TITULATURE IMPÉRIALE L’ORIENT À LA VEILLE DE L’ISLAM : BYZANCE
L’EMPIRE À LA VEILLE DES (RE)CONQUÊTES
◊ La titulature impériale byzantine commence
toujours par « Imperator Caesar » et se termine
Lorsque Justinien arrive au pouvoir en 527 l’empire Romain
par « Augustus ».
d’Orient est un vaste territoire, dominé par la langue grecque.
◊ À partir de 629 Heraclius intègre le terme
Les Byzantins - nom qui leur est attribué par les humanistes
« Basileus » à ladite titulature. Ce terme a une
du XVème siècle - se désignent eux-mêmes comme
connotation impériale puisqu’il était porté par
Rhomaioi (c’est à dire Romains) et appelle leur structure
Alexandre le Grand, puis par ses diadoques. De
politique « Basileia tôn Rhomaiôn » ou « Imperium
plus, Heraclius prend ce titre à la suite d’une
Romanorum ». L’empire Byzantin se pense donc comme
victoire contre les Sassanides. Or, en perse le
héritier de l’empire romain, ce qui explique la volonté de
titre de « shahansha » désigne le roi des rois, soit
(re)conquête de Justinien (527 - 565).
« basileus tôn basileon », que la période
hellénistique a résumé en basileus.
◊ C’est plus tard, sous Justinien II (685 - 711) que
LES CONQUÊTES DE JUSTINIEN
cette titulature est of cialisé. L’empereur porte à
présent le titre de « basileus pistos en Christô tô ◊ La partie orientale de l’empire est celle qui abrite les
Theô kai autokrator Rhômaiôn », soit empereur provinces les plus riches : la Syrie et l’Égypte (le « grenier à
dèle en Dieu le Christ et autocrate des romains. blé de Rome »). Cependant ces deux régions ne reconnaissent
pas la religion de l’empire (dogue Chalcedomien1 depuis
451) et ne parlent pas le Grec. Les Syriens parlent en effet le
syriaque et sont majoritairement nestoriens2, tandis que les
Égyptiens parlent le copte et sont monophysites3.
◊ La partie occidentale de l’empire a un réseau urbain beaucoup plus distendu et est plus pauvre en ressources.
Les reconquêtes de Justinien s’inscrivent dans une volonté d’universalisme de l’empire, sur le modèle romain, il
s’agit de mettre n à la division de l’empire (395) et de le rassembler autour de la capitale : Constantinople.
• Afrique : elle est contrôlée par les Vandales et est re-conquise par Bélizère entre 533 et 534, sans dif cultés.
Cependant l’empire exerce surtout son contrôle sur le détroit de Gibraltar et la partie orientale.
• Italie : étant le coeur historique de
l’empire romain, elle représente un
enjeu politique et symbolique. Elle est
aux mains des Ostrogoths, vaincus non
sans dif cultés, par Bélizère en 535
-540.
• Bétique (Andalousie) : Elle est reprise
par Bélizère en 554.
À l’issu de ces conquêtes, l’empire a
retrouvé ses anciennes frontières, mais
ses positions sont fragiles, notamment
dans les régions nouvellement
reconquises. De plus, l’armée est
dispersée et certaines régions échappent
au contrôle de Byzance.
1 Le Christ est « unique en deux natures »
2 Deux natures distinctes dans le Christ
3 Une seule nature, divine, dans le Christ
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, LA RÉORGANISATION DE L’EMPIRE
◊ Administration : Justinien organise une remise en ordre de l’administration autour de la gure du maître des
of ces (il dirige l’ensemble des bureaux dans la capitale, a un réseau d’agents en province, est le maître de la Poste,
et est également maître des cérémonies). Une partie de cette révision vise à lutter contre la corruption, ce qui
suscite des contestations au sein de l’admininstration.
◊ Provinces : Byzance doit faire face à l’insoumission des aristocraties provinciales et pour ce faire on accorde une
plus grande autonomie aux gouverneur (domaine militaire), a n qu’ils puissent réprimer les menaces plus
ef cacement.
◊ Domaine juridique :
(1) Code Justinien (Corpus juris civilis) : c’est une compilation de toutes les lois de l’empire qui sont sélectionnées et
organisées par thèmes juridiques. Une première version en 529 et une seconde en 534, révisée avec les nouvelles lois
de Justinien.
(2) Digeste (533) : manuel de jurisprudence (jugements et interprétations antérieures des juristes).
(3) Institutes : manuel de droit à destination des étudiants débutants, constitué de la compilation et la révision des
manuels précédents.
(4) Novelles : nouvelles constitutions, compilation de toutes les lois édictées par Justinien au cours de son règne.
Elles sont rédigées en Grec.
Digestum 1.4.1: Ulpianus libro primo institutionum. Quod principi placuit legis habet vigorem
What is pleasing to the prince has the force of law. A decision given by the emperor has the force of a statute.
Ce qui plaît au prince a force de loi = la volonté de l’Empeureur est source de loi, voire l’Empeureur incarne la loi,
est la loi vivante.
• Domaine religieux : est marqué par des débats théologiques particulièrement violents, entre les monophysites, les
La politique justinienne est intolérante, ce qui se traduit par des ordonnances telles que celle de 529 qui interdit à
Athènes « d’enseigner la philosophie, d’expliquer la loi et de jouer aux dés », ce qui se traduit par la n de
l’Académie d’Athènes (ou école néoplatonicienne d’Athènes).
LA BASILIQUE DE SAINTE-SOPHIE
La basilique Sainte Sophie est construite en 537 et
est un symbole de l’alliance entre l’Église
(Patriarche de Constantinople) et l’empereur
(représentant de Dieu sur terre). Elle est construite
sur le modèle du Panthéon de Rome et s’inspire de
l’art chrétien primitif d’Occident.
Mais Sainte-Sophie n’est pas simplement le
symbole du lien entre l’empereur et l’Église, elle
est également un moyen pour Justinien de montrer
la grandeur de son empire, il fait ainsi venir :
◊ Des colones hellénistiques du temple d’Artémis
à Éphèse.
◊ Du porphyre d’Égypte
◊ Du marbre vert de Thessalie
◊ Des pierres noires de la région du Bosphore
◊ Des pierres jaunes en provenance de Syrie
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L’EMPIRE À LA VEILLE DES (RE)CONQUÊTES
◊ La titulature impériale byzantine commence
toujours par « Imperator Caesar » et se termine
Lorsque Justinien arrive au pouvoir en 527 l’empire Romain
par « Augustus ».
d’Orient est un vaste territoire, dominé par la langue grecque.
◊ À partir de 629 Heraclius intègre le terme
Les Byzantins - nom qui leur est attribué par les humanistes
« Basileus » à ladite titulature. Ce terme a une
du XVème siècle - se désignent eux-mêmes comme
connotation impériale puisqu’il était porté par
Rhomaioi (c’est à dire Romains) et appelle leur structure
Alexandre le Grand, puis par ses diadoques. De
politique « Basileia tôn Rhomaiôn » ou « Imperium
plus, Heraclius prend ce titre à la suite d’une
Romanorum ». L’empire Byzantin se pense donc comme
victoire contre les Sassanides. Or, en perse le
héritier de l’empire romain, ce qui explique la volonté de
titre de « shahansha » désigne le roi des rois, soit
(re)conquête de Justinien (527 - 565).
« basileus tôn basileon », que la période
hellénistique a résumé en basileus.
◊ C’est plus tard, sous Justinien II (685 - 711) que
LES CONQUÊTES DE JUSTINIEN
cette titulature est of cialisé. L’empereur porte à
présent le titre de « basileus pistos en Christô tô ◊ La partie orientale de l’empire est celle qui abrite les
Theô kai autokrator Rhômaiôn », soit empereur provinces les plus riches : la Syrie et l’Égypte (le « grenier à
dèle en Dieu le Christ et autocrate des romains. blé de Rome »). Cependant ces deux régions ne reconnaissent
pas la religion de l’empire (dogue Chalcedomien1 depuis
451) et ne parlent pas le Grec. Les Syriens parlent en effet le
syriaque et sont majoritairement nestoriens2, tandis que les
Égyptiens parlent le copte et sont monophysites3.
◊ La partie occidentale de l’empire a un réseau urbain beaucoup plus distendu et est plus pauvre en ressources.
Les reconquêtes de Justinien s’inscrivent dans une volonté d’universalisme de l’empire, sur le modèle romain, il
s’agit de mettre n à la division de l’empire (395) et de le rassembler autour de la capitale : Constantinople.
• Afrique : elle est contrôlée par les Vandales et est re-conquise par Bélizère entre 533 et 534, sans dif cultés.
Cependant l’empire exerce surtout son contrôle sur le détroit de Gibraltar et la partie orientale.
• Italie : étant le coeur historique de
l’empire romain, elle représente un
enjeu politique et symbolique. Elle est
aux mains des Ostrogoths, vaincus non
sans dif cultés, par Bélizère en 535
-540.
• Bétique (Andalousie) : Elle est reprise
par Bélizère en 554.
À l’issu de ces conquêtes, l’empire a
retrouvé ses anciennes frontières, mais
ses positions sont fragiles, notamment
dans les régions nouvellement
reconquises. De plus, l’armée est
dispersée et certaines régions échappent
au contrôle de Byzance.
1 Le Christ est « unique en deux natures »
2 Deux natures distinctes dans le Christ
3 Une seule nature, divine, dans le Christ
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, LA RÉORGANISATION DE L’EMPIRE
◊ Administration : Justinien organise une remise en ordre de l’administration autour de la gure du maître des
of ces (il dirige l’ensemble des bureaux dans la capitale, a un réseau d’agents en province, est le maître de la Poste,
et est également maître des cérémonies). Une partie de cette révision vise à lutter contre la corruption, ce qui
suscite des contestations au sein de l’admininstration.
◊ Provinces : Byzance doit faire face à l’insoumission des aristocraties provinciales et pour ce faire on accorde une
plus grande autonomie aux gouverneur (domaine militaire), a n qu’ils puissent réprimer les menaces plus
ef cacement.
◊ Domaine juridique :
(1) Code Justinien (Corpus juris civilis) : c’est une compilation de toutes les lois de l’empire qui sont sélectionnées et
organisées par thèmes juridiques. Une première version en 529 et une seconde en 534, révisée avec les nouvelles lois
de Justinien.
(2) Digeste (533) : manuel de jurisprudence (jugements et interprétations antérieures des juristes).
(3) Institutes : manuel de droit à destination des étudiants débutants, constitué de la compilation et la révision des
manuels précédents.
(4) Novelles : nouvelles constitutions, compilation de toutes les lois édictées par Justinien au cours de son règne.
Elles sont rédigées en Grec.
Digestum 1.4.1: Ulpianus libro primo institutionum. Quod principi placuit legis habet vigorem
What is pleasing to the prince has the force of law. A decision given by the emperor has the force of a statute.
Ce qui plaît au prince a force de loi = la volonté de l’Empeureur est source de loi, voire l’Empeureur incarne la loi,
est la loi vivante.
• Domaine religieux : est marqué par des débats théologiques particulièrement violents, entre les monophysites, les
La politique justinienne est intolérante, ce qui se traduit par des ordonnances telles que celle de 529 qui interdit à
Athènes « d’enseigner la philosophie, d’expliquer la loi et de jouer aux dés », ce qui se traduit par la n de
l’Académie d’Athènes (ou école néoplatonicienne d’Athènes).
LA BASILIQUE DE SAINTE-SOPHIE
La basilique Sainte Sophie est construite en 537 et
est un symbole de l’alliance entre l’Église
(Patriarche de Constantinople) et l’empereur
(représentant de Dieu sur terre). Elle est construite
sur le modèle du Panthéon de Rome et s’inspire de
l’art chrétien primitif d’Occident.
Mais Sainte-Sophie n’est pas simplement le
symbole du lien entre l’empereur et l’Église, elle
est également un moyen pour Justinien de montrer
la grandeur de son empire, il fait ainsi venir :
◊ Des colones hellénistiques du temple d’Artémis
à Éphèse.
◊ Du porphyre d’Égypte
◊ Du marbre vert de Thessalie
◊ Des pierres noires de la région du Bosphore
◊ Des pierres jaunes en provenance de Syrie
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