Hoorcolleges nieuwe spiritualiteit
1
,Hoorcollege 1: Bijna-doodervaringen
Bijna-doodervaringsspiritualiteit= een eigen ontwikkelde soort spiritualiteit na een bijna-
doodervaring. Meer spiritueel en minder traditioneel religieus.
Kenmerken:
● Belang van liefde: niet hard oordelen
● Heeft delen van religie, maar ook delen niet
BDE’s zijn anders dan dromen, ze zijn minder random. Elke BDE heeft een gevoel van
thuiskomen. Je hebt positieve en negatieve BDE’s. Merendeel is positief, de negatieve zijn
vaak donker en leeg.
Pim van Lommel denkt dat de oude religies uit BDE’s en mystieke ervaringen komen: dit
idee komt uit het Perrenialisme.
Bij een bijna-doodervaring ervaren mensen vaak geen ‘ego’ meer. Ze waren alles en alles
waren zij. Dit komt overeen met het boeddhisme met ‘ik’ en ‘niet-ik’ en het loslaten van je
ego. Ook komt het overeen met Nirvana, de ultieme verlichting. Jij bent alles en alles is jij.
Bij een bijna-doodervaring is het goed zijn voor een andere en persoonlijke ontwikkeling heel
belangrijk. Velen hebben geleerd na zo’n ervaringen hun fouten in te zien en zichzelf te
ontwikkelen of van anderen te houden. Het gaat hier ook vaak over moraal. Dus niet te hard
oordelen of slecht zijn voor andere mensen.
Stadia bde:
● Tunnel
● Licht / zelfbeeld
● Gids, raad, levensoverzicht
● Divers
● Nieuw leven kiezen
● Signalen
● Terugkeer
2
, Tekst BDE elementen
De BDE beslaat een bijzonder breed en gevarieerd onderzoeksterrein. Raymond Moody
heeft het verschijnsel in twaalf elementen gecategoriseerd. Hij vermeldde daarbij dat de
meeste mensen een wisselend aantal en in verschillende combinaties van deze elementen
ervaren.
1. Gevoelens van vrede of geluk.
2. Uittreding.
3. Tunnel of donkere ruimte.
4. Het zien van licht.
5. Ontmoeten van anderen.
6. Levensterugblik.
7. Het licht en/of een niet wereldse omgeving binnentreden.
De vroegoptredende elementen kwamen in zijn studie het meeste voor en de latere
elementen in steeds minder mate.
Onbeschrijflijkheid
Mensen die een BDE hebben gehad geven aan dat het moeilijk is om hun ervaring in
woorden uit te drukken. Dat is niet verwonderlijk, aangezien zij een zeer persoonlijke
ervaring proberen te beschrijven die ver van onze alledaagse beleving van de werkelijkheid
ligt. Zodra men 'terug' is moet men zich behelpen met een taal die niet geschikt blijkt te zijn
om dit soort ervaringen uit te drukken:
Uittreding
Tijdens een uittredingservaring heeft de betrokkene de indruk dat het bewustzijn het lichaam
verlaat, vaak gepaard met een zwevend gevoel. Veel bijna-doodervaarders zeggen dat ze
hierbij konden zien en/of horen wat er in de fysieke wereld gebeurde, maar geen invloed
konden uitoefenen op fysieke objecten.
Geestelijk lichaam
In veel verslagen wordt gemeld dat men zich tijdens deze ervaring in een ander geestelijk
lichaam bevond. Dit lichaam is volgens de betrokkenen gewichtloos en kan zich door muren,
deuren en andere fysieke obstakels heen bewegen. Er zijn ook mensen die geen geestelijk
lichaam ervaren, maar dat zij "louter bewustzijn" waren.
Zintuiglijke vermogens
Ook spreekt men over bijzondere vermogens. In het merendeel van de gevallen worden
alleen de zintuiglijke vermogens van horen en zien gemeld.
Kenmerkend is ook dat bijna-doodervaarders zeggen dat zij in deze toestand niet in staat
zijn om met andere mensen te communiceren, maar zich wel bewust kunnen zijn van hun
gedachten en gevoelens. Net zoals men zich in deze ervaring kan verplaatsen door zich
ergens op te concentreren, kan men door gedachten kennen door zich op een bepaalde
persoon te concentreren.
De waarneming tijdens de uittredingservaring wordt door de betrokkenen doorgaans als
helderder en meer reëel beschouwd dan de waarneming met de fysieke zintuigen.
3
1
,Hoorcollege 1: Bijna-doodervaringen
Bijna-doodervaringsspiritualiteit= een eigen ontwikkelde soort spiritualiteit na een bijna-
doodervaring. Meer spiritueel en minder traditioneel religieus.
Kenmerken:
● Belang van liefde: niet hard oordelen
● Heeft delen van religie, maar ook delen niet
BDE’s zijn anders dan dromen, ze zijn minder random. Elke BDE heeft een gevoel van
thuiskomen. Je hebt positieve en negatieve BDE’s. Merendeel is positief, de negatieve zijn
vaak donker en leeg.
Pim van Lommel denkt dat de oude religies uit BDE’s en mystieke ervaringen komen: dit
idee komt uit het Perrenialisme.
Bij een bijna-doodervaring ervaren mensen vaak geen ‘ego’ meer. Ze waren alles en alles
waren zij. Dit komt overeen met het boeddhisme met ‘ik’ en ‘niet-ik’ en het loslaten van je
ego. Ook komt het overeen met Nirvana, de ultieme verlichting. Jij bent alles en alles is jij.
Bij een bijna-doodervaring is het goed zijn voor een andere en persoonlijke ontwikkeling heel
belangrijk. Velen hebben geleerd na zo’n ervaringen hun fouten in te zien en zichzelf te
ontwikkelen of van anderen te houden. Het gaat hier ook vaak over moraal. Dus niet te hard
oordelen of slecht zijn voor andere mensen.
Stadia bde:
● Tunnel
● Licht / zelfbeeld
● Gids, raad, levensoverzicht
● Divers
● Nieuw leven kiezen
● Signalen
● Terugkeer
2
, Tekst BDE elementen
De BDE beslaat een bijzonder breed en gevarieerd onderzoeksterrein. Raymond Moody
heeft het verschijnsel in twaalf elementen gecategoriseerd. Hij vermeldde daarbij dat de
meeste mensen een wisselend aantal en in verschillende combinaties van deze elementen
ervaren.
1. Gevoelens van vrede of geluk.
2. Uittreding.
3. Tunnel of donkere ruimte.
4. Het zien van licht.
5. Ontmoeten van anderen.
6. Levensterugblik.
7. Het licht en/of een niet wereldse omgeving binnentreden.
De vroegoptredende elementen kwamen in zijn studie het meeste voor en de latere
elementen in steeds minder mate.
Onbeschrijflijkheid
Mensen die een BDE hebben gehad geven aan dat het moeilijk is om hun ervaring in
woorden uit te drukken. Dat is niet verwonderlijk, aangezien zij een zeer persoonlijke
ervaring proberen te beschrijven die ver van onze alledaagse beleving van de werkelijkheid
ligt. Zodra men 'terug' is moet men zich behelpen met een taal die niet geschikt blijkt te zijn
om dit soort ervaringen uit te drukken:
Uittreding
Tijdens een uittredingservaring heeft de betrokkene de indruk dat het bewustzijn het lichaam
verlaat, vaak gepaard met een zwevend gevoel. Veel bijna-doodervaarders zeggen dat ze
hierbij konden zien en/of horen wat er in de fysieke wereld gebeurde, maar geen invloed
konden uitoefenen op fysieke objecten.
Geestelijk lichaam
In veel verslagen wordt gemeld dat men zich tijdens deze ervaring in een ander geestelijk
lichaam bevond. Dit lichaam is volgens de betrokkenen gewichtloos en kan zich door muren,
deuren en andere fysieke obstakels heen bewegen. Er zijn ook mensen die geen geestelijk
lichaam ervaren, maar dat zij "louter bewustzijn" waren.
Zintuiglijke vermogens
Ook spreekt men over bijzondere vermogens. In het merendeel van de gevallen worden
alleen de zintuiglijke vermogens van horen en zien gemeld.
Kenmerkend is ook dat bijna-doodervaarders zeggen dat zij in deze toestand niet in staat
zijn om met andere mensen te communiceren, maar zich wel bewust kunnen zijn van hun
gedachten en gevoelens. Net zoals men zich in deze ervaring kan verplaatsen door zich
ergens op te concentreren, kan men door gedachten kennen door zich op een bepaalde
persoon te concentreren.
De waarneming tijdens de uittredingservaring wordt door de betrokkenen doorgaans als
helderder en meer reëel beschouwd dan de waarneming met de fysieke zintuigen.
3
