Het niet – westerse wereldbeeld
Boeddhisme:
1. Wat is het doel van het boeddhisme?
Het bereiken van een verlichte geest wat toegang verleent tot het Nirvana, een soort
hiernamaals of ander universum waar de essentie van onze geest, ons bewustzijn in
alle sereniteit en bevrijd van alle lijden blijft bestaan.
2. Hoe kan ja dit doel bereiken?
Het Nivana kan bereikt worden door het beoefenen van de ‘Dharma’. de
boeddhistische levensstijl & filosofie die onder meer meditatie en verschillende
regels behoud. . De `weg` die in het Boeddhisme geldt voor het levenspad dat
iedereen moet gaan om een goed mens te zijn. Ieder volgt zijn eigen Dharma richting
de verlossing.
Een van de regels is het volgen van het achtvoudige pad. Het achtvoudige pad Houdt
het doorlopend streven in naar achtereenvolgens het beste inzicht, het beste
besluit, de beste formulering, de beste instelling, de beste uitvoering, de beste
inspanning, de beste aandacht en de beste bezinning. Met andere woorden moet
ieder trachten alles wat hij doet op een bedachtzame manier en met de juiste
intentie te doen. Hiervoor is kennis en zelfkennis nodig. Een andere regel is afstand
nemen van de 8 wereldse belangen: winst, verlies, plezier, pijn, lof, kritiek, roem en
schande.
Daarnaast zijn er 5 leefregels die boeddhisten dienen te volgen : niet doden, niet
stelen, niet bedriegen ,geen bedwelmende stoffen tot zich nemen en Kuisheid.
3. Hoe sta je tegenover je lichaam als boeddhist?
De dood van het fysieke lichaam is zeker maar slechts een deel van een voortdurend
proces van reïncarnatie totdat men de verlichting bereikt. Er wordt gedacht dat na
de dood de overledene een transformatie ondergaat waarin zij de dood ontdekken
en zich klaarmaken voor hun volgende incarnatie.
4. Welke belangen streef je (niet) na boeddhist?
Niet, de acht wereldse belangen ( winst en verlies, plezier en pijn, lof en kritiek,
roem en schande).
Wel, blijvend, duurzaam geluk, onafhankelijk van omstandigheden. Het belang wordt
gehecht aan de ascese (rein leven leiden).
Doelen nastreven en nirvana bereiken.
Boeddhisme:
1. Wat is het doel van het boeddhisme?
Het bereiken van een verlichte geest wat toegang verleent tot het Nirvana, een soort
hiernamaals of ander universum waar de essentie van onze geest, ons bewustzijn in
alle sereniteit en bevrijd van alle lijden blijft bestaan.
2. Hoe kan ja dit doel bereiken?
Het Nivana kan bereikt worden door het beoefenen van de ‘Dharma’. de
boeddhistische levensstijl & filosofie die onder meer meditatie en verschillende
regels behoud. . De `weg` die in het Boeddhisme geldt voor het levenspad dat
iedereen moet gaan om een goed mens te zijn. Ieder volgt zijn eigen Dharma richting
de verlossing.
Een van de regels is het volgen van het achtvoudige pad. Het achtvoudige pad Houdt
het doorlopend streven in naar achtereenvolgens het beste inzicht, het beste
besluit, de beste formulering, de beste instelling, de beste uitvoering, de beste
inspanning, de beste aandacht en de beste bezinning. Met andere woorden moet
ieder trachten alles wat hij doet op een bedachtzame manier en met de juiste
intentie te doen. Hiervoor is kennis en zelfkennis nodig. Een andere regel is afstand
nemen van de 8 wereldse belangen: winst, verlies, plezier, pijn, lof, kritiek, roem en
schande.
Daarnaast zijn er 5 leefregels die boeddhisten dienen te volgen : niet doden, niet
stelen, niet bedriegen ,geen bedwelmende stoffen tot zich nemen en Kuisheid.
3. Hoe sta je tegenover je lichaam als boeddhist?
De dood van het fysieke lichaam is zeker maar slechts een deel van een voortdurend
proces van reïncarnatie totdat men de verlichting bereikt. Er wordt gedacht dat na
de dood de overledene een transformatie ondergaat waarin zij de dood ontdekken
en zich klaarmaken voor hun volgende incarnatie.
4. Welke belangen streef je (niet) na boeddhist?
Niet, de acht wereldse belangen ( winst en verlies, plezier en pijn, lof en kritiek,
roem en schande).
Wel, blijvend, duurzaam geluk, onafhankelijk van omstandigheden. Het belang wordt
gehecht aan de ascese (rein leven leiden).
Doelen nastreven en nirvana bereiken.
