Séance 2 : Les droits des femmes face aux
utopies révolutionnaires
(1789-1871)
⇒ Période depuis la Révolution Française (1789) à la 3e République (1871)
Période où mot « féminisme » existe pas encore
« Féminisme », apparaît en 1870, emprunté au voc médicale (→ désignait « pathologie chez les
hommes atteints de tuberculose et présentant aux yeux de la médecine des signes d’efféminement »)
➢ réapproprié pour ⇒ identité collective qui revendique des droits égaux entre les sexes
Objectif = comprendre les logiques de la mise à l’écart des femmes en Fr, de l’espace politique
Période d’Avènement de la Démocratie en FR
Le processus démocratique n’est pas linéaire
Si pas d’accord sur la déf° de certains mots → ça ne peut pas bien se passer ⇒ DESACCORD
3 mots qui reviennent bcp avec des définitions confuses :
• Citoyen/enne
• République
• Démocratie
Les 3 avec des définitions qui ne font pas l’unanimité, mis à toutes les sauces (par les protagonistes
abordés ultérieurement dans ce cours)
« Citoyen/enne » : surtout utilisé à partir de la Révolution Française (1789) pour désigner un
ensemble des personnes à nationalité française et ayant 18ans »
• Définition qui inclut parfois les femmes, parfois non
• car principe de citoyenneté : idée d’appartenance à la communauté nationale qui donne
droits et devoirs »
• MAIS femmes dépourvues du droit de vote jusqu’en 1944 = ont un statut paradoxale d’être
des citoyennes (nationalité) sans citoyenneté (mais pas les droits et ont certains devoirs)
Le pouvoir introduit une citoyenneté à plusieurs vitesses, en excluant de manière systématique les
femmes, au motif que ce sont des femmes
/!\ à noter : les domestiques et populations réduites en esclavage sont aussi excluent du droit Po et
de la citoyenneté ...
Jusqu’en 1944 :
• F possèdent pas de droits Po = mineures sur le plan PO
• mais majeures sur le plan pénal (ex : crime)
Démocratie excluante à l’égard des F et de la Po
Utopies révolutionnaires qui jalonnent cette période
, 1e utopie : 1848 : Retour de la République en Fr (la 2e)
République = respublica = la chose publique
Instauration du Suffrage « Universel »
• «Universel» car que pour les H
• = Suffrage universel masculin
• = Suffrage semi-universel
2e utopie : les épisodes des Communes
Les arguments utilisés pour tenir les F à l’écart et justifier leur exclusion de la vie Po sont
récurrents, sont invariants, et reviennent au cours du temps
Arguments qui sont aussi transpartisans = ne recouvrent pas l’organisation classique du champ
politique
⇒ il n’y a pas un parti qui serait opposé au droit des F vs un autre qui serait favorable
➢ Il existe les 2 clans dans chaque parti
Arguments misogynes
• Réactions, Contestations
• Premiers mvts proto-féministes (car mot « féministe » existe pas encore)
• Premiers mvts mixtes
⇒ L’inégalité des droits PO entre les Française s’inscrit dans le tps et perdure jusqu’en 1944
alors que le suffrage dit universel est censé avoir été instauré en 1848
I – Paradoxe de la Révolution française : les femmes citoyennes sans
citoyenneté
D. GODINEAU
→ à qui on doit cette formule « citoyennes sans citoyenneté »
F étaient juridiquement en dehors de la vie Po tout en y participant
Ce tableau l’illustre une des formes de l’engagement PO :
utopies révolutionnaires
(1789-1871)
⇒ Période depuis la Révolution Française (1789) à la 3e République (1871)
Période où mot « féminisme » existe pas encore
« Féminisme », apparaît en 1870, emprunté au voc médicale (→ désignait « pathologie chez les
hommes atteints de tuberculose et présentant aux yeux de la médecine des signes d’efféminement »)
➢ réapproprié pour ⇒ identité collective qui revendique des droits égaux entre les sexes
Objectif = comprendre les logiques de la mise à l’écart des femmes en Fr, de l’espace politique
Période d’Avènement de la Démocratie en FR
Le processus démocratique n’est pas linéaire
Si pas d’accord sur la déf° de certains mots → ça ne peut pas bien se passer ⇒ DESACCORD
3 mots qui reviennent bcp avec des définitions confuses :
• Citoyen/enne
• République
• Démocratie
Les 3 avec des définitions qui ne font pas l’unanimité, mis à toutes les sauces (par les protagonistes
abordés ultérieurement dans ce cours)
« Citoyen/enne » : surtout utilisé à partir de la Révolution Française (1789) pour désigner un
ensemble des personnes à nationalité française et ayant 18ans »
• Définition qui inclut parfois les femmes, parfois non
• car principe de citoyenneté : idée d’appartenance à la communauté nationale qui donne
droits et devoirs »
• MAIS femmes dépourvues du droit de vote jusqu’en 1944 = ont un statut paradoxale d’être
des citoyennes (nationalité) sans citoyenneté (mais pas les droits et ont certains devoirs)
Le pouvoir introduit une citoyenneté à plusieurs vitesses, en excluant de manière systématique les
femmes, au motif que ce sont des femmes
/!\ à noter : les domestiques et populations réduites en esclavage sont aussi excluent du droit Po et
de la citoyenneté ...
Jusqu’en 1944 :
• F possèdent pas de droits Po = mineures sur le plan PO
• mais majeures sur le plan pénal (ex : crime)
Démocratie excluante à l’égard des F et de la Po
Utopies révolutionnaires qui jalonnent cette période
, 1e utopie : 1848 : Retour de la République en Fr (la 2e)
République = respublica = la chose publique
Instauration du Suffrage « Universel »
• «Universel» car que pour les H
• = Suffrage universel masculin
• = Suffrage semi-universel
2e utopie : les épisodes des Communes
Les arguments utilisés pour tenir les F à l’écart et justifier leur exclusion de la vie Po sont
récurrents, sont invariants, et reviennent au cours du temps
Arguments qui sont aussi transpartisans = ne recouvrent pas l’organisation classique du champ
politique
⇒ il n’y a pas un parti qui serait opposé au droit des F vs un autre qui serait favorable
➢ Il existe les 2 clans dans chaque parti
Arguments misogynes
• Réactions, Contestations
• Premiers mvts proto-féministes (car mot « féministe » existe pas encore)
• Premiers mvts mixtes
⇒ L’inégalité des droits PO entre les Française s’inscrit dans le tps et perdure jusqu’en 1944
alors que le suffrage dit universel est censé avoir été instauré en 1848
I – Paradoxe de la Révolution française : les femmes citoyennes sans
citoyenneté
D. GODINEAU
→ à qui on doit cette formule « citoyennes sans citoyenneté »
F étaient juridiquement en dehors de la vie Po tout en y participant
Ce tableau l’illustre une des formes de l’engagement PO :
