F.M.E
TEMA 5 LA CONFIGURACIÓN DEL REINO VISIGODO HISPANO
1.LOS PUEBLOS “BÁRBAROS” EN EL IMPERIO Y PARTICULARMENTE EN
HISPANIA
A) Las primeras invasiones bárbaras en Hispania
El tránsito de la Hispania romana a una Hispania Visigoda arranca en medio de una crisis
económica, política e institucional irreversible, diversos pueblos “bárbaros” consiguen
atravesar sus fronteras e instalarse en las Galias en torno al 406.
En el 409, varios de aquellos pueblos: los germanos, los suevos, los vándalos y los alanos,
irrumpieron violentamente en la Península Ibérica, sembrando la destrucción, la anarquía
y la miseria en el país. Dos años más tarde, ya en el 411, decidieron asentarse y repartir
algunas regiones: los suevos y los vándalos asdingos se instalaron en Gallaetia, los alanos
en la Lusitania y en la parte occidental de Cartaginenses, y a los vándalos silingos les
correspondió la provincia Baetica. Las tierras orientadas al Mediterráneo (la
Tarraconenses y la parte oriental de la Cartaginenses) no fueron invadidas y continuaron
bajo dominio romano.
B) La irrupción del pueblo visigodo
Por entonces iniciaba su protagonismo otro pueblo también de origen germánico: el
pueblo visigodo, que había acordado con el imperio un siglo antes su asentamiento en las
provincias orientales, rompió el pacto a comienzos del siglo V y dejó aquel territorio, por la
presión de sus vecinos los hunos o bien por su deseo de habitar mejores y más tierras,
dirigiéndose a Occidente al mando de un nuevo dux, Alarico I. En el 410, saqueó Roma y
prosiguió su marcha hacia las Galias, de donde el general romano Constancio le expulsó.
De allí pasó a Hispania en el año 415, con el propósito de instalarse en África . Esta fecha
suele marcar el comienzo de la Hispania visigoda.
Pero frustrado su proyecto de cruzar el Estrecho, Roma aprovechó esta circusntacia para
concertar con su rey, Valia, nuevos pactos que le permitirían alejar a los visigodos de la
Península y a la vez utilizarlos para combatir a los otros pueblos invasores. Un foedus
entre Constancio y delegados de Valia, celebrado el año 418, estipuló el abandono por los
visigodos de las tierras hispanas y su regreso a las Galias, en cuyo ámbito constituirían un
reino y fijarían su sede en Tolosa, desde donde, como aliados de Roma, emprenderían
sistemáticas campañas para expulsar de Hispania a los otros pueblos.
Roma seguía confiando en los visigodos, hacia los que sentía preferencia, pues este pueblo
era, de entre los bárbaros, el que había alcanzado un mayor nivel de romanización, de
asimilación de las instituciones, lengua, religión y organización romanas. Por ello, cuando
se establecieron en las Galias, los reyes visigodos rigieron no sólo sobre su propio pueblo,
sino también, sobre la población galo-romana con la que convivían en una experiencia que
después se repetiría en Hispania.
Los visigodos en poco tiempo lograron expulsar a vándalos y alanos, en cambio, los suevos
fueron en principio respetados en sus confines galaicos, donde constituyeron su propio
reino. En las zonas liberadas, Roma pudo seguir recaudando sus impuestos o se vivió en
una situación de independencia, bajo el poder de algunos propietarios locales.
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TEMA 5 LA CONFIGURACIÓN DEL REINO VISIGODO HISPANO
1.LOS PUEBLOS “BÁRBAROS” EN EL IMPERIO Y PARTICULARMENTE EN
HISPANIA
A) Las primeras invasiones bárbaras en Hispania
El tránsito de la Hispania romana a una Hispania Visigoda arranca en medio de una crisis
económica, política e institucional irreversible, diversos pueblos “bárbaros” consiguen
atravesar sus fronteras e instalarse en las Galias en torno al 406.
En el 409, varios de aquellos pueblos: los germanos, los suevos, los vándalos y los alanos,
irrumpieron violentamente en la Península Ibérica, sembrando la destrucción, la anarquía
y la miseria en el país. Dos años más tarde, ya en el 411, decidieron asentarse y repartir
algunas regiones: los suevos y los vándalos asdingos se instalaron en Gallaetia, los alanos
en la Lusitania y en la parte occidental de Cartaginenses, y a los vándalos silingos les
correspondió la provincia Baetica. Las tierras orientadas al Mediterráneo (la
Tarraconenses y la parte oriental de la Cartaginenses) no fueron invadidas y continuaron
bajo dominio romano.
B) La irrupción del pueblo visigodo
Por entonces iniciaba su protagonismo otro pueblo también de origen germánico: el
pueblo visigodo, que había acordado con el imperio un siglo antes su asentamiento en las
provincias orientales, rompió el pacto a comienzos del siglo V y dejó aquel territorio, por la
presión de sus vecinos los hunos o bien por su deseo de habitar mejores y más tierras,
dirigiéndose a Occidente al mando de un nuevo dux, Alarico I. En el 410, saqueó Roma y
prosiguió su marcha hacia las Galias, de donde el general romano Constancio le expulsó.
De allí pasó a Hispania en el año 415, con el propósito de instalarse en África . Esta fecha
suele marcar el comienzo de la Hispania visigoda.
Pero frustrado su proyecto de cruzar el Estrecho, Roma aprovechó esta circusntacia para
concertar con su rey, Valia, nuevos pactos que le permitirían alejar a los visigodos de la
Península y a la vez utilizarlos para combatir a los otros pueblos invasores. Un foedus
entre Constancio y delegados de Valia, celebrado el año 418, estipuló el abandono por los
visigodos de las tierras hispanas y su regreso a las Galias, en cuyo ámbito constituirían un
reino y fijarían su sede en Tolosa, desde donde, como aliados de Roma, emprenderían
sistemáticas campañas para expulsar de Hispania a los otros pueblos.
Roma seguía confiando en los visigodos, hacia los que sentía preferencia, pues este pueblo
era, de entre los bárbaros, el que había alcanzado un mayor nivel de romanización, de
asimilación de las instituciones, lengua, religión y organización romanas. Por ello, cuando
se establecieron en las Galias, los reyes visigodos rigieron no sólo sobre su propio pueblo,
sino también, sobre la población galo-romana con la que convivían en una experiencia que
después se repetiría en Hispania.
Los visigodos en poco tiempo lograron expulsar a vándalos y alanos, en cambio, los suevos
fueron en principio respetados en sus confines galaicos, donde constituyeron su propio
reino. En las zonas liberadas, Roma pudo seguir recaudando sus impuestos o se vivió en
una situación de independencia, bajo el poder de algunos propietarios locales.
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