Litt MA et de la renaissance
21 novembre ou début décembre= oral/ écrit
Le théâtre MA
Introduction :
Le Ma c'est 10 siècle. Début : 476= chute de l'empire romain d'occident, Fin :1453= chute
de l'empire romain d'orient. Cette date est discutable tout le monde n'est pas d'accord. Par exemple
certains dise que ça se termine en 1492 avec Christophe Colomb.
Il y a 3 parties :
• le long moyen-age : 5-9e s
• MA centrale ou classique : 9-13e s
• Bas MA ou tardif : 14-15e s
Caractéristiques majeurs de la sociétés médiévales :
• On n'a une division de l'autorité politique et le recul de la notion d’état ( on passe d'un
empire romain a un morcellement donc la notion d’état recule)
• Une eco qui a dominante agric
• On n'est dans une sociétés qui est cloisonné ( divisé) avec d'un cote la noblesse qui
possède la terre et de l'autre une classe paysanne qui est asservi
• On n'a un système de pensée qui est fondé sur la foie religieuse et qui est def par l'église
chrétienne
Il y a une image faussé du MA :
→ Une période de violence et d'oppression ou il y a tjrs qqun qui opprime qqun d'autre (par
ex : Le seigneurs qui opprime les cerfs, le roi qui opprime ses sujets)
→ L'image également des croisades
→ Les hérétiques que l'on brûlait sur les bûcher.
=> Cette mauvaise image vient du 14e siècle, c'est Pétrarque qui est le premier a utiliser le
mot « moyen » pour def le MA. Cette image négative va peu a peu se diffuser chez les humanistes
de la renaissance. Ces derniers vont justement dvlp leurs penser par opposition au médiévaux.
L’idée de « moyen » est utilisé pour designer un tps intermédiaire entre deux périodes plus riches
(l'antiquité et la renaissance).
Le siècle des lumières n'a pas eu de recoco pour le MA, pour eux ct une période
obscurantisme a cause de la place que prenais la religion.
Au 19eme siècle avec le courant romantique, le MA est réhabilité mais on va le faire avec
excès, on va faire de se MA un MA romantisé.
Le 20e s a fait le trie des critiques et on a redécouvert un « autre MA » ( J. Le Goff)
=> ils ont renouvelés la vision du MA. Avec la vision du MA créatif ( par exemple :
l'architecture des cathédrales et la litt)
Pour Michel Zint, la litt française est né au MA. Alors bien sur elle est né dans la
continuité qui dit passage du latin au français qui c'est fait sur pls siècle.
,Le premier texte du MA c’était au 9eme s= Cautilère de St Eulalie
Terminologie de litt médiévale=
→ C'est une litt qui est diff a def, mais elle garde une forme de fascination car ce sont les
premiers textes de cette nouvelle langue.
Parmi les plus anciens textes écrit en français on retrouve des petits passages en langue
vulgaire ( français) dans les pièces de théâtre. Les auteurs du MA ne se sont pas intéressée au
théâtre avant la fin du 13eme siècle. La litt était basé sur les chansons mais pas sur le théâtre.
Les gens qui savaient lire au MA on les appelait les Clercs. Les clercs du MA ne connaissait
pas la tragédie grecque car les Pères de l’Église (= les gds auteurs ecclésiastique qui ont fondés la
doctrine chrétienne) ont rejeté violemment le théâtre. Quand on connaît l'influence de l’église on
comprend pourquoi les auteurs ne se tournait pas vers le théâtre.
Au 1er s ap JC, ce qui reste de la tragédie et de la comédie grecque et romaine n'existe plus
que dans des siècles litt, on ne l'ai joue plus on les lis et récite (= recitationes).
La tragédie grecque tel qu'on la connaît est devenue un genre que l'on appelle la pantomime(=
parodie de légendes mytho avec des acteurs muets).
La comédie elle aussi se réduit a ce que l'on appelle l'atellane (=c'est une farce grossière,
bouffonne). Ce qui plaît le plus a cette époque c'est le jeu du cirque, les gladiateurs, les courses, les
arènes. Ces spectacles vont se dérouler dans tout l'empire romain donc on va finir par confondre le
théâtre avec ces jeux...
Donc les intellectuelles chrétiens vont les critiquer et les condamnés ( les jeux+théâtre= tt ce qui
est de la représentation).
Ce qui pose pb au Pères de L’Église c'est l’obscénité, la mise a mort (donc de la violence) et cela
car ca célèbre des dieux païens.
Dans certains conciles on a défendu certains chrétiens.
Au 5e s, l'empire romain commence a s'effondrer notamment a cause des inventions barbares : 2
date majeurs :
→ 391= la reconnaissance du christianisme comme religion d’état
→ 395= le partage en 2 de l'empire romain : occident et orient
A l’époque il y a des théâtres romain mais a cause de l'invasion des barbares on les casses et en fait
des rempares. Après cela nous avons un trou noir de plus de 600 ans pour le théâtre. Quelques
activité garde le goût du théâtre ( satin-banques, mimes, monteur d'ours...) pour autant la tradition
litt ne va pas totalement disparaître car a l’époque l'apprentissage du latin se faisait par la lecture et
l’imitation , le commentaire de textes anciens (=auctores). Cette éclipse va durer jusqu'au 10eme
siècle.
Au 10e s, il y a des textes de Hrotsitha de Gandershim (une admiratrice d'un poète comique latin,
Térence). Térence était était le modèle de Molière. Sauf que Térence dans son œuvre dit qu'il aimait
bcp décrire les vices et les passions, pour la religieuse elle ne l'accepte pas. Elle a décide de faire
comme Térence mais sur des thèmes religieux ( en mettant les vices dans le sens de mise en garde),
ce qui va s'app.
La liturgie (=c'est l’ensemble des règles qui fixe le déroulement des actes du culte), c'est la
première fois qu'on voit des éléments de théâtre qui vont être introduit dans de la liturgie. L’Église
a chasser le théâtre mais le théâtre va réapparaître dans l’église.
, L'an 1000 était une période ou l'on craignait la fin du monde. Et après cette période
l’église va s’agrandir en plaçant les 1er vitraux qui vont apporter de la lumière (c'est le début de
l'art roman). L'art roman date du début 11eme jusqu'à la moitie du 12e.
On va se mettre pdt la liturgie a jouer des scènes pour l'illustrer, au départ c'est des sc très
courte ou se sont des prêtres ou des clercs. C'est ds ce cadre que vont se dérouler des festivités plus
importantes pour les gdes fêtes de l'année.
L'année est divisé par des gdes fêtes qui sont importants pour les chrétiens ( la fête de pacques,
noël, la pancote et des fêtes lié a des St ou Ste)= ces moments vont rythmé la vie du MA. Pour
appuyer ces moments on va jouer des sc sous forme de représentation comme Jésus, la vierge...On
va leurs donner des petits vers en latin qui était alors chanter pdt la messe et cela venait
complétait les messe liturgiques.
On va leurs donner un nom (=des trope). Le plus connu c'est le tropes Pascal.
Le plus ancien témoignage de ces tropes nous viens de l’archevêque de Winchester, Ethelworld,
dans son œuvre regularis concorda ( 965-975). Il assiste a une sc de « théâtre » et il va donner dans
son œuvre des détailles de la mise en sc, cette activité théâtrale est comme l'acte de la naissance du
théâtre médiévale.
On reproche a ces scénettes d’être incorrect car on avait les moines qui interprétait des perso
inférieurs ( femme et les soldat).
Le théâtre va renaître dans l’église mais avec un goût de transgression. C'est logique que le théâtre
reprenne dans l’église car il y a des décors, des déguisements...Les drames liturgiques sont
toujours des œuvre anonymes.
C'est au 13eme siècle qu'il arrive a son plus haut degrés de complexité, et va disparaître
vers l'an 1300. Les plus célèbres et les plus anciens sont ceux de pâques, de noël ( ex : le dialogues
de bergers qui ont assister a la naissance du christ) et ceux qui empreinte a la bible ( ex : la
conversation de st Paul). Ce drame liturgiques est joué en latin est deviendra de plus en plus
sophistiqué jusqu’au jour ou en 1100 un disciple d’Abélard, Hilaire. Pour lui il va intégrer des mots
de langue vulgaire, c'est comme ça quelle va prendre de plus en plus de place et remplacer le latin.
Entre le 12e et le 13e s le drame liturgiques était la seule production théâtrale et ct des pièces que
l'on pouvait regroupé avec un certains nbs de caractéristiques :
→ Les lieux
→ La langue latine
→ le clerc et enfants comme comédiens
→ L'insertion d'hymnes
→ Un projets didactique
→ fête comme pâques ou noël
→ brièveté (15min)
Petit a petit des mutilations s’opèrent avec la langues mais aussi dans le jeu de sc av on
jouait dans le chœur et puis le jeu va se déplacer au narthex (= un porche devant l’Église). Et le
public de l’intérieur de l’église au parvis. Tout cela aboutit a la première œuvre dramatique
française qui s’appelle le jeu d'Adam.
Le théâtre va peu a peu aller vers un théâtre profane. Le cote sérieux ne s'oppose pas au comique,
ils cohabitent.
- 11e s et 12e s= drames liturgique ( dans l’église)
– 13e s= le jeu (souvent jouer hors de l’église → Jean Bodel, Le jeu de St Nicolas vers
1200 et Adam de la Halle,Le jeu de la feuillé et le jeu de robin et marion en 1283 )
, – 13e – 14e s= le miracle ( devant l’église, par ex : les miracles de notre dame)
– 15e-16es =2 gds genre théâtraux :
→ Le mystère= grosse pièce qui pouvait faire 3 jours et se jouait sur la place public (par ex :
Andrieu de la Vigne en 1450, Le mystère de St Apolline, la passion de notre seigneur JC)
→ La farce= elle est joué aussi sur la place public ( par ex : la farce de maître patelin de 1456-
1460)
Pour nous la mort du théâtre médiévale est en 1548 car c'est un arrêté du parlement de Paris
qui interdit la représentation des mystères car cela mélange le sacré et le profane.
Le jeu d’Adam ou le drame d’Adam :
21 novembre ou début décembre= oral/ écrit
Le théâtre MA
Introduction :
Le Ma c'est 10 siècle. Début : 476= chute de l'empire romain d'occident, Fin :1453= chute
de l'empire romain d'orient. Cette date est discutable tout le monde n'est pas d'accord. Par exemple
certains dise que ça se termine en 1492 avec Christophe Colomb.
Il y a 3 parties :
• le long moyen-age : 5-9e s
• MA centrale ou classique : 9-13e s
• Bas MA ou tardif : 14-15e s
Caractéristiques majeurs de la sociétés médiévales :
• On n'a une division de l'autorité politique et le recul de la notion d’état ( on passe d'un
empire romain a un morcellement donc la notion d’état recule)
• Une eco qui a dominante agric
• On n'est dans une sociétés qui est cloisonné ( divisé) avec d'un cote la noblesse qui
possède la terre et de l'autre une classe paysanne qui est asservi
• On n'a un système de pensée qui est fondé sur la foie religieuse et qui est def par l'église
chrétienne
Il y a une image faussé du MA :
→ Une période de violence et d'oppression ou il y a tjrs qqun qui opprime qqun d'autre (par
ex : Le seigneurs qui opprime les cerfs, le roi qui opprime ses sujets)
→ L'image également des croisades
→ Les hérétiques que l'on brûlait sur les bûcher.
=> Cette mauvaise image vient du 14e siècle, c'est Pétrarque qui est le premier a utiliser le
mot « moyen » pour def le MA. Cette image négative va peu a peu se diffuser chez les humanistes
de la renaissance. Ces derniers vont justement dvlp leurs penser par opposition au médiévaux.
L’idée de « moyen » est utilisé pour designer un tps intermédiaire entre deux périodes plus riches
(l'antiquité et la renaissance).
Le siècle des lumières n'a pas eu de recoco pour le MA, pour eux ct une période
obscurantisme a cause de la place que prenais la religion.
Au 19eme siècle avec le courant romantique, le MA est réhabilité mais on va le faire avec
excès, on va faire de se MA un MA romantisé.
Le 20e s a fait le trie des critiques et on a redécouvert un « autre MA » ( J. Le Goff)
=> ils ont renouvelés la vision du MA. Avec la vision du MA créatif ( par exemple :
l'architecture des cathédrales et la litt)
Pour Michel Zint, la litt française est né au MA. Alors bien sur elle est né dans la
continuité qui dit passage du latin au français qui c'est fait sur pls siècle.
,Le premier texte du MA c’était au 9eme s= Cautilère de St Eulalie
Terminologie de litt médiévale=
→ C'est une litt qui est diff a def, mais elle garde une forme de fascination car ce sont les
premiers textes de cette nouvelle langue.
Parmi les plus anciens textes écrit en français on retrouve des petits passages en langue
vulgaire ( français) dans les pièces de théâtre. Les auteurs du MA ne se sont pas intéressée au
théâtre avant la fin du 13eme siècle. La litt était basé sur les chansons mais pas sur le théâtre.
Les gens qui savaient lire au MA on les appelait les Clercs. Les clercs du MA ne connaissait
pas la tragédie grecque car les Pères de l’Église (= les gds auteurs ecclésiastique qui ont fondés la
doctrine chrétienne) ont rejeté violemment le théâtre. Quand on connaît l'influence de l’église on
comprend pourquoi les auteurs ne se tournait pas vers le théâtre.
Au 1er s ap JC, ce qui reste de la tragédie et de la comédie grecque et romaine n'existe plus
que dans des siècles litt, on ne l'ai joue plus on les lis et récite (= recitationes).
La tragédie grecque tel qu'on la connaît est devenue un genre que l'on appelle la pantomime(=
parodie de légendes mytho avec des acteurs muets).
La comédie elle aussi se réduit a ce que l'on appelle l'atellane (=c'est une farce grossière,
bouffonne). Ce qui plaît le plus a cette époque c'est le jeu du cirque, les gladiateurs, les courses, les
arènes. Ces spectacles vont se dérouler dans tout l'empire romain donc on va finir par confondre le
théâtre avec ces jeux...
Donc les intellectuelles chrétiens vont les critiquer et les condamnés ( les jeux+théâtre= tt ce qui
est de la représentation).
Ce qui pose pb au Pères de L’Église c'est l’obscénité, la mise a mort (donc de la violence) et cela
car ca célèbre des dieux païens.
Dans certains conciles on a défendu certains chrétiens.
Au 5e s, l'empire romain commence a s'effondrer notamment a cause des inventions barbares : 2
date majeurs :
→ 391= la reconnaissance du christianisme comme religion d’état
→ 395= le partage en 2 de l'empire romain : occident et orient
A l’époque il y a des théâtres romain mais a cause de l'invasion des barbares on les casses et en fait
des rempares. Après cela nous avons un trou noir de plus de 600 ans pour le théâtre. Quelques
activité garde le goût du théâtre ( satin-banques, mimes, monteur d'ours...) pour autant la tradition
litt ne va pas totalement disparaître car a l’époque l'apprentissage du latin se faisait par la lecture et
l’imitation , le commentaire de textes anciens (=auctores). Cette éclipse va durer jusqu'au 10eme
siècle.
Au 10e s, il y a des textes de Hrotsitha de Gandershim (une admiratrice d'un poète comique latin,
Térence). Térence était était le modèle de Molière. Sauf que Térence dans son œuvre dit qu'il aimait
bcp décrire les vices et les passions, pour la religieuse elle ne l'accepte pas. Elle a décide de faire
comme Térence mais sur des thèmes religieux ( en mettant les vices dans le sens de mise en garde),
ce qui va s'app.
La liturgie (=c'est l’ensemble des règles qui fixe le déroulement des actes du culte), c'est la
première fois qu'on voit des éléments de théâtre qui vont être introduit dans de la liturgie. L’Église
a chasser le théâtre mais le théâtre va réapparaître dans l’église.
, L'an 1000 était une période ou l'on craignait la fin du monde. Et après cette période
l’église va s’agrandir en plaçant les 1er vitraux qui vont apporter de la lumière (c'est le début de
l'art roman). L'art roman date du début 11eme jusqu'à la moitie du 12e.
On va se mettre pdt la liturgie a jouer des scènes pour l'illustrer, au départ c'est des sc très
courte ou se sont des prêtres ou des clercs. C'est ds ce cadre que vont se dérouler des festivités plus
importantes pour les gdes fêtes de l'année.
L'année est divisé par des gdes fêtes qui sont importants pour les chrétiens ( la fête de pacques,
noël, la pancote et des fêtes lié a des St ou Ste)= ces moments vont rythmé la vie du MA. Pour
appuyer ces moments on va jouer des sc sous forme de représentation comme Jésus, la vierge...On
va leurs donner des petits vers en latin qui était alors chanter pdt la messe et cela venait
complétait les messe liturgiques.
On va leurs donner un nom (=des trope). Le plus connu c'est le tropes Pascal.
Le plus ancien témoignage de ces tropes nous viens de l’archevêque de Winchester, Ethelworld,
dans son œuvre regularis concorda ( 965-975). Il assiste a une sc de « théâtre » et il va donner dans
son œuvre des détailles de la mise en sc, cette activité théâtrale est comme l'acte de la naissance du
théâtre médiévale.
On reproche a ces scénettes d’être incorrect car on avait les moines qui interprétait des perso
inférieurs ( femme et les soldat).
Le théâtre va renaître dans l’église mais avec un goût de transgression. C'est logique que le théâtre
reprenne dans l’église car il y a des décors, des déguisements...Les drames liturgiques sont
toujours des œuvre anonymes.
C'est au 13eme siècle qu'il arrive a son plus haut degrés de complexité, et va disparaître
vers l'an 1300. Les plus célèbres et les plus anciens sont ceux de pâques, de noël ( ex : le dialogues
de bergers qui ont assister a la naissance du christ) et ceux qui empreinte a la bible ( ex : la
conversation de st Paul). Ce drame liturgiques est joué en latin est deviendra de plus en plus
sophistiqué jusqu’au jour ou en 1100 un disciple d’Abélard, Hilaire. Pour lui il va intégrer des mots
de langue vulgaire, c'est comme ça quelle va prendre de plus en plus de place et remplacer le latin.
Entre le 12e et le 13e s le drame liturgiques était la seule production théâtrale et ct des pièces que
l'on pouvait regroupé avec un certains nbs de caractéristiques :
→ Les lieux
→ La langue latine
→ le clerc et enfants comme comédiens
→ L'insertion d'hymnes
→ Un projets didactique
→ fête comme pâques ou noël
→ brièveté (15min)
Petit a petit des mutilations s’opèrent avec la langues mais aussi dans le jeu de sc av on
jouait dans le chœur et puis le jeu va se déplacer au narthex (= un porche devant l’Église). Et le
public de l’intérieur de l’église au parvis. Tout cela aboutit a la première œuvre dramatique
française qui s’appelle le jeu d'Adam.
Le théâtre va peu a peu aller vers un théâtre profane. Le cote sérieux ne s'oppose pas au comique,
ils cohabitent.
- 11e s et 12e s= drames liturgique ( dans l’église)
– 13e s= le jeu (souvent jouer hors de l’église → Jean Bodel, Le jeu de St Nicolas vers
1200 et Adam de la Halle,Le jeu de la feuillé et le jeu de robin et marion en 1283 )
, – 13e – 14e s= le miracle ( devant l’église, par ex : les miracles de notre dame)
– 15e-16es =2 gds genre théâtraux :
→ Le mystère= grosse pièce qui pouvait faire 3 jours et se jouait sur la place public (par ex :
Andrieu de la Vigne en 1450, Le mystère de St Apolline, la passion de notre seigneur JC)
→ La farce= elle est joué aussi sur la place public ( par ex : la farce de maître patelin de 1456-
1460)
Pour nous la mort du théâtre médiévale est en 1548 car c'est un arrêté du parlement de Paris
qui interdit la représentation des mystères car cela mélange le sacré et le profane.
Le jeu d’Adam ou le drame d’Adam :
