TEMA 1: HISTORIA DE LA PISCOLOG Í A, PSICOLOG Í A DE LA HISTORIA. ALGUNAS CUESTIONES A FONDO
¿QUÉ ES LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA?
La historia de la psicología es:
- Una forma de saber disciplinada, compuesta por: investigadores, literatura propia, métodos de estudio y unos órganos de
comunicación de sus investigaciones.
- Con dos cabezas: Pertenece a la historia y a la psicología.
- Es una metadisciplina (objeto de estudio de otra disciplina.)
Objetivo: Describir y explicar teóricamente las continuidades, cambios y transformaciones de la psicología a lo largo del tiempo.
Es una disciplina reflexiva, ya que reflexiona:
- Qué ha sido hacer psicología
- Para qué y cómo se ha hecho
- Especular sobre cómo podríamos o desearíamos hacer mejor psicología en el futuro.
La identidad profesional de un psicólogo es distinta en función de qué marco teórico maneja acerca de lo que es una persona.
Modelo psicológico Definición de la Psicología
Psicoanálisis Ciencia que estudia la mente o aparato psíquico.
Conductismo Estudio científico de la conducta manifiesta y observable.
Cognitivismo Estudio de las funciones de la mente (pensamiento, razonamiento, lenguaje…)
Psicobiología y neurociencias Estudio de las funciones cerebrales y sus correlatos conductuales.
Existe un gran debate: ¿Genes o cultura?
- Genes: Entiende la mente como algo natural, que esta siempre ha existido tal y como es, y progresivamente, la ciencia ha ido
averiguando cada una de sus propiedades.
- Cultura: La mente es fruto de la construcción social, al igual que los otros objetos de la cultura. La psicología en este caso
considera lo sociohistórico-cultural.
MOTIVOS POR LO QUE ES NECESARIO ESTUDIAR LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA:
- Perspectiva: Nos aporta una visión de conjunto para conocer de dónde surgen los métodos, perspectivas, objetivos, teorías, etc.,
de los psicólogos.
- Conocimiento más profundo: Nos ayuda a reflexionar acerca de la psicología y sus inicios.
- Sociología del conocimiento: Advierte de los cambios que se producen a partir de las demandas de la sociedad.
- Fuente de ideas valiosas: Nos aportan conocimientos que necesitamos y estos ya se tenían en épocas anteriores .
ESTUDIO DE LA CIENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO
Thomas Kuhn estableció à teoría del cambio paradigmático
Ciencia normal disciplina ha establecido una teoría general sólida hasta que llega período de
crisis. En la crisis se genera una revolución científica, los psicólogos tratan de buscar
respuestas, donde en la ciencia revolucionaria comienzan a idear soluciones hasta llegar a
un nuevo paradigma donde se llega a una conclusión. Una vez se ha contrastado, se
establece este paradigma y por ende se llega a la fase del principio. Es un patrón de
repetición constante.
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,LA HISTORIA COMO FORMA DE SABER
- La historia a diferencia de otras prácticas busca producir conocimiento del pasado con criterios científicos.
- No es política ni ideológicamente neutral, ya que existen interpretaciones influenciadas por grupos sociales.
- Tiene una forma narrativa: a la hora de relatar el pasado, narran de forma descriptiva y explicativa. Estas narrativas son
Verosímiles (compatible con la evidencia) y tienen una Validez empírica.
LOS SABERES Y LAS CIENCIAS
El conocimiento surge y se basa en à La experiencia subjetiva de los individuos. Las personas observan y comprenden el mundo a
su alrededor. Esta experiencia personal da lugar al desarrollo del conocimiento.
La transmisión del conocimiento se puede realizar de dos maneras:
- A través del aprendizaje directo: Las personas interactúan y comparten sus experiencias en un entorno social.
- Mediante un código simbólico: Como el lenguaje, que permite comunicar y compartir conocimientos.
Dentro del código simbólico se encuentran àLos sistemas simbólicos: Transforman el conocimiento individual en
conocimiento colectivo originando la cultura. Con el tiempo, las sociedades han creado diversas formas de saber (religión, la
filosofía y la ciencia) que han establecido métodos y normas para generar y comunicar nuevo conocimiento.
En conclusión, el conocimiento se origina de experiencias individuales y se socializa a través de interacciones y lenguajes
compartidos, lo que permite la acumulación y el desarrollo de saberes en diversas áreas.
¿PSICOLOGÍA O PSICOLOGÍAS?
Históricamente, la psicología ha sido vista de mala manera dentro del sistema científico. Por ello la psicología enfrenta un debate
sobre su estatus como ciencia normal y la posibilidad de adoptar un único paradigma explicativo o mantenerse como una disciplina
multiparadigmática.
Mercado epistémico à la gente necesita y busca a través de la historia de la psicología es que les den resultados
contrastados y reales.
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, TEMA 2: LA PSICOLOG Í A ANTES DE LA PSICOLOG Í A. ANTECEDENTES PARA SU FORMACI Ó N
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS
EL NACIMIENTO DEL ALMA EN LA ANTIGUA GRECIA: PLATÓN Y ARISTÓTELES
Los griegos comienzan a preguntarse qué es la phisis (realidad), y cuál es su naturaleza y principio rector. (Si es el agua, el aire, el
número) Quieren saber de que se derivan todas las cosas, y como podemos tener conocimiento si todo va cambiando
constantemente.
Para dar respuesta a que es la phisis à surge la idea de que debe existir “algo” en nosotros que posibilita ese conocimiento a pesar de
los cambios à Comienzan a creer que ese algo es el alma (psique).
Desde aquí, la filosofía griega contó con muchos pensadores, pero destacaron sus posturas en dos grupos:
• Los que estudian los aspectos fisiológicos de la mente.
Ø Alcmeón de Crotona: Consideraba que el cerebro era el lugar donde se originaba el pensamiento.
Ø Emédoples: Incorporó que los procesos cerebrales comenzaban en los canales de entendimiento (sentidos).
• Los interesados en los aspectos funcionales del alma.
Ø Platón: Mayor representante del dualismo à Alma/mente pertenecía al mundo de lo sobrenatural y abstracto, y el cuerpo
pertenecía al mundo de lo natural o tangible). La orientación del estudio del alma era espiritualista.
Ø Aristóteles: Primero que propuso el término “sustancia” (esencia de la realidad) hizo un estudio sistemático de la realidad
psicológica/psique en el mundo de lo material. Propuso 3 leyes:
- Semejanza: Ideas características similares que à se asocian entre sí. (gato-tigre)
- Contigüidad: Las ideas que ocurren juntas en el tiempo o en el espacio se asocian. (Ej. en el tiempo: huevo sartén)
- Contraste: Las ideas que son opuestas o diferentes también pueden asociarse. (perro-gato)
Su orientación era eminentemente naturalista.
EL TRÁNSITO DE LA EDAD MEDIA à MODERNIDAD
En esta época predominó una visión teocéntrica del alma (Perspectiva del alma están centrados en Dios).
Platón y Aristóteles influenciaron a: San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Ø San Agustín: Discípulo de Platón, es dualista e introspectivo. Separación entre el cuerpo y el alma, pero dice que el alma es
superior al cuerpo físico. La introspección se refiere a la práctica de reflexionar sobre los propios pensamientos y emociones,
enfatiza la importancia de la autoobservación y la búsqueda del conocimiento interno para entender la naturaleza del alma y su
relación con Dios.
Ø Santo Tomás de Aquino: Discípulo de Aristóteles, dice que, aunque el alma es inmortal no puede existir sin la materia. Existe
una unidad cuerpo-mente. No es el alma la que piensa ni el cuerpo el que siente, es la persona quien piensa, siente y actúa.
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¿QUÉ ES LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA?
La historia de la psicología es:
- Una forma de saber disciplinada, compuesta por: investigadores, literatura propia, métodos de estudio y unos órganos de
comunicación de sus investigaciones.
- Con dos cabezas: Pertenece a la historia y a la psicología.
- Es una metadisciplina (objeto de estudio de otra disciplina.)
Objetivo: Describir y explicar teóricamente las continuidades, cambios y transformaciones de la psicología a lo largo del tiempo.
Es una disciplina reflexiva, ya que reflexiona:
- Qué ha sido hacer psicología
- Para qué y cómo se ha hecho
- Especular sobre cómo podríamos o desearíamos hacer mejor psicología en el futuro.
La identidad profesional de un psicólogo es distinta en función de qué marco teórico maneja acerca de lo que es una persona.
Modelo psicológico Definición de la Psicología
Psicoanálisis Ciencia que estudia la mente o aparato psíquico.
Conductismo Estudio científico de la conducta manifiesta y observable.
Cognitivismo Estudio de las funciones de la mente (pensamiento, razonamiento, lenguaje…)
Psicobiología y neurociencias Estudio de las funciones cerebrales y sus correlatos conductuales.
Existe un gran debate: ¿Genes o cultura?
- Genes: Entiende la mente como algo natural, que esta siempre ha existido tal y como es, y progresivamente, la ciencia ha ido
averiguando cada una de sus propiedades.
- Cultura: La mente es fruto de la construcción social, al igual que los otros objetos de la cultura. La psicología en este caso
considera lo sociohistórico-cultural.
MOTIVOS POR LO QUE ES NECESARIO ESTUDIAR LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA:
- Perspectiva: Nos aporta una visión de conjunto para conocer de dónde surgen los métodos, perspectivas, objetivos, teorías, etc.,
de los psicólogos.
- Conocimiento más profundo: Nos ayuda a reflexionar acerca de la psicología y sus inicios.
- Sociología del conocimiento: Advierte de los cambios que se producen a partir de las demandas de la sociedad.
- Fuente de ideas valiosas: Nos aportan conocimientos que necesitamos y estos ya se tenían en épocas anteriores .
ESTUDIO DE LA CIENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO
Thomas Kuhn estableció à teoría del cambio paradigmático
Ciencia normal disciplina ha establecido una teoría general sólida hasta que llega período de
crisis. En la crisis se genera una revolución científica, los psicólogos tratan de buscar
respuestas, donde en la ciencia revolucionaria comienzan a idear soluciones hasta llegar a
un nuevo paradigma donde se llega a una conclusión. Una vez se ha contrastado, se
establece este paradigma y por ende se llega a la fase del principio. Es un patrón de
repetición constante.
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,LA HISTORIA COMO FORMA DE SABER
- La historia a diferencia de otras prácticas busca producir conocimiento del pasado con criterios científicos.
- No es política ni ideológicamente neutral, ya que existen interpretaciones influenciadas por grupos sociales.
- Tiene una forma narrativa: a la hora de relatar el pasado, narran de forma descriptiva y explicativa. Estas narrativas son
Verosímiles (compatible con la evidencia) y tienen una Validez empírica.
LOS SABERES Y LAS CIENCIAS
El conocimiento surge y se basa en à La experiencia subjetiva de los individuos. Las personas observan y comprenden el mundo a
su alrededor. Esta experiencia personal da lugar al desarrollo del conocimiento.
La transmisión del conocimiento se puede realizar de dos maneras:
- A través del aprendizaje directo: Las personas interactúan y comparten sus experiencias en un entorno social.
- Mediante un código simbólico: Como el lenguaje, que permite comunicar y compartir conocimientos.
Dentro del código simbólico se encuentran àLos sistemas simbólicos: Transforman el conocimiento individual en
conocimiento colectivo originando la cultura. Con el tiempo, las sociedades han creado diversas formas de saber (religión, la
filosofía y la ciencia) que han establecido métodos y normas para generar y comunicar nuevo conocimiento.
En conclusión, el conocimiento se origina de experiencias individuales y se socializa a través de interacciones y lenguajes
compartidos, lo que permite la acumulación y el desarrollo de saberes en diversas áreas.
¿PSICOLOGÍA O PSICOLOGÍAS?
Históricamente, la psicología ha sido vista de mala manera dentro del sistema científico. Por ello la psicología enfrenta un debate
sobre su estatus como ciencia normal y la posibilidad de adoptar un único paradigma explicativo o mantenerse como una disciplina
multiparadigmática.
Mercado epistémico à la gente necesita y busca a través de la historia de la psicología es que les den resultados
contrastados y reales.
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, TEMA 2: LA PSICOLOG Í A ANTES DE LA PSICOLOG Í A. ANTECEDENTES PARA SU FORMACI Ó N
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS
EL NACIMIENTO DEL ALMA EN LA ANTIGUA GRECIA: PLATÓN Y ARISTÓTELES
Los griegos comienzan a preguntarse qué es la phisis (realidad), y cuál es su naturaleza y principio rector. (Si es el agua, el aire, el
número) Quieren saber de que se derivan todas las cosas, y como podemos tener conocimiento si todo va cambiando
constantemente.
Para dar respuesta a que es la phisis à surge la idea de que debe existir “algo” en nosotros que posibilita ese conocimiento a pesar de
los cambios à Comienzan a creer que ese algo es el alma (psique).
Desde aquí, la filosofía griega contó con muchos pensadores, pero destacaron sus posturas en dos grupos:
• Los que estudian los aspectos fisiológicos de la mente.
Ø Alcmeón de Crotona: Consideraba que el cerebro era el lugar donde se originaba el pensamiento.
Ø Emédoples: Incorporó que los procesos cerebrales comenzaban en los canales de entendimiento (sentidos).
• Los interesados en los aspectos funcionales del alma.
Ø Platón: Mayor representante del dualismo à Alma/mente pertenecía al mundo de lo sobrenatural y abstracto, y el cuerpo
pertenecía al mundo de lo natural o tangible). La orientación del estudio del alma era espiritualista.
Ø Aristóteles: Primero que propuso el término “sustancia” (esencia de la realidad) hizo un estudio sistemático de la realidad
psicológica/psique en el mundo de lo material. Propuso 3 leyes:
- Semejanza: Ideas características similares que à se asocian entre sí. (gato-tigre)
- Contigüidad: Las ideas que ocurren juntas en el tiempo o en el espacio se asocian. (Ej. en el tiempo: huevo sartén)
- Contraste: Las ideas que son opuestas o diferentes también pueden asociarse. (perro-gato)
Su orientación era eminentemente naturalista.
EL TRÁNSITO DE LA EDAD MEDIA à MODERNIDAD
En esta época predominó una visión teocéntrica del alma (Perspectiva del alma están centrados en Dios).
Platón y Aristóteles influenciaron a: San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Ø San Agustín: Discípulo de Platón, es dualista e introspectivo. Separación entre el cuerpo y el alma, pero dice que el alma es
superior al cuerpo físico. La introspección se refiere a la práctica de reflexionar sobre los propios pensamientos y emociones,
enfatiza la importancia de la autoobservación y la búsqueda del conocimiento interno para entender la naturaleza del alma y su
relación con Dios.
Ø Santo Tomás de Aquino: Discípulo de Aristóteles, dice que, aunque el alma es inmortal no puede existir sin la materia. Existe
una unidad cuerpo-mente. No es el alma la que piensa ni el cuerpo el que siente, es la persona quien piensa, siente y actúa.
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