ANTROPOLOGÍA
OSSM
, OSSM
ÍNDICE
SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA ................................................................................ 2
OBJETO DE ESTUDIO – SUJETO Y OBJETO ......................................................................... 4
MÉTODOS ANTROPOLÓGICOS ............................................................................................ 7
LO EMIC Y LO ETIC ............................................................................................................... 8
EVOLUCIONISMO .................................................................................................................. 9
RELATIVISMO CULTURAL ................................................................................................... 12
CULTURA: LENGUAJE, VESTIMENTA, EDUCACIÓN Y ALIMENTACIÓN......................... 12
PERSONALIDADES ....................................................................................................... 12
FUNCIONALISMO ................................................................................................................ 16
NECESIDADES .............................................................................................................. 16
INSTITUCIONES ............................................................................................................ 16
ESTRUCTURALISMO ........................................................................................................... 17
ORGANIZACIÓN SOCIAL ............................................................................................... 17
NUEVAS TENDENCIAS ........................................................................................................ 19
SIMBOLISMO Y RITUALES CONTEMPORÁNEOS .......................................................... 19
CAMBIO Y GLOBALIZACIÓN.......................................................................................... 19
DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES ............................................................................... 21
VULNERABILIDAD Y EXCLUSIÓN ........................................................................................ 22
MOVIMIENTOS HUMANOS: LA MIGRACIÓN ........................................................................ 23
EQUIDAD E IGUALDAD........................................................................................................ 24
ÁMBITO ECONÓMICO: POBREZA Y MARGINACIÓN............................................................ 25
ÁMBITO SOCIAL: FAMILIA, EDUCACIÓN, VIOLENCIA Y CONVIVENCIA PARA LA PAZ ........ 26
NUEVOS TIPOS DE FAMILIA ............................................................................................... 27
ÁMBITO RELIGIOSO: SINCRETISMO RELIGIOSO................................................................ 28
ÁMBITO ECOLÓGICO: ECOCIDIO Y CAMBIO CLIMÁTICO ................................................... 29
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, OSSM
SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA
HOMBRE. Ser vivo que tiene capacidad para razonar, hablar y fabricar objetos que son útiles;
punto de vista zoológico, animal mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides,
género Homo y especie Homo sapiens.
CULTURA. Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo
de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo.
ANTROPOLOGÍA. Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y
culturales de las comunidades humanas. Estudia el funcionamiento y la evolución de “otras”
sociedades; esta ciencia recoges información por medio de la información participante y la analiza,
sobre todo, con el método comparativo (Marzal 1996:13).
Ciencia política es un único. Estudia la totalidad de la condición humana: pasado, presente y futuro,
biología, sociedad, lenguaje y cultura (Kottak 2006:2).
PADRE DE LA HISTORIA. Heródoto de Halicarnaso.
La Antropología se consolidó como ciencia en el siglo XIX. Sin embargo, sus antecedentes
se remontan al siglo V a.C.
• Las ideas evolucionistas del origen humano propuestas por Charles Darwin influyeron en
gran medida en el campo de dicha disciplina “La teoría evolutiva desempeño explicaciones
sobre la diversidad física de las poblaciones humanas” (Vera, 2008:6).
• A principios del siglo XX se formaliza el estudio de la antropología en universidades
norteamericanas y europeas. En México, durante el sexenio de Lázaro Cárdenas del Río
(1934 – 1940), surgen distintas instituciones dedicadas al quehacer antropológico.
• Marco Polo. Describió con detalle sus viajes a China en el siglo XIII.
• El antropólogo Ángel Palerm Vich dice que, gracias a las descripciones de estos viajes, los
europeos tuvieron una noción más amplia de los países asiáticos.
LA ANTROPOLOGÍA SE DIVIDE EN 5 DISCIPLINAS:
Disciplina Objeto de estudio Características Campos de trabajo
Etnohistoria Las relaciones 1) Interés por las Las relaciones
interétnicas. condiciones históricas de interétnicas, es decir, las
las culturas, 2) Uso de interacciones entre
fuentes escritas y grupos con cultura
primarias, 3) Énfasis en el diferente, a partir de las
cambio cultural cuales se suscita los
(dimensión diacrónica). procesos de aculturación,
de los que surgirán
culturas híbridas.
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ÍNDICE
SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA ................................................................................ 2
OBJETO DE ESTUDIO – SUJETO Y OBJETO ......................................................................... 4
MÉTODOS ANTROPOLÓGICOS ............................................................................................ 7
LO EMIC Y LO ETIC ............................................................................................................... 8
EVOLUCIONISMO .................................................................................................................. 9
RELATIVISMO CULTURAL ................................................................................................... 12
CULTURA: LENGUAJE, VESTIMENTA, EDUCACIÓN Y ALIMENTACIÓN......................... 12
PERSONALIDADES ....................................................................................................... 12
FUNCIONALISMO ................................................................................................................ 16
NECESIDADES .............................................................................................................. 16
INSTITUCIONES ............................................................................................................ 16
ESTRUCTURALISMO ........................................................................................................... 17
ORGANIZACIÓN SOCIAL ............................................................................................... 17
NUEVAS TENDENCIAS ........................................................................................................ 19
SIMBOLISMO Y RITUALES CONTEMPORÁNEOS .......................................................... 19
CAMBIO Y GLOBALIZACIÓN.......................................................................................... 19
DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES ............................................................................... 21
VULNERABILIDAD Y EXCLUSIÓN ........................................................................................ 22
MOVIMIENTOS HUMANOS: LA MIGRACIÓN ........................................................................ 23
EQUIDAD E IGUALDAD........................................................................................................ 24
ÁMBITO ECONÓMICO: POBREZA Y MARGINACIÓN............................................................ 25
ÁMBITO SOCIAL: FAMILIA, EDUCACIÓN, VIOLENCIA Y CONVIVENCIA PARA LA PAZ ........ 26
NUEVOS TIPOS DE FAMILIA ............................................................................................... 27
ÁMBITO RELIGIOSO: SINCRETISMO RELIGIOSO................................................................ 28
ÁMBITO ECOLÓGICO: ECOCIDIO Y CAMBIO CLIMÁTICO ................................................... 29
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SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGÍA
HOMBRE. Ser vivo que tiene capacidad para razonar, hablar y fabricar objetos que son útiles;
punto de vista zoológico, animal mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides,
género Homo y especie Homo sapiens.
CULTURA. Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo
de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo.
ANTROPOLOGÍA. Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y
culturales de las comunidades humanas. Estudia el funcionamiento y la evolución de “otras”
sociedades; esta ciencia recoges información por medio de la información participante y la analiza,
sobre todo, con el método comparativo (Marzal 1996:13).
Ciencia política es un único. Estudia la totalidad de la condición humana: pasado, presente y futuro,
biología, sociedad, lenguaje y cultura (Kottak 2006:2).
PADRE DE LA HISTORIA. Heródoto de Halicarnaso.
La Antropología se consolidó como ciencia en el siglo XIX. Sin embargo, sus antecedentes
se remontan al siglo V a.C.
• Las ideas evolucionistas del origen humano propuestas por Charles Darwin influyeron en
gran medida en el campo de dicha disciplina “La teoría evolutiva desempeño explicaciones
sobre la diversidad física de las poblaciones humanas” (Vera, 2008:6).
• A principios del siglo XX se formaliza el estudio de la antropología en universidades
norteamericanas y europeas. En México, durante el sexenio de Lázaro Cárdenas del Río
(1934 – 1940), surgen distintas instituciones dedicadas al quehacer antropológico.
• Marco Polo. Describió con detalle sus viajes a China en el siglo XIII.
• El antropólogo Ángel Palerm Vich dice que, gracias a las descripciones de estos viajes, los
europeos tuvieron una noción más amplia de los países asiáticos.
LA ANTROPOLOGÍA SE DIVIDE EN 5 DISCIPLINAS:
Disciplina Objeto de estudio Características Campos de trabajo
Etnohistoria Las relaciones 1) Interés por las Las relaciones
interétnicas. condiciones históricas de interétnicas, es decir, las
las culturas, 2) Uso de interacciones entre
fuentes escritas y grupos con cultura
primarias, 3) Énfasis en el diferente, a partir de las
cambio cultural cuales se suscita los
(dimensión diacrónica). procesos de aculturación,
de los que surgirán
culturas híbridas.
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