2025
El pensamiento
aristotélico como pilar de
la filosofía occidental
2º BACHILLERATO
UXÍA MEJUTO
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA |
, INTRODUCCIÓN
El pensamiento aristotélico, como sistema completo y
organicista, ha servido de inspiración y fruto de estudio durante siglos.
En este sentido, desde su solución al problema del cambio, junto con
su postulación de un primer motor inmóvil retomado por el cristianismo
como “Dios”, o su planteamiento teleológico y finalista, se ha
conseguido asegurar su intemporalidad durante siglos.
Aristóteles (384- 322 a.C), nacido en Estagira, se formó como
discípulo de la Academia de Platón, hasta la muerte de este, cuando
sería reclamado como educador de Alejandro Magno. Posteriormente,
retornaría a Atenas (335 a.C), donde fundaría su Liceo como centro
académico y base para impartir sus enseñanzas. Es en esta academia
donde crea sus escritos, esotéricos a diferencia de su maestro,
tratando temas diversos, integrándolos en el segundo gran sistema de
pensamiento de la antigüedad.
El presente ensayo tiene como finalidad recoger sus postulados
básicos bajo comparaciones y relaciones con otras obras o filósofos,
todo ello vinculado al fresco de La escuela de Aristóteles, consiguiendo
así poner de manifiesto su importancia y legado. Por otra parte, se ha
desarrollado su pensamiento para manifestar la importancia de ciertos
filosofemas, manifestando una necesidad de retomarlos aplicándolos
a nuestra sociedad actual.
De este modo, la problemática que sirve de cohesión en el
siguiente texto es; ¿Qué postulados y cómo los podemos abstraer para
lograr en el marco actual la adquisición teleológica de la eudaimonía?
Frente a esta, expondré en la conclusión correspondiente rasgos
aristotélicos merecedores de nuestra atención, junto con una serie de
preguntas de reflexión.
El pensamiento
aristotélico como pilar de
la filosofía occidental
2º BACHILLERATO
UXÍA MEJUTO
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA |
, INTRODUCCIÓN
El pensamiento aristotélico, como sistema completo y
organicista, ha servido de inspiración y fruto de estudio durante siglos.
En este sentido, desde su solución al problema del cambio, junto con
su postulación de un primer motor inmóvil retomado por el cristianismo
como “Dios”, o su planteamiento teleológico y finalista, se ha
conseguido asegurar su intemporalidad durante siglos.
Aristóteles (384- 322 a.C), nacido en Estagira, se formó como
discípulo de la Academia de Platón, hasta la muerte de este, cuando
sería reclamado como educador de Alejandro Magno. Posteriormente,
retornaría a Atenas (335 a.C), donde fundaría su Liceo como centro
académico y base para impartir sus enseñanzas. Es en esta academia
donde crea sus escritos, esotéricos a diferencia de su maestro,
tratando temas diversos, integrándolos en el segundo gran sistema de
pensamiento de la antigüedad.
El presente ensayo tiene como finalidad recoger sus postulados
básicos bajo comparaciones y relaciones con otras obras o filósofos,
todo ello vinculado al fresco de La escuela de Aristóteles, consiguiendo
así poner de manifiesto su importancia y legado. Por otra parte, se ha
desarrollado su pensamiento para manifestar la importancia de ciertos
filosofemas, manifestando una necesidad de retomarlos aplicándolos
a nuestra sociedad actual.
De este modo, la problemática que sirve de cohesión en el
siguiente texto es; ¿Qué postulados y cómo los podemos abstraer para
lograr en el marco actual la adquisición teleológica de la eudaimonía?
Frente a esta, expondré en la conclusión correspondiente rasgos
aristotélicos merecedores de nuestra atención, junto con una serie de
preguntas de reflexión.
