CAPÍTULO IV: ACTITUDES
Introducción
Etimológicamente, actitud hace referencia a la cualidad de la acción. Hoy en día la psicología
considera que la actitud es una construcción psicológica que procede del comportamiento,
refiriéndose a una valoración que hacen las personas sobre cualquier aspecto. Las actitudes
son importantes ya que guían nuestro comportamiento.
Las actitudes implican una preferencia favor o en contra del objeto de actitud. Al expresar
nuestras actitudes revelamos la relación entre el yo y el objeto actitudinal.
1. Definición y características de las actitudes
Existe un consenso sobre la naturaleza de las actitudes: son hipotéticas, es decir, inferidas y
no observables. Aunque se consideran parte de una respuesta, no son un comportamiento per
se. Las actitudes, según la psicología son evaluaciones sobre los aspectos del mundo social:
personas, objetos o ideas.
1.1 Las actitudes como entidades estables frente a construcciones temporales.
Las teorías sobre las actitudes difieren en la medida en que adopten el punto de vista en que
las actitudes son entidades estables de la memoria frente a juicios temporales construidos
sobre la marcha. En cuanto a la entidad estable se sitúa el modelo MODE (modelo y
oportunidad como determinantes) que trata las actitudes como estructuras de la memoria a
largo plazo. La representación global del objeto se vincula a una evaluación global, por lo
que encontrarse con el objeto trae a la mente la evaluación mediante un vínculo asociativo.
En la perspectiva de las actitudes como construcciones temporales se encuentra el modelo
propuesto por Schwartz, que las interpreta como juicios evaluativos construidos durante la
situación, y no disposiciones estáticas de la memoria. Pueden parecer incoherentes con las
evaluaciones anteriores de las personas ya que reflejan las condiciones de la situación más
que la influencia del rastro mental preexistente.
Eagly y Chaiken aportaron una aproximación intermedia en cuanto a la estabilidad de las
actitudes. Abarca las características clave de tendencia, entidad y evaluación. Distinguen
entre la tendencia interna (actitud) y las respuestas evaluativas temporales, que pueden ser
manifiestas o encubiertas, o cognitivas, afectivas o conductuales. La evaluación abarca los
aspectos evaluativos de las creencias, pensamientos, sentimientos y emociones, además de las
intenciones y comportamientos manifiestos. No es necesario experimentar las reacciones de
manera consciente. El modelo de Cunningham et al explica que las evaluaciones actuales se
construyen a partir de representaciones de actitud estables. Para comprender las actitudes es
útil combinar enfoques y tener en cuenta los aspectos estables y situacionales.
, 1.2 Valencia, ambivalencia y fuerza de las actitudes
Si se considera la actitud como un juicio evaluativo puede variar en dos dimensiones:
valencia (sentido positivo o negativo de la evaluación) y fuerza. Sin embargo, las actitudes no
son siempre positivas o negativas. La ambivalencia actitudinal es un concepto importante
para la psicología social, ya que muchas de las actitudes de grupo lo son.
Las actitudes ambivalentes son muy débiles, y las personas con actitudes ambivalentes suelen
adoptar el consenso de un tema o ceder ante argumentos persuasivos. También pueden
producir malestar psicológico y afectar a las relaciones interpersonales.
Se distinguen tres tipos de ambivalencia: cognitiva, que consiste en tener opiniones opuestas
sobre un objeto, la afectiva, cuando se albergan sentimientos negativos y positivos hacia la
misma persona, y la afectivo-cognitiva, la combinación de afectos positivos y cogniciones
negativas y viceversa.
Las actitudes difieren en cuando a su fuerza, un término que evalúa cuan fuerte es la relación
emocional, el grado de certeza con la que se mantiene esa actitud y cuánto se basa esa actitud
en la experiencia personal. La magnitud de la actitud depende de qué tan relevante es esta
para la persona que la mantienen.
El grado de certeza se relaciona con la frecuencia en la que se expresa dicha actitud. Declarar
repetidamente una actitud aumenta la sensación subjetiva sobre cuál es la postura frente a un
tema. además, al atacar la actitud, el poder sostenerla aumenta la certeza de la persona sobre
esa actitud, ya que formular argumentos promueve la percepción de veracidad de las
creencias.
Ciertas evidencias sugieren que las actitudes formuladas a base de experiencia directa son
más fuertes que las basadas en formas indirectas. Las actitudes formadas por una experiencia
directa están más relacionadas con el comportamiento real.
La fuerza de la actitud determina la estabilidad en el tiempo y la capacidad de resistir
apelaciones persuasivas, influir en nuestro pensamiento y guiarlo.
1.3 Diferencias entre actitudes, creencias y valores
Las creencias son afirmaciones que indican la probabilidad de que un objeto tenga una
característica determinada, son piezas de información sobre algo. Sin embargo, las actitudes
son evaluaciones globales sobre algo, por lo que las actitudes hacia un objeto resumen las
creencias de una persona hacia él. Las actitudes sirven para elegir, las creencias para explicar.
Los valores son metas deseables y transituacionales. Varían en importancia y sirven como
principios para guiar. Schwartz afirma que los valores reflejan necesidades del organismo, los
motivos sociales y las demandas institucionales sociales. Los valores, a diferencia de las
actitudes, transcienden a los objetos y situaciones. Los valores son conceptos de orden
Introducción
Etimológicamente, actitud hace referencia a la cualidad de la acción. Hoy en día la psicología
considera que la actitud es una construcción psicológica que procede del comportamiento,
refiriéndose a una valoración que hacen las personas sobre cualquier aspecto. Las actitudes
son importantes ya que guían nuestro comportamiento.
Las actitudes implican una preferencia favor o en contra del objeto de actitud. Al expresar
nuestras actitudes revelamos la relación entre el yo y el objeto actitudinal.
1. Definición y características de las actitudes
Existe un consenso sobre la naturaleza de las actitudes: son hipotéticas, es decir, inferidas y
no observables. Aunque se consideran parte de una respuesta, no son un comportamiento per
se. Las actitudes, según la psicología son evaluaciones sobre los aspectos del mundo social:
personas, objetos o ideas.
1.1 Las actitudes como entidades estables frente a construcciones temporales.
Las teorías sobre las actitudes difieren en la medida en que adopten el punto de vista en que
las actitudes son entidades estables de la memoria frente a juicios temporales construidos
sobre la marcha. En cuanto a la entidad estable se sitúa el modelo MODE (modelo y
oportunidad como determinantes) que trata las actitudes como estructuras de la memoria a
largo plazo. La representación global del objeto se vincula a una evaluación global, por lo
que encontrarse con el objeto trae a la mente la evaluación mediante un vínculo asociativo.
En la perspectiva de las actitudes como construcciones temporales se encuentra el modelo
propuesto por Schwartz, que las interpreta como juicios evaluativos construidos durante la
situación, y no disposiciones estáticas de la memoria. Pueden parecer incoherentes con las
evaluaciones anteriores de las personas ya que reflejan las condiciones de la situación más
que la influencia del rastro mental preexistente.
Eagly y Chaiken aportaron una aproximación intermedia en cuanto a la estabilidad de las
actitudes. Abarca las características clave de tendencia, entidad y evaluación. Distinguen
entre la tendencia interna (actitud) y las respuestas evaluativas temporales, que pueden ser
manifiestas o encubiertas, o cognitivas, afectivas o conductuales. La evaluación abarca los
aspectos evaluativos de las creencias, pensamientos, sentimientos y emociones, además de las
intenciones y comportamientos manifiestos. No es necesario experimentar las reacciones de
manera consciente. El modelo de Cunningham et al explica que las evaluaciones actuales se
construyen a partir de representaciones de actitud estables. Para comprender las actitudes es
útil combinar enfoques y tener en cuenta los aspectos estables y situacionales.
, 1.2 Valencia, ambivalencia y fuerza de las actitudes
Si se considera la actitud como un juicio evaluativo puede variar en dos dimensiones:
valencia (sentido positivo o negativo de la evaluación) y fuerza. Sin embargo, las actitudes no
son siempre positivas o negativas. La ambivalencia actitudinal es un concepto importante
para la psicología social, ya que muchas de las actitudes de grupo lo son.
Las actitudes ambivalentes son muy débiles, y las personas con actitudes ambivalentes suelen
adoptar el consenso de un tema o ceder ante argumentos persuasivos. También pueden
producir malestar psicológico y afectar a las relaciones interpersonales.
Se distinguen tres tipos de ambivalencia: cognitiva, que consiste en tener opiniones opuestas
sobre un objeto, la afectiva, cuando se albergan sentimientos negativos y positivos hacia la
misma persona, y la afectivo-cognitiva, la combinación de afectos positivos y cogniciones
negativas y viceversa.
Las actitudes difieren en cuando a su fuerza, un término que evalúa cuan fuerte es la relación
emocional, el grado de certeza con la que se mantiene esa actitud y cuánto se basa esa actitud
en la experiencia personal. La magnitud de la actitud depende de qué tan relevante es esta
para la persona que la mantienen.
El grado de certeza se relaciona con la frecuencia en la que se expresa dicha actitud. Declarar
repetidamente una actitud aumenta la sensación subjetiva sobre cuál es la postura frente a un
tema. además, al atacar la actitud, el poder sostenerla aumenta la certeza de la persona sobre
esa actitud, ya que formular argumentos promueve la percepción de veracidad de las
creencias.
Ciertas evidencias sugieren que las actitudes formuladas a base de experiencia directa son
más fuertes que las basadas en formas indirectas. Las actitudes formadas por una experiencia
directa están más relacionadas con el comportamiento real.
La fuerza de la actitud determina la estabilidad en el tiempo y la capacidad de resistir
apelaciones persuasivas, influir en nuestro pensamiento y guiarlo.
1.3 Diferencias entre actitudes, creencias y valores
Las creencias son afirmaciones que indican la probabilidad de que un objeto tenga una
característica determinada, son piezas de información sobre algo. Sin embargo, las actitudes
son evaluaciones globales sobre algo, por lo que las actitudes hacia un objeto resumen las
creencias de una persona hacia él. Las actitudes sirven para elegir, las creencias para explicar.
Los valores son metas deseables y transituacionales. Varían en importancia y sirven como
principios para guiar. Schwartz afirma que los valores reflejan necesidades del organismo, los
motivos sociales y las demandas institucionales sociales. Los valores, a diferencia de las
actitudes, transcienden a los objetos y situaciones. Los valores son conceptos de orden
