Les 11: Krachtgericht omgaan met diversiteit
1. Omgaan met superdiversiteit
Nood aan divers-sensitief & empowerend sociaal werk. Dat vertrekt van de
superdiversiteit als feitelijkheid en daar positief mee omgaat. Door structurele
achterstelling aan te pakken, met perspectief achtergestelde groepen als
uitgangspunt.
In een superdiverse realiteit: nood aan interculturalisering.
Meer dan één model:
Geen keuze voor één model van interculturalisering, maar combinatie van:
1. Open grondhouding
2. Kennis methoden & benaderingen als een (methodische) gereedschapskist
waaruit Swers kunnen putten
3. Inzichten in andere culturen
2. Onderliggende spanningsvelden
Twee spanningsvelden in beeld:
4. Tussen herverdeling en erkenning
5. Tussen structuur en cultuur
Deze spanningsvelden zijn niet definitief oplosbaar. Het is belangrijk hoe je er mee
omgaat als SWer.
2.1. Sociaal werk in het spanningsveld tussen herverdeling & erkenning
Politiek van herverdeling:
= streven naar sociaal-economische rechtvaardigheid door het aanpakken van
structurele ongelijkheid.
Werkt op structurele achterstelling, gericht op sociale rechtvaardigheid, op vele
domeinen. Vanuit het idee dat iedere mens gelijk(waardig) is.
6. Gelijke (basis)rechten realiseren voor iedereen
7. Gelijke behandeling of behandeling als gelijke
, Politiek van erkenning:
= verzet tegen culturele achterstelling door erkenning van de eigenheid/andersheid.
Taylor: Relatief moderne vraag.
8. Erkenning individuele identiteit volgt uit notie ‘waardigheid’
9. Erkenning kan worden gegeven, maar ook worden ontzegd
Erkenning in publieke sfeer vertrekt vanuit gelijk burgerschap, maar voegt er
erkenning van het verschil aan toe.
Erkenning van individu of groep
Vertrekt van recht op andersheid en verschil
Werkt op culturele achterstelling.
Vorm van identiteitspolitiek: erkenning van culturele identiteiten buiten de
meerderheidscultuur.
Dit vraagt soms juist om een ongelijke behandeling.
Hoe omgaan met spanning tussen herverdeling & erkenning?
Nancy Fraser: strijd voor erkenning mag nood aan herverdeling niet wegdrukken.
Ulrich Beck: paradoxale spanning tussen politiek van herverdeling en van erkenning.
10. Herverdeling vraagt om een behandeling als gelijke,
11. Erkenning vraagt (soms) erkenning van verschil of andersheid & behandeling
als verschillend.
Zonder herverdeling komt er geen verkleining van ongelijkheid en geen realisatie van
grondrechten. Maar zonder de erkenning van de identiteiten en de andersheid van
anderen zal er onvoldoende draagvlak zijn voor een beleid van herverdeling en
zullen kwetsbare groepen zich ook vaak ‘tweederangsburgers’ blijven voelen, ook al
zou de structurele kloof verkleinen.
1. Omgaan met superdiversiteit
Nood aan divers-sensitief & empowerend sociaal werk. Dat vertrekt van de
superdiversiteit als feitelijkheid en daar positief mee omgaat. Door structurele
achterstelling aan te pakken, met perspectief achtergestelde groepen als
uitgangspunt.
In een superdiverse realiteit: nood aan interculturalisering.
Meer dan één model:
Geen keuze voor één model van interculturalisering, maar combinatie van:
1. Open grondhouding
2. Kennis methoden & benaderingen als een (methodische) gereedschapskist
waaruit Swers kunnen putten
3. Inzichten in andere culturen
2. Onderliggende spanningsvelden
Twee spanningsvelden in beeld:
4. Tussen herverdeling en erkenning
5. Tussen structuur en cultuur
Deze spanningsvelden zijn niet definitief oplosbaar. Het is belangrijk hoe je er mee
omgaat als SWer.
2.1. Sociaal werk in het spanningsveld tussen herverdeling & erkenning
Politiek van herverdeling:
= streven naar sociaal-economische rechtvaardigheid door het aanpakken van
structurele ongelijkheid.
Werkt op structurele achterstelling, gericht op sociale rechtvaardigheid, op vele
domeinen. Vanuit het idee dat iedere mens gelijk(waardig) is.
6. Gelijke (basis)rechten realiseren voor iedereen
7. Gelijke behandeling of behandeling als gelijke
, Politiek van erkenning:
= verzet tegen culturele achterstelling door erkenning van de eigenheid/andersheid.
Taylor: Relatief moderne vraag.
8. Erkenning individuele identiteit volgt uit notie ‘waardigheid’
9. Erkenning kan worden gegeven, maar ook worden ontzegd
Erkenning in publieke sfeer vertrekt vanuit gelijk burgerschap, maar voegt er
erkenning van het verschil aan toe.
Erkenning van individu of groep
Vertrekt van recht op andersheid en verschil
Werkt op culturele achterstelling.
Vorm van identiteitspolitiek: erkenning van culturele identiteiten buiten de
meerderheidscultuur.
Dit vraagt soms juist om een ongelijke behandeling.
Hoe omgaan met spanning tussen herverdeling & erkenning?
Nancy Fraser: strijd voor erkenning mag nood aan herverdeling niet wegdrukken.
Ulrich Beck: paradoxale spanning tussen politiek van herverdeling en van erkenning.
10. Herverdeling vraagt om een behandeling als gelijke,
11. Erkenning vraagt (soms) erkenning van verschil of andersheid & behandeling
als verschillend.
Zonder herverdeling komt er geen verkleining van ongelijkheid en geen realisatie van
grondrechten. Maar zonder de erkenning van de identiteiten en de andersheid van
anderen zal er onvoldoende draagvlak zijn voor een beleid van herverdeling en
zullen kwetsbare groepen zich ook vaak ‘tweederangsburgers’ blijven voelen, ook al
zou de structurele kloof verkleinen.
