La nature
Étymologie : Vient du latin → “Natura” dérive de naître
Définition :
- Désigne l’essence d’une chose
- Ensemble de chose qui existe
- Ce qui obéit aux loi du mouvements = soumis au loi scientifiques
Amorce :
La notion de nature ne se limite pas à ce qui est biologique ou donné : elle est
aussi construite et interprétée par les sociétés. Dans un monde globalisé, les
représentations de la nature peuvent être influencées par des rapports de
pouvoir, des enjeux culturels ou des normes sociales.
Enjeux :
1. Hégémonie et mondialisation :
La mondialisation entraîne une diffusion massive de certaines visions
de la nature, souvent issues de cultures dominantes. Cela peut mener à
une uniformisation des perceptions et à l’appropriation culturelle des
savoirs ou pratiques liées à la nature.
2. Engagement et critique sociale :
La notion de nature a été historiquement utilisée pour justifier des
inégalités de genre ou sociales, en s’appuyant sur un déterminisme
biologique. Les Gender Studies interrogent ces représentations et
montrent comment le patriarcat construit des idées sur « ce qui est
naturel » pour légitimer des hiérarchies.
1. Durkheim : L’être humain n’est pas guidé par ses
instincts comme l’animal
Idée principale :
,Durkheim montre que, contrairement à l’animal, l’homme n’a pas d’instincts
suffisants pour guider ses comportements.
Il doit donc apprendre à vivre selon les règles de la société.
Explications :
● L’animal est guidé par ses instincts naturels, qui lui dictent quoi faire
pour survivre (chasser, se reproduire, se protéger).
● L’homme, lui, naît inachevé : il ne sait pas spontanément comment se
comporter.
● Il doit apprendre à travers la socialisation, c’est-à-dire l’éducation, la
culture et les normes collectives.
● Ainsi, la société remplace les instincts naturels.
Exemple :
Un animal sait naturellement comment se nourrir et reconnaître ses ennemis.
Un enfant humain, au contraire, doit apprendre ce qu’il doit manger, comment
se comporter, ce qui est bien ou mal.
Notions importantes :
● Instinct : comportement inné, automatique, propre aux animaux.
● Socialisation : processus par lequel un individu apprend à vivre dans la
société.
● Culture : ensemble de règles, de valeurs et de symboles transmis par
l’éducation.
Idée à retenir :
L’homme n’a pas une nature instinctive comme l’animal.
Sa véritable « nature » est d’être un être social et culturel.
2 . Georges Bataille : L’être humain est un être culturel
qui dépasse la nature
Idée principale :
Bataille pense que l’homme appartient à la nature, mais qu’il la dépasse par la
culture, la pensée, la création et la transgression.
Explications :
, ● L’homme n’est pas limité par ses besoins vitaux comme les animaux.
● Il dépense son énergie dans des activités sans utilité immédiate : art,
fêtes, rituels, religion.
● Cette « dépense inutile » est le signe d’une liberté propre à l’homme,
d’une capacité à dépasser les contraintes naturelles.
● L’homme ne se contente donc pas de subir la nature : il la transforme et
s’en détache.
Exemple :
Les cérémonies religieuses, les fêtes ou la création artistique montrent que
l’homme agit au-delà de la simple survie biologique.
Notions importantes :
● Culture : ce que l’homme ajoute à la nature par la création et la
réflexion.
● Transgression : dépassement des limites imposées par la nature ou la
société.
● Dépense : utilisation d’énergie sans but utile ou vital.
Idée à retenir :
L’être humain n’est pas enfermé dans la nature : il s’en affranchit grâce à la
culture et à la création.
3. Margaret Mead : La diversité des cultures remet en cause
une nature humaine universelle
Idée principale :
Margaret Mead montre que ce que l’on appelle « nature humaine » dépend
des cultures et des sociétés.
Les comportements humains ne sont pas universels mais façonnés par
l’éducation et le milieu social.
Explications :
● En étudiant plusieurs peuples d’Océanie, Mead montre que les
comportements considérés comme « naturels » varient selon la société.
● Chez les Arapesh, les individus sont doux et coopératifs.
● Chez les Mundugumor, ils sont agressifs et compétitifs.
Étymologie : Vient du latin → “Natura” dérive de naître
Définition :
- Désigne l’essence d’une chose
- Ensemble de chose qui existe
- Ce qui obéit aux loi du mouvements = soumis au loi scientifiques
Amorce :
La notion de nature ne se limite pas à ce qui est biologique ou donné : elle est
aussi construite et interprétée par les sociétés. Dans un monde globalisé, les
représentations de la nature peuvent être influencées par des rapports de
pouvoir, des enjeux culturels ou des normes sociales.
Enjeux :
1. Hégémonie et mondialisation :
La mondialisation entraîne une diffusion massive de certaines visions
de la nature, souvent issues de cultures dominantes. Cela peut mener à
une uniformisation des perceptions et à l’appropriation culturelle des
savoirs ou pratiques liées à la nature.
2. Engagement et critique sociale :
La notion de nature a été historiquement utilisée pour justifier des
inégalités de genre ou sociales, en s’appuyant sur un déterminisme
biologique. Les Gender Studies interrogent ces représentations et
montrent comment le patriarcat construit des idées sur « ce qui est
naturel » pour légitimer des hiérarchies.
1. Durkheim : L’être humain n’est pas guidé par ses
instincts comme l’animal
Idée principale :
,Durkheim montre que, contrairement à l’animal, l’homme n’a pas d’instincts
suffisants pour guider ses comportements.
Il doit donc apprendre à vivre selon les règles de la société.
Explications :
● L’animal est guidé par ses instincts naturels, qui lui dictent quoi faire
pour survivre (chasser, se reproduire, se protéger).
● L’homme, lui, naît inachevé : il ne sait pas spontanément comment se
comporter.
● Il doit apprendre à travers la socialisation, c’est-à-dire l’éducation, la
culture et les normes collectives.
● Ainsi, la société remplace les instincts naturels.
Exemple :
Un animal sait naturellement comment se nourrir et reconnaître ses ennemis.
Un enfant humain, au contraire, doit apprendre ce qu’il doit manger, comment
se comporter, ce qui est bien ou mal.
Notions importantes :
● Instinct : comportement inné, automatique, propre aux animaux.
● Socialisation : processus par lequel un individu apprend à vivre dans la
société.
● Culture : ensemble de règles, de valeurs et de symboles transmis par
l’éducation.
Idée à retenir :
L’homme n’a pas une nature instinctive comme l’animal.
Sa véritable « nature » est d’être un être social et culturel.
2 . Georges Bataille : L’être humain est un être culturel
qui dépasse la nature
Idée principale :
Bataille pense que l’homme appartient à la nature, mais qu’il la dépasse par la
culture, la pensée, la création et la transgression.
Explications :
, ● L’homme n’est pas limité par ses besoins vitaux comme les animaux.
● Il dépense son énergie dans des activités sans utilité immédiate : art,
fêtes, rituels, religion.
● Cette « dépense inutile » est le signe d’une liberté propre à l’homme,
d’une capacité à dépasser les contraintes naturelles.
● L’homme ne se contente donc pas de subir la nature : il la transforme et
s’en détache.
Exemple :
Les cérémonies religieuses, les fêtes ou la création artistique montrent que
l’homme agit au-delà de la simple survie biologique.
Notions importantes :
● Culture : ce que l’homme ajoute à la nature par la création et la
réflexion.
● Transgression : dépassement des limites imposées par la nature ou la
société.
● Dépense : utilisation d’énergie sans but utile ou vital.
Idée à retenir :
L’être humain n’est pas enfermé dans la nature : il s’en affranchit grâce à la
culture et à la création.
3. Margaret Mead : La diversité des cultures remet en cause
une nature humaine universelle
Idée principale :
Margaret Mead montre que ce que l’on appelle « nature humaine » dépend
des cultures et des sociétés.
Les comportements humains ne sont pas universels mais façonnés par
l’éducation et le milieu social.
Explications :
● En étudiant plusieurs peuples d’Océanie, Mead montre que les
comportements considérés comme « naturels » varient selon la société.
● Chez les Arapesh, les individus sont doux et coopératifs.
● Chez les Mundugumor, ils sont agressifs et compétitifs.
