CAPÍTULO 10- VALIDEZ DE LOS ACTOS Y DE LAS NORMAS
XLIII. VALIDEZ: TRES CONCEPCIONES
Algunos rasgos característicos del Derecho que también lo son de las normas o de los actos son:
● Validez
● Eficacia
● Coactividad
● Positividad
La validez depende de qué postura filosófica se mantenga para que la respuesta a este problema
de la validez sea una u otra. En el fondo, se está debatiendo sobre la misma naturaleza del derecho
en su conjunto.
La validez de los actos jurídicos es previa a la validez de las normas, pues éstas proceden de
decisiones, las cuales a su vez constituyen acciones de diverso tipo.
Hay tres maneras de distinguir la validez:
● Filosófica (iusnaturalista)
● Sociológica
● Jurídica
FILOSÓFICA
Es la propia de las teorías iusnaturalistas, que se caracterizan por concebir el derecho como
existente en dos momentos distintos, pero íntimamente conectados y que reciben el nombre de
derecho natural y derecho positivo. Tomando como punto de partida una concepción metafísica del
derecho (que va más allá de la física o de los hechos), la doctrina del derecho natural concibe el
derecho positivo como un derivado de normas o principios jurídicos naturales que expresan la idea
de justicia. El derecho natural es el verdadero derecho, constituye el auténtico “ser” de éste,
identificándose con la expresión derecho justo o derecho correcto. El derecho positivo es el creado
por los hombres haciendo uso de su libertad y poder. Para ser verdadero derecho, sus leyes tienen
que adecuarse a las exigencias del derecho natural, pues en caso contrario no serán auténticas
leyes, sino leyes corrompidas.
Para el iusnaturalismo, el derecho válido es el derecho natural. Es válido porque es valioso, porque
encarna la justicia. Lo válido es lo justo, lo invalido, lo injusto. Validez es sinónimo de justicia. Una
norma de derecho positivo será válida si reúne las las características exigidas de justicia, que es lo
mismo que afirmar que dicha norma será válida cuando se acompasa con los principios normativos
del Derecho natural.
El iusnaturalismo maneja, por tanto, un concepto material de validez, pues exige determinados
contenidos, los de la justicia. Una sentencia no será válida porque haya sido dictada por el juez
competente, siguiendo el procedimiento establecido; sólo será válida si no es manifiestamente
injusta. Lo que hace válida la sentencia es su valía o valiosidad desde el punto de vista de la
justicia. Lo importante es el valor; por eso, se dice también que este concepto filosófico, o
iusnaturalista, de la validez es un concepto axiológico (el valor de las cosas).
La palabra validez apunta a lo que debe ser válido.
CLASE: En la historia de la humanidad hasta el siglo XIX se regían por derecho natural, por eso la
teoría del derecho natural estudia este fenómeno que reconducen a todos los sistemas de hoy en
día.
Los derechos naturales son como los derechos humanos.
XLIII. VALIDEZ: TRES CONCEPCIONES
Algunos rasgos característicos del Derecho que también lo son de las normas o de los actos son:
● Validez
● Eficacia
● Coactividad
● Positividad
La validez depende de qué postura filosófica se mantenga para que la respuesta a este problema
de la validez sea una u otra. En el fondo, se está debatiendo sobre la misma naturaleza del derecho
en su conjunto.
La validez de los actos jurídicos es previa a la validez de las normas, pues éstas proceden de
decisiones, las cuales a su vez constituyen acciones de diverso tipo.
Hay tres maneras de distinguir la validez:
● Filosófica (iusnaturalista)
● Sociológica
● Jurídica
FILOSÓFICA
Es la propia de las teorías iusnaturalistas, que se caracterizan por concebir el derecho como
existente en dos momentos distintos, pero íntimamente conectados y que reciben el nombre de
derecho natural y derecho positivo. Tomando como punto de partida una concepción metafísica del
derecho (que va más allá de la física o de los hechos), la doctrina del derecho natural concibe el
derecho positivo como un derivado de normas o principios jurídicos naturales que expresan la idea
de justicia. El derecho natural es el verdadero derecho, constituye el auténtico “ser” de éste,
identificándose con la expresión derecho justo o derecho correcto. El derecho positivo es el creado
por los hombres haciendo uso de su libertad y poder. Para ser verdadero derecho, sus leyes tienen
que adecuarse a las exigencias del derecho natural, pues en caso contrario no serán auténticas
leyes, sino leyes corrompidas.
Para el iusnaturalismo, el derecho válido es el derecho natural. Es válido porque es valioso, porque
encarna la justicia. Lo válido es lo justo, lo invalido, lo injusto. Validez es sinónimo de justicia. Una
norma de derecho positivo será válida si reúne las las características exigidas de justicia, que es lo
mismo que afirmar que dicha norma será válida cuando se acompasa con los principios normativos
del Derecho natural.
El iusnaturalismo maneja, por tanto, un concepto material de validez, pues exige determinados
contenidos, los de la justicia. Una sentencia no será válida porque haya sido dictada por el juez
competente, siguiendo el procedimiento establecido; sólo será válida si no es manifiestamente
injusta. Lo que hace válida la sentencia es su valía o valiosidad desde el punto de vista de la
justicia. Lo importante es el valor; por eso, se dice también que este concepto filosófico, o
iusnaturalista, de la validez es un concepto axiológico (el valor de las cosas).
La palabra validez apunta a lo que debe ser válido.
CLASE: En la historia de la humanidad hasta el siglo XIX se regían por derecho natural, por eso la
teoría del derecho natural estudia este fenómeno que reconducen a todos los sistemas de hoy en
día.
Los derechos naturales son como los derechos humanos.
