Welke Theocrati Autocratisc Democratische Natuurrechtelijke stroming Utilitaristische Historische Positivistische stroming
stromi sche he stroming stroming stroming
ng? stroming stroming
Wat? Het recht Recht is Iedere mens Het opperste recht is van Verlicht natuurrecht Rechtsregels
is afkomstig heeft bovenmenselijke oorsprong en zegt dat recht een zijn het
afkomstig van een onbegrensde kan afgeleid worden uit de natuurlijk gegeven is. resultaat van
van de vorst. Wie vrijheden. menselijke aard of natuur. Rechtvaardigheid lange,
godheid de macht Gevaar: zwakkere Natuurrecht is onveranderlijk en betekend dat men nationaalhisto
en we heeft, uitbuiten. overal van toepassing. een verwezenlijking rische en
kunnen bepaald Oplossing: Mensen kunnen natuurrecht heeft van het grootst culturele
kennis het recht. maatschappelijk kennen door gebruik te maken mogelijk geluk voor ontwikkelinge
ervan Recht van verdrag waar van hun redelijke vermogens. het grootst aantal n. Afkomstig
nemen de sterkste. mensen afstand Veel soorten omdat: natuurrecht mensen. JB zegt dat uit volkengeist
omdat die Absolute doen van hun kan verwijzen naar de oorsprong onvervreemdbare (gemeenschap
RR wordt monarchie onbegrensde van hoe de maatschappij vroeger rechten nonsense pelijke wil van
openbaar ën steven rechten in ruil was, het kan begrepen worden upon stilts zijn. Een het volk). Wet
d naar voor zekerheid en als vitaliteit (recht van de wet is rechtvaardig moet
absoluut vrede → verdrag sterkste) maar het kan ook als die nuttig is volkengeist
gezag creëert de staat, dienen als synoniem voor de (toename van geluk weerspiegelen
die RR uitvaardigt menselijke aard waar de nadruk van de mensen of
ter uitvoering van ligt op de menselijke vermogens afname menselijk
het verdrag. lijden)
Plaatsi Formeel Formeel Formele Materieel Consequentialistisch Matieriële en
ng? (niet- (niet- stroming, e stroming descriptieve
procedur proceduree procedureel in houding
eel), l), brede zin en niet-
deontolog consequent procedureel in
isch ialistisch brede zin
Beken Antigone, Niccolo Jean-Jacques Augustinus van Hippo (christelijke Jeremy Bentham Montesquieu, Auguste Comte (methodologisch positivisme), Hans
de Plato Machiavelli Rousseau, theologisch), Thomas van Aquino Gustav Hugo, Kelsen (normatief rechtspositivisme), Herbert Hart
person , Jean- Thomas Hobbes (christelijk theologisch), Hugo Friedrich Carl (normatief rechtspositivisme), Oliver Wendell
en? Baptise Grotius (verlicht natuurrecht) von Savigny, Holmes JR. (descriptief RPpositivisme), Jerome
Colbert, Georg Frank (descriptief RPpositivisme), Eugen Ehrlich
Lodewijk Friedrich (sociologisch RPpositivisme)
XIV Puchta, Anton
Thibaut
Onder Antiek natuurrecht: bron: interne Methodologisch positivisme: algemene
verdeli natuur van de mens en wetenschapsfilosofische houding dat de
ngen? natuurlijke ordening van mensen werkelijkheid kan gekend worden door een
en dingen. Ionistische neutrale, onafhankelijke waarnemer. In de 19e
natuurfilosofen: plaatsen eeuw was er een opgang van
kosmische en natuurlijke natuurwetenschappen en techniek en dat zorgde
ordening boven de menselijke ervoor dat er een nieuwe wetenschapsfilosofie
stromi sche he stroming stroming stroming
ng? stroming stroming
Wat? Het recht Recht is Iedere mens Het opperste recht is van Verlicht natuurrecht Rechtsregels
is afkomstig heeft bovenmenselijke oorsprong en zegt dat recht een zijn het
afkomstig van een onbegrensde kan afgeleid worden uit de natuurlijk gegeven is. resultaat van
van de vorst. Wie vrijheden. menselijke aard of natuur. Rechtvaardigheid lange,
godheid de macht Gevaar: zwakkere Natuurrecht is onveranderlijk en betekend dat men nationaalhisto
en we heeft, uitbuiten. overal van toepassing. een verwezenlijking rische en
kunnen bepaald Oplossing: Mensen kunnen natuurrecht heeft van het grootst culturele
kennis het recht. maatschappelijk kennen door gebruik te maken mogelijk geluk voor ontwikkelinge
ervan Recht van verdrag waar van hun redelijke vermogens. het grootst aantal n. Afkomstig
nemen de sterkste. mensen afstand Veel soorten omdat: natuurrecht mensen. JB zegt dat uit volkengeist
omdat die Absolute doen van hun kan verwijzen naar de oorsprong onvervreemdbare (gemeenschap
RR wordt monarchie onbegrensde van hoe de maatschappij vroeger rechten nonsense pelijke wil van
openbaar ën steven rechten in ruil was, het kan begrepen worden upon stilts zijn. Een het volk). Wet
d naar voor zekerheid en als vitaliteit (recht van de wet is rechtvaardig moet
absoluut vrede → verdrag sterkste) maar het kan ook als die nuttig is volkengeist
gezag creëert de staat, dienen als synoniem voor de (toename van geluk weerspiegelen
die RR uitvaardigt menselijke aard waar de nadruk van de mensen of
ter uitvoering van ligt op de menselijke vermogens afname menselijk
het verdrag. lijden)
Plaatsi Formeel Formeel Formele Materieel Consequentialistisch Matieriële en
ng? (niet- (niet- stroming, e stroming descriptieve
procedur proceduree procedureel in houding
eel), l), brede zin en niet-
deontolog consequent procedureel in
isch ialistisch brede zin
Beken Antigone, Niccolo Jean-Jacques Augustinus van Hippo (christelijke Jeremy Bentham Montesquieu, Auguste Comte (methodologisch positivisme), Hans
de Plato Machiavelli Rousseau, theologisch), Thomas van Aquino Gustav Hugo, Kelsen (normatief rechtspositivisme), Herbert Hart
person , Jean- Thomas Hobbes (christelijk theologisch), Hugo Friedrich Carl (normatief rechtspositivisme), Oliver Wendell
en? Baptise Grotius (verlicht natuurrecht) von Savigny, Holmes JR. (descriptief RPpositivisme), Jerome
Colbert, Georg Frank (descriptief RPpositivisme), Eugen Ehrlich
Lodewijk Friedrich (sociologisch RPpositivisme)
XIV Puchta, Anton
Thibaut
Onder Antiek natuurrecht: bron: interne Methodologisch positivisme: algemene
verdeli natuur van de mens en wetenschapsfilosofische houding dat de
ngen? natuurlijke ordening van mensen werkelijkheid kan gekend worden door een
en dingen. Ionistische neutrale, onafhankelijke waarnemer. In de 19e
natuurfilosofen: plaatsen eeuw was er een opgang van
kosmische en natuurlijke natuurwetenschappen en techniek en dat zorgde
ordening boven de menselijke ervoor dat er een nieuwe wetenschapsfilosofie
