco’s (rijke familie)
1. Leerde ze eerst lezen
2. Leerde ze dan de geschreven letter en woorden uitspreken
3. Leerde geen spraakafzien
Start orale methode, nadruk op spreken
Juan Pablo de Bonet:
Methode gebaseerd op gebruik vh eenhandig handenalfabet
Belang: vroege interventie
Familieleden moesten handenalfabet aanleren om te communiceren met
het kind
Spraak op jonge leeftijd aanleren obv handenalfabet en geschreven woord
o te lang wachten? hinderpaal voor latere spraakontwikkeling
nadruk: logische opbouw van grammaticale regels en gaf aan dat sommige
doven spraak konden verstaan door naar lippen te kijken
eerste onderwijs aan dove kinderen rijke mensen
o onderwijs hoofdzakelijk individueel karakter
Belang: doven leren spreken dan is hij ook een mens ziel kan gered
worden
George Dalgarno:
tweetalig handenalfabet door letters op je hand aan te wijzen
vooruitstrevend gedachtengoed:
o taal moet niet onderwezen worden
MAAR voor dove kinderen situatie creëren (zoals bij horende
kinderen)
Dus: ouders vanaf geboorte vingerspellen
o Alle horende kinderen handenalfabet leren
o Mening: doven evenveel ontwikkelingsmogelijkheden hebben als
horende
Indien ze doeltreffend werden onderwezen
Dit pedagogisch optimisme zeldzaam in dovenpedagogiek
Voorloper totale communicatie
Frankrijk (17e-18e eeuw):
Etienne de Fay:
Le vieux sourd d’Amiens
Eerste dove leraar van wie bekend was dat hij dove kinderen dmv
gebarentaal onderwees
naar abdij
gestuurd
Geschiedenis
Heet hangijzer: Wat met onderwijs en ‘taal’keuze
1880: (EXAMEN!!!!!)
Conventie van Milaan
Alle pedagogogen/onderwijzers die gezegd hebben ‘gebarentaal’ is niet
goed, nadelig voor spraak en taalontwikkeling, incompatibel als we die
samen gaan gebruiken
Nadruk op spreken en taal
Gebaren zijn nadelig voor spraakontwikkeling = incompatibel
Viva la parole!
Na 1880:
Veel taboe over gebarentaal
Dove leerkrachten = taboe
Opkomst oralisme (nadruk op spreken), welbevinden daalt
3 visies op taalkeuze in dovenonderwijs:
Differentiërende Totale communicatie Bilinguaal-Bicultuur
communicatie
Zo volwaardig mogelijk Leren= meer dan taal, Leven in 2 werelden
verwerven van vrije keuze in
gesproken taal (bewust communicatie
kunnen kiezen)
Cascade: Doel belangrijker dan Dansen met 2 talen (VGT
1. Oraal middel en Nedl)
2. Oraal + grafisch In praktijk: zeer vaak Dove rolmodellen
3. Oraal + nedl met gebaren, geen centraal
vingerspelling bi-culturele id Dovenid:
4. Oraal + gebaren Doven empowerment
Dovencultuur
In Vlaanderen:
,Vlaamse thuisbegeleidingsdiensten:
Spermalie= blinden en
doven
Buitengewoon/geïntegreerd onderwijs?
Sinds 2015 (M-decreet, Decreet leersteun): geef dove en sh leerlingen
extra kansen om gewoon onderwijs te blijven volgen
Belang van rolmodellen:
Doofstomheid: verband tussen doof zijn en niet kunnen spreken
Oudheid:
Spraakapparatuur bij dove mensen defect
Stomheid (= niet kunnen spreken): onvermogen tot denken
Rudolph Agricola (Groningen):
Doofgeboren begreep en zelf ook kunnen schrijven
Eerste beschrijving van dove personen die leerde spreken
, Spanje: 16e-17e eeuw
Pedro Ponce de Léon:
Sterk gebruik gemaakt van vingeralfabet
o Nodig: binnen familie communiceren
Gaf les aan de Velasco’s (rijke familie)
1. Leerde ze eerst lezen
2. Leerde ze dan de geschreven letter en woorden uitspreken
3. Leerde geen spraakafzien
Start orale methode, nadruk op spreken
Juan Pablo de Bonet:
Methode gebaseerd op gebruik vh eenhandig handenalfabet
Belang: vroege interventie
Familieleden moesten handenalfabet aanleren om te communiceren met
het kind
Spraak op jonge leeftijd aanleren obv handenalfabet en geschreven woord
o te lang wachten? hinderpaal voor latere spraakontwikkeling
nadruk: logische opbouw van grammaticale regels en gaf aan dat sommige
doven spraak konden verstaan door naar lippen te kijken
eerste onderwijs aan dove kinderen rijke mensen
o onderwijs hoofdzakelijk individueel karakter
Belang: doven leren spreken dan is hij ook een mens ziel kan gered
worden
George Dalgarno:
tweetalig handenalfabet door letters op je hand aan te wijzen
vooruitstrevend gedachtengoed:
o taal moet niet onderwezen worden
MAAR voor dove kinderen situatie creëren (zoals bij horende
kinderen)
Dus: ouders vanaf geboorte vingerspellen
o Alle horende kinderen handenalfabet leren
o Mening: doven evenveel ontwikkelingsmogelijkheden hebben als
horende
Indien ze doeltreffend werden onderwezen
Dit pedagogisch optimisme zeldzaam in dovenpedagogiek
Voorloper totale communicatie
Frankrijk (17e-18e eeuw):
Etienne de Fay:
Le vieux sourd d’Amiens
Eerste dove leraar van wie bekend was dat hij dove kinderen dmv
gebarentaal onderwees
naar abdij
gestuurd