La technique
I/ l'homme a besoin de la technique parce qu'il faible et
limité :
1) L'homme advient inachevé, faible et désarmé dans un
monde qui lui est souvent hostile
● Pour vivre et perdurer, l'homme doit lutter contre un monde souvent
hostile.
● Pour ce combat, il puise sur ses ressources propres, notamment son corps
et ses facultés.
● Le corps est le premier outil technique que l'homme mobilise pour
affronter le monde.
● L'homme a commencé par faire un usage technique de son propre corps.
● La main a joué un rôle axial dans le façonnement du monde.
● La main saisit directement les objets et les transforme ou invente des
artefacts.
● L'usage orienté du corps réalise l'essence de la technique.
● La technique est l'intention consciente de mobiliser des moyens pour
atteindre sécurité, utilité et efficacité.
● Les enjeux de la technique sont la captation, la production et
l'exploitation de la force.
● La force et la puissance manquent initialement à l'homme.
● L'homme a besoin de cette puissance pour armer son pouvoir et amplifier
son action.
2) La technique est ainsi l'expression de la liberté humaine
● La science, la technique et le travail s'unifient comme manifestations
concrètes de la liberté humaine.
● Pour la Grèce antique, la « technè » dépendait de l'intelligence rusée
nommée la « mètis ».
● La science et la technique modernes sont l'accomplissement historique
du potentiel d'action de ces notions.
● Francis Bacon résume ce projet : « commander à la nature en lui
obéissant ».
● Le mythe de Prométhée, dans le Protagoras de Platon, illustre ce projet.
● Épiméthée désavantage l'homme en le faisant faible et démuni lors de la
création.
● Prométhée offre alors à l'homme le secret du feu dérobé aux dieux.
, ● Ce geste de compensation dote l'homme du pouvoir de maîtriser la
puissance transformatrice du feu.
● Le feu permet à l'homme d'apprivoiser la matière et de lui imprimer les
formes de sa volonté.
● La donation de Prométhée complète l'essence défaillante de l'homme par la
capacité technique.
● Jean Pic de La Mirandole voit dans ce mythe l'idée de l'essence libre et
perfectible de l'homme.
● L'homme peut devenir tout ce qu'il veut parce qu'il n'a pas d'essence
prédéfinie.
● Rousseau prolonge cette réflexion avec le concept de perfectibilité.
● La perfectibilité est la capacité de l'homme à transcender les limites
assignées par la nature.
3) La technique est le moyen par lequel l'homme évolue et se
perfectionne
● La technique est le modèle même de l'expression de la perfectibilité
humaine.
● La perfectibilité technique permet à l'homme d'exprimer sa liberté et
d'accomplir sa puissance.
● La perfectibilité technique prend les formes concrètes de la science, de la
technique et du travail.
● Ces activités sont des moyens artificiels que l'homme intègre dans un
dispositif global.
● Ce dispositif permet à l'homme d'agir sur lui-même et sur le monde.
● Karl Marx affirme que par le travail, l'homme est capable de « produire ses
conditions d'existence ».
● Le travail est une activité technique pour agir sur le réel et l'adapter à ses
besoins.
II/ Toutefois, force est de constater que la technique
porte en elle l'idée et la croyance que l'homme est le
maitre et le possesseur du monde.
1) La technique présuppose que l'homme est un être puissant
et souverain
● Le paradigme de la raison instrumentale réalise concrètement la croyance
en la métaphysique de la subjectivité.
● La métaphysique de la subjectivité présuppose que l'homme est un sujet
autonome et souverain.
I/ l'homme a besoin de la technique parce qu'il faible et
limité :
1) L'homme advient inachevé, faible et désarmé dans un
monde qui lui est souvent hostile
● Pour vivre et perdurer, l'homme doit lutter contre un monde souvent
hostile.
● Pour ce combat, il puise sur ses ressources propres, notamment son corps
et ses facultés.
● Le corps est le premier outil technique que l'homme mobilise pour
affronter le monde.
● L'homme a commencé par faire un usage technique de son propre corps.
● La main a joué un rôle axial dans le façonnement du monde.
● La main saisit directement les objets et les transforme ou invente des
artefacts.
● L'usage orienté du corps réalise l'essence de la technique.
● La technique est l'intention consciente de mobiliser des moyens pour
atteindre sécurité, utilité et efficacité.
● Les enjeux de la technique sont la captation, la production et
l'exploitation de la force.
● La force et la puissance manquent initialement à l'homme.
● L'homme a besoin de cette puissance pour armer son pouvoir et amplifier
son action.
2) La technique est ainsi l'expression de la liberté humaine
● La science, la technique et le travail s'unifient comme manifestations
concrètes de la liberté humaine.
● Pour la Grèce antique, la « technè » dépendait de l'intelligence rusée
nommée la « mètis ».
● La science et la technique modernes sont l'accomplissement historique
du potentiel d'action de ces notions.
● Francis Bacon résume ce projet : « commander à la nature en lui
obéissant ».
● Le mythe de Prométhée, dans le Protagoras de Platon, illustre ce projet.
● Épiméthée désavantage l'homme en le faisant faible et démuni lors de la
création.
● Prométhée offre alors à l'homme le secret du feu dérobé aux dieux.
, ● Ce geste de compensation dote l'homme du pouvoir de maîtriser la
puissance transformatrice du feu.
● Le feu permet à l'homme d'apprivoiser la matière et de lui imprimer les
formes de sa volonté.
● La donation de Prométhée complète l'essence défaillante de l'homme par la
capacité technique.
● Jean Pic de La Mirandole voit dans ce mythe l'idée de l'essence libre et
perfectible de l'homme.
● L'homme peut devenir tout ce qu'il veut parce qu'il n'a pas d'essence
prédéfinie.
● Rousseau prolonge cette réflexion avec le concept de perfectibilité.
● La perfectibilité est la capacité de l'homme à transcender les limites
assignées par la nature.
3) La technique est le moyen par lequel l'homme évolue et se
perfectionne
● La technique est le modèle même de l'expression de la perfectibilité
humaine.
● La perfectibilité technique permet à l'homme d'exprimer sa liberté et
d'accomplir sa puissance.
● La perfectibilité technique prend les formes concrètes de la science, de la
technique et du travail.
● Ces activités sont des moyens artificiels que l'homme intègre dans un
dispositif global.
● Ce dispositif permet à l'homme d'agir sur lui-même et sur le monde.
● Karl Marx affirme que par le travail, l'homme est capable de « produire ses
conditions d'existence ».
● Le travail est une activité technique pour agir sur le réel et l'adapter à ses
besoins.
II/ Toutefois, force est de constater que la technique
porte en elle l'idée et la croyance que l'homme est le
maitre et le possesseur du monde.
1) La technique présuppose que l'homme est un être puissant
et souverain
● Le paradigme de la raison instrumentale réalise concrètement la croyance
en la métaphysique de la subjectivité.
● La métaphysique de la subjectivité présuppose que l'homme est un sujet
autonome et souverain.
