INTRODUCCIÓN- EL DERECHO Y LA TEORÍA COMUNICACIONAL DEL DERECHO
CAPÍTULO 1 - EL PROBLEMA DEL CONCEPTO DE DERECHO
I - ¿POR QUÉ NO HAY ACUERDO EN LA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE DERECHO?
El número de definiciones de derecho es infinito y por ello se llega a la conclusión de que no es
posible una definición siempre y acabada del Derecho.
La teoría del Derecho es aclarar lo que es el Derecho y cómo funciona por dentro.
El autor KELSEN, pretende deslindar lo que corresponde a la “teoría” con lo que corresponde a la
“ideología”, pero eso solo es posible en los aspectos más “formales”, es decir, cuando no hay
que hablar de problemas reales.
CLASE: El sentido de la justicia es algo con lo que se convive, atentan siempre contra nuestra
sensibilidad moral y no podemos reprimirlo. Cuando alguien nos da su opinión sobre una película
no es una intromisión moral porque no requiere de una respuesta de acción, pero si vemos un
anuncio sobre un atentado no afecta a la misma parte de la personalidad de uno mismo, ésta
última emite un juicio de valor moral.
El sentido que tenemos cada uno de lo bueno o del bien viene dados por nuestra identidad,
nuestra cultura… en cambio el sentido de la justicia nos provoca emitir juicios de valor moral,
son hechos o acciones que afectan a mi cerebro, es lo que creo que debe preservarse,
protegerse, no abandonarse...lo básico, por ejemplo la dignidad de la persona o el respeto por
sus derechos.
¿Cuándo es algo injusto y emito un juicio de valor moral?
Este juicio hace referencia a que en la realidad hay:
● Acción (ej: que acuda la policía cuando hay un ataque y que dé una solución)
■ Localizar un culpable y castigarlo (existe un CULPABLE)
■ Ayudar y proteger a las víctimas (exige una VÍCTIMA)
■ Debería existir un cambio en la educación, más policía,etc (existe un ESTADO
DE COSAS)
● Omisión (ej: no ayudar)
Lo injusto es un valor moral ya existente en nosotros, ej: el respeto de la libertad de expresión.
EJEMPLO: una persona se acerca a la ventana y hay un grupo atacando a una chica, están
abusando de ella, nosotros emitimos un juicio de valor y sentimos que hay valores dentro de
nosotros que están siendo maltratados y el cuerpo nos pide la acción de intentar ayudar, llamar
a la policia, etc.
Sí pasara al lado de ellos, en cambio, reprimiríamos esa acción de meternos en la pelea pero
llamaríamos a la policia.
Sí, en cambio, no hiciéramos nada, nos reprocharíamos el no haberlo hecho.
II - ¿CÓMO HA SURGIDO EL DERECHO?
También tiene múltiples respuestas como la pregunta de qué es el Derecho. El Derecho es un
medio que tiene la sociedad para organizarse, para poder convivir, para que la sociedad misma
exista, y que suele usar la fuerza, en caso necesario, para imponerse. La policía, las cárceles, las
multas, los tribunales, el Estado, los notarios, los abogados son todo un complejo entramado de
cosas que hacen posible que la sociedad funcione.
Todo esto existe en el mundo moderno, pero la humanidad tiene una larga historia y ha habido
épocas en las que no existían las cosas mencionadas. O bien decimos que el Derecho es propio
únicamente de la etapa civilizada de la humanidad, y que antes de la civilización no podemos
, hablar de la existencia de Derecho o bien, por el contrario, pensamos que el Derecho es una
realidad que acompaña a la humanidad, cualquiera que sea el tipo de sociedad civilizada.
Hay que ponerse de acuerdo sobre si llamamos Derecho a la forma de organizarse de toda la
sociedad, por muy primitiva que sea, o solo a un tipo de sociedad, que llamamos civilizada.
Según la opinión restrictiva, que restringe el concepto de civilización, solo determinadas
comunidades humanas poseerían Derecho propiamente dicho. Es decir, una forma de
organización de la sociedad suficientemente racional. Por el contrario, las sociedades primitivas,
al no haber alcanzado el nivel mínimo de racionalidad exigido, no tendrían Derecho, sino en todo
caso de costumbres enlazadas con creencias míticas.
Hay otra opinión que dice que donde hay una comunidad humana mínimamente organizada, hay
Derecho. Finalmente nos quedamos con la concepción amplia (no restrictiva) que implica
aceptar que toda sociedad humana organizada tiene su Derecho.
Las sociedades primitivas tienen sus costumbres, creencias, castigos, formas de organización
social en cuanto afectan al poder y a la distribución de la tierra, su economía, relaciones de
parentesco, el estudio del Derecho es esas comunidades primitivas se llama Antropología
jurídica, que es un derecho similar al de los comienzos de la humanidad.
La Antropología dice que el Derecho surge para resolver los conflictos entre los hombres y las
mujeres y de paso impone un determinado orden estable en la sociedad.
La función primordial del Derecho es resolver los conflictos que surgen cuando dos hombres
quieren la misma cosa y no se ponen pacíficamente de acuerdo. El Derecho es un mecanismo
que la sociedad se inventa para poner paz entre sus miembros.
El Derecho es una respuesta al conflicto, impone orden en el grupo social y con ello consigue la
paz.
El conflicto surge cuando dos hombres quieren la misma cosa exclusivamente para sí. El número
de conflictos en la vida humana es infinito y el Derecho da respuesta a todos y cada uno, en
modo alguno, el Derecho selecciona aquellos conflictos que son relevantes para el
mantenimiento de la paz social y les da una respuesta. Hay conflictos a los que el Derecho
responde y conflictos a los que no.
Observando cuáles son los conflictos a los que el Derecho responde , podemos averiguar los
conflictos jurídicos en esa sociedad, o sea, los conflictos jurídicamente relevantes. los demás
serán jurídicamente irrelevantes.
Un mundo en el que no hubiera conflictos, no existiría el derecho, sino la bienaventuranza.
El Derecho resuelve los conflictos mediante decisiones. Ante una rencilla determinada, la
autoridad pone fin a la disputa decidiendo a quién corresponde la razón. La decisión de la
autoridad pone punto final al conflicto y restablece la paz. Se dice entonces que la decisión crea
Derecho al establecer lo que se debe hacer.
Al comienzo del Derecho está siempre la decisión. El Derecho surge por decisiones que se suelen
llamar “decisiones jurídicas”.
CAPÍTULO 1 - EL PROBLEMA DEL CONCEPTO DE DERECHO
I - ¿POR QUÉ NO HAY ACUERDO EN LA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE DERECHO?
El número de definiciones de derecho es infinito y por ello se llega a la conclusión de que no es
posible una definición siempre y acabada del Derecho.
La teoría del Derecho es aclarar lo que es el Derecho y cómo funciona por dentro.
El autor KELSEN, pretende deslindar lo que corresponde a la “teoría” con lo que corresponde a la
“ideología”, pero eso solo es posible en los aspectos más “formales”, es decir, cuando no hay
que hablar de problemas reales.
CLASE: El sentido de la justicia es algo con lo que se convive, atentan siempre contra nuestra
sensibilidad moral y no podemos reprimirlo. Cuando alguien nos da su opinión sobre una película
no es una intromisión moral porque no requiere de una respuesta de acción, pero si vemos un
anuncio sobre un atentado no afecta a la misma parte de la personalidad de uno mismo, ésta
última emite un juicio de valor moral.
El sentido que tenemos cada uno de lo bueno o del bien viene dados por nuestra identidad,
nuestra cultura… en cambio el sentido de la justicia nos provoca emitir juicios de valor moral,
son hechos o acciones que afectan a mi cerebro, es lo que creo que debe preservarse,
protegerse, no abandonarse...lo básico, por ejemplo la dignidad de la persona o el respeto por
sus derechos.
¿Cuándo es algo injusto y emito un juicio de valor moral?
Este juicio hace referencia a que en la realidad hay:
● Acción (ej: que acuda la policía cuando hay un ataque y que dé una solución)
■ Localizar un culpable y castigarlo (existe un CULPABLE)
■ Ayudar y proteger a las víctimas (exige una VÍCTIMA)
■ Debería existir un cambio en la educación, más policía,etc (existe un ESTADO
DE COSAS)
● Omisión (ej: no ayudar)
Lo injusto es un valor moral ya existente en nosotros, ej: el respeto de la libertad de expresión.
EJEMPLO: una persona se acerca a la ventana y hay un grupo atacando a una chica, están
abusando de ella, nosotros emitimos un juicio de valor y sentimos que hay valores dentro de
nosotros que están siendo maltratados y el cuerpo nos pide la acción de intentar ayudar, llamar
a la policia, etc.
Sí pasara al lado de ellos, en cambio, reprimiríamos esa acción de meternos en la pelea pero
llamaríamos a la policia.
Sí, en cambio, no hiciéramos nada, nos reprocharíamos el no haberlo hecho.
II - ¿CÓMO HA SURGIDO EL DERECHO?
También tiene múltiples respuestas como la pregunta de qué es el Derecho. El Derecho es un
medio que tiene la sociedad para organizarse, para poder convivir, para que la sociedad misma
exista, y que suele usar la fuerza, en caso necesario, para imponerse. La policía, las cárceles, las
multas, los tribunales, el Estado, los notarios, los abogados son todo un complejo entramado de
cosas que hacen posible que la sociedad funcione.
Todo esto existe en el mundo moderno, pero la humanidad tiene una larga historia y ha habido
épocas en las que no existían las cosas mencionadas. O bien decimos que el Derecho es propio
únicamente de la etapa civilizada de la humanidad, y que antes de la civilización no podemos
, hablar de la existencia de Derecho o bien, por el contrario, pensamos que el Derecho es una
realidad que acompaña a la humanidad, cualquiera que sea el tipo de sociedad civilizada.
Hay que ponerse de acuerdo sobre si llamamos Derecho a la forma de organizarse de toda la
sociedad, por muy primitiva que sea, o solo a un tipo de sociedad, que llamamos civilizada.
Según la opinión restrictiva, que restringe el concepto de civilización, solo determinadas
comunidades humanas poseerían Derecho propiamente dicho. Es decir, una forma de
organización de la sociedad suficientemente racional. Por el contrario, las sociedades primitivas,
al no haber alcanzado el nivel mínimo de racionalidad exigido, no tendrían Derecho, sino en todo
caso de costumbres enlazadas con creencias míticas.
Hay otra opinión que dice que donde hay una comunidad humana mínimamente organizada, hay
Derecho. Finalmente nos quedamos con la concepción amplia (no restrictiva) que implica
aceptar que toda sociedad humana organizada tiene su Derecho.
Las sociedades primitivas tienen sus costumbres, creencias, castigos, formas de organización
social en cuanto afectan al poder y a la distribución de la tierra, su economía, relaciones de
parentesco, el estudio del Derecho es esas comunidades primitivas se llama Antropología
jurídica, que es un derecho similar al de los comienzos de la humanidad.
La Antropología dice que el Derecho surge para resolver los conflictos entre los hombres y las
mujeres y de paso impone un determinado orden estable en la sociedad.
La función primordial del Derecho es resolver los conflictos que surgen cuando dos hombres
quieren la misma cosa y no se ponen pacíficamente de acuerdo. El Derecho es un mecanismo
que la sociedad se inventa para poner paz entre sus miembros.
El Derecho es una respuesta al conflicto, impone orden en el grupo social y con ello consigue la
paz.
El conflicto surge cuando dos hombres quieren la misma cosa exclusivamente para sí. El número
de conflictos en la vida humana es infinito y el Derecho da respuesta a todos y cada uno, en
modo alguno, el Derecho selecciona aquellos conflictos que son relevantes para el
mantenimiento de la paz social y les da una respuesta. Hay conflictos a los que el Derecho
responde y conflictos a los que no.
Observando cuáles son los conflictos a los que el Derecho responde , podemos averiguar los
conflictos jurídicos en esa sociedad, o sea, los conflictos jurídicamente relevantes. los demás
serán jurídicamente irrelevantes.
Un mundo en el que no hubiera conflictos, no existiría el derecho, sino la bienaventuranza.
El Derecho resuelve los conflictos mediante decisiones. Ante una rencilla determinada, la
autoridad pone fin a la disputa decidiendo a quién corresponde la razón. La decisión de la
autoridad pone punto final al conflicto y restablece la paz. Se dice entonces que la decisión crea
Derecho al establecer lo que se debe hacer.
Al comienzo del Derecho está siempre la decisión. El Derecho surge por decisiones que se suelen
llamar “decisiones jurídicas”.
