RZL Lotte Van Parijs
RZL
INLEIDING (C HR I S TE NDO M – JO DEN DO M – I SLAM )
Wanneer wij de godsdiensten van de wereld willen bestuderen, zullen wij echter eerst moeten
starten met een aantal fundamentele begrippen. We moeten weten wat we onder religie
verstaan, wat daar allemaal toe behoort, hoe we de verschillende religies zullen benaderen,
welke indeling wij kunnen maken om te spreken van verschillende religies...
WAT IS RELIGIE?
Onze definitie voor ‘religie’:
Voor ons is religie meer dan alleen een georganiseerde poging om antwoorden te vinden op
levensvragen. Het bijzondere aan religie, dat het onderscheidt van andere dingen, is dat het
altijd draait om een verbinding (geloof) met iets of iemand buiten onze gewone ervaring, iets
wat de normale wereld overstijgt.
De betekenis van 'religie' zoals we het vandaag kennen:
Wordt eigenlijk niet specifiek genoemd in oude teksten/ heilige boeken. In plaats daarvan
gebruiken verschillende culturen verschillende termen om ideeën als eerbied voor God,
verbondenheid, en gehoorzaamheid te beschrijven.
Bvb: In onze Bijbel = 'de vreze des Heren'
In China = 'tsiao' (leer)
In India = 'dharma' (vaststaande wereldorde/ leer/recht/waarheid)
In Arabië = 'dïn' (het verschuldigde, de goddelijke beschikking)
Onder Godsdienst verstaan wij:
De dingen die mensen doen, denken en voelen over iets wat ze als een hogere, speciale
realiteit zien, zowel individueel als in groepen.
Religie is:
- Wanneer mensen bewust erkennen dat er een absolute, heilige realiteit is waar ze
existentieel van afhankelijk zijn.
- Gemeenschappen van mensen die hetzelfde geloven, vaak in God of goden, die
bijeenkomen in speciale gebouwen en op een bepaalde manier leven in de wereld.
1
,RZL Lotte Van Parijs
DE ONZICHTBARE KANT VAN EEN RELIGIE
Een godsdienst heeft 2 kanten:
- Subjectieve/ ervarings kant (onzichtbaar) GODSERVARING
- Objectieve kant (zichtbaar)
DE SUBJECTIEVE KANT – ONZICHTBARE KANT – ERVARINGSKANT - GODSERVARING
De subjectieve kant van religie gaat over: hoe mensen zich voelen over het vertrouwen op
iets groters, zoals hogere krachten of één god. Dit heeft allerlei effecten op hoe ze in het
dagelijks leven handelen.
Tot deze subjectieve kant behoren de zeer belangrijke al dan niet religieuze ervaringen:
- Uit deze ervaringen ontstaan godsdiensten of nieuwe
Mozes bij de brandende braamstruik, levensoriëntaties op een goddelijk wezen.
Mohammed in de grotten van Hira, - Ervaren betekent dat je innerlijke gevoelens hebt door
Boeddha onder de bodhi-boom, dingen die van buiten komen. Dus eigenlijk is ervaring een
Jezus in de woestijn... mix van wat er binnen in ons gebeurt en wat er buiten om
ons heen gebeurt in de echte wereld.
De pure betekenis van een religie is het gevoel van verbondenheid
‘Religieus’ wil niet zeggen ‘godsdienstig’: Zich verbonden voelen met het overstijgende van
de werkelijkheid. Diepte-ervaring is dus niet de erkenning van god, maar wel die van een
persoonlijke God die hen aanspreekt.
Soms maken mensen deze ‘ervaringen’ intenser en persoonlijker mee. Dit noemen we dan
diepteërvaringen/ religieuze ervaringen. Ja kan deze gebeurtenissen op 2 manieren
verklaren:
- Het gaat om momenten waarop iemand de wereld ervaart als een groot geheim,
omarmend en omhullend, maar tegelijkertijd ook angstig door hoe enorm het is.
- Ervaringen waarbij de normale dingen om ons heen ons laten voelen dat er iets groters
is dan wat we gewoonlijk zien. Een bloem, een storm, geboorte, ontmoetingen of dood.
Dit soort gewone dingen kunnen opeens laten zien dat er een mysterie is dat moeilijk
te begrijpen is, maar waarmee we ons toch sterk verbonden voelen.
2
, RZL Lotte Van Parijs
DE GODSERVARING
Een religieuze-ervaring kunnen we niet echt en godservaring noemen, maar eerder als een
geloofservaring. Het is namelijk niet zo dat ik ineens God ga 'zien'. Het gaat om ervaringen die
ons laten voelen alsof we deel uitmaken van iets groters dan onszelf, iets wat we niet helemaal
kunnen bevatten. In deze ervaringen begrijpen we onszelf niet als afgesloten individuen, maar
zien we onszelf in relatie tot iets veel groter dan wijzelf, iets wat ons omringt en overstijgt.
Wie ben ik? Wat maakt je anders dan elke andere mens die ik in mijn leven nog ga
tegenkomen? DE ESSENTIE
o “Ik ben veel meer dan hoe ik eruitzie”
o “Ik ben wat ik heb”
o “Ik ben wat ik kan”
o “Ik ben dochter” / “ik ben tweelingzus” JE BENT DE LIEFDE DIE JE GEEFT
“Hoe meer ik mezelf weggeef, hoe meer ik mezelf word”
o Maar hoe je je geeft is altijd anders bij iedereen
o Geef, vergeef en hergeef
o DUS: we zijn zoals we ons geven in een relatie
Hoe meer ik geef van mezelf als dochter aan ouders of als zus aan Iebe
Godservaring is dus: een ervaring van mezelf als relatie
God is 3 = vader zoon en geest maar we zien het als 1 (als relatie van de drie dus)
- VZG (Vader, Zoon, Geest) = wordt gezien als 1
Wij gaan als god denken alsof het een persoon is (god = persoon)
2 definities over ‘personen’
Een individu met een eigen aard, karakter, goesting en eigen lijf
Een relatiewezen, geen ‘selfmade man’ zoals vaak wordt gezegd, maar een persoon
die gemaakt is door mama en papa. Afkomstig uit een relatie dus. Wij zien ‘onze god’
niet als individualiteit, maar als relatie (VZG)
3
RZL
INLEIDING (C HR I S TE NDO M – JO DEN DO M – I SLAM )
Wanneer wij de godsdiensten van de wereld willen bestuderen, zullen wij echter eerst moeten
starten met een aantal fundamentele begrippen. We moeten weten wat we onder religie
verstaan, wat daar allemaal toe behoort, hoe we de verschillende religies zullen benaderen,
welke indeling wij kunnen maken om te spreken van verschillende religies...
WAT IS RELIGIE?
Onze definitie voor ‘religie’:
Voor ons is religie meer dan alleen een georganiseerde poging om antwoorden te vinden op
levensvragen. Het bijzondere aan religie, dat het onderscheidt van andere dingen, is dat het
altijd draait om een verbinding (geloof) met iets of iemand buiten onze gewone ervaring, iets
wat de normale wereld overstijgt.
De betekenis van 'religie' zoals we het vandaag kennen:
Wordt eigenlijk niet specifiek genoemd in oude teksten/ heilige boeken. In plaats daarvan
gebruiken verschillende culturen verschillende termen om ideeën als eerbied voor God,
verbondenheid, en gehoorzaamheid te beschrijven.
Bvb: In onze Bijbel = 'de vreze des Heren'
In China = 'tsiao' (leer)
In India = 'dharma' (vaststaande wereldorde/ leer/recht/waarheid)
In Arabië = 'dïn' (het verschuldigde, de goddelijke beschikking)
Onder Godsdienst verstaan wij:
De dingen die mensen doen, denken en voelen over iets wat ze als een hogere, speciale
realiteit zien, zowel individueel als in groepen.
Religie is:
- Wanneer mensen bewust erkennen dat er een absolute, heilige realiteit is waar ze
existentieel van afhankelijk zijn.
- Gemeenschappen van mensen die hetzelfde geloven, vaak in God of goden, die
bijeenkomen in speciale gebouwen en op een bepaalde manier leven in de wereld.
1
,RZL Lotte Van Parijs
DE ONZICHTBARE KANT VAN EEN RELIGIE
Een godsdienst heeft 2 kanten:
- Subjectieve/ ervarings kant (onzichtbaar) GODSERVARING
- Objectieve kant (zichtbaar)
DE SUBJECTIEVE KANT – ONZICHTBARE KANT – ERVARINGSKANT - GODSERVARING
De subjectieve kant van religie gaat over: hoe mensen zich voelen over het vertrouwen op
iets groters, zoals hogere krachten of één god. Dit heeft allerlei effecten op hoe ze in het
dagelijks leven handelen.
Tot deze subjectieve kant behoren de zeer belangrijke al dan niet religieuze ervaringen:
- Uit deze ervaringen ontstaan godsdiensten of nieuwe
Mozes bij de brandende braamstruik, levensoriëntaties op een goddelijk wezen.
Mohammed in de grotten van Hira, - Ervaren betekent dat je innerlijke gevoelens hebt door
Boeddha onder de bodhi-boom, dingen die van buiten komen. Dus eigenlijk is ervaring een
Jezus in de woestijn... mix van wat er binnen in ons gebeurt en wat er buiten om
ons heen gebeurt in de echte wereld.
De pure betekenis van een religie is het gevoel van verbondenheid
‘Religieus’ wil niet zeggen ‘godsdienstig’: Zich verbonden voelen met het overstijgende van
de werkelijkheid. Diepte-ervaring is dus niet de erkenning van god, maar wel die van een
persoonlijke God die hen aanspreekt.
Soms maken mensen deze ‘ervaringen’ intenser en persoonlijker mee. Dit noemen we dan
diepteërvaringen/ religieuze ervaringen. Ja kan deze gebeurtenissen op 2 manieren
verklaren:
- Het gaat om momenten waarop iemand de wereld ervaart als een groot geheim,
omarmend en omhullend, maar tegelijkertijd ook angstig door hoe enorm het is.
- Ervaringen waarbij de normale dingen om ons heen ons laten voelen dat er iets groters
is dan wat we gewoonlijk zien. Een bloem, een storm, geboorte, ontmoetingen of dood.
Dit soort gewone dingen kunnen opeens laten zien dat er een mysterie is dat moeilijk
te begrijpen is, maar waarmee we ons toch sterk verbonden voelen.
2
, RZL Lotte Van Parijs
DE GODSERVARING
Een religieuze-ervaring kunnen we niet echt en godservaring noemen, maar eerder als een
geloofservaring. Het is namelijk niet zo dat ik ineens God ga 'zien'. Het gaat om ervaringen die
ons laten voelen alsof we deel uitmaken van iets groters dan onszelf, iets wat we niet helemaal
kunnen bevatten. In deze ervaringen begrijpen we onszelf niet als afgesloten individuen, maar
zien we onszelf in relatie tot iets veel groter dan wijzelf, iets wat ons omringt en overstijgt.
Wie ben ik? Wat maakt je anders dan elke andere mens die ik in mijn leven nog ga
tegenkomen? DE ESSENTIE
o “Ik ben veel meer dan hoe ik eruitzie”
o “Ik ben wat ik heb”
o “Ik ben wat ik kan”
o “Ik ben dochter” / “ik ben tweelingzus” JE BENT DE LIEFDE DIE JE GEEFT
“Hoe meer ik mezelf weggeef, hoe meer ik mezelf word”
o Maar hoe je je geeft is altijd anders bij iedereen
o Geef, vergeef en hergeef
o DUS: we zijn zoals we ons geven in een relatie
Hoe meer ik geef van mezelf als dochter aan ouders of als zus aan Iebe
Godservaring is dus: een ervaring van mezelf als relatie
God is 3 = vader zoon en geest maar we zien het als 1 (als relatie van de drie dus)
- VZG (Vader, Zoon, Geest) = wordt gezien als 1
Wij gaan als god denken alsof het een persoon is (god = persoon)
2 definities over ‘personen’
Een individu met een eigen aard, karakter, goesting en eigen lijf
Een relatiewezen, geen ‘selfmade man’ zoals vaak wordt gezegd, maar een persoon
die gemaakt is door mama en papa. Afkomstig uit een relatie dus. Wij zien ‘onze god’
niet als individualiteit, maar als relatie (VZG)
3
