Mardi 2024/2025
Capítulo XII. El Psicoanálisis freudiano: II. Desarrollos y alternativas
Introducción
➔ Durante los 20 Freud se embarcó en una actualización de todos sus planteamientos.
➔ Los cambios más importantes giraron en torno a la modificación de su teoría de la
personalidad.
1. LA NUEVA TEORÍA DE LOS INSTINTOS: EROS Y THANATOS
➔ Freud asumía la existencia de innumerables instintos detrás del comportamiento
humano.
➔ Distinguía entre:
◆ Instintos de conservación. Dirigidos a preservar la vida del organismo.
◆ Instintos sexuales. Impulsaban al sujeto a reproducirse, pasando por
encima de situaciones conflictivas advertidas por el instinto de conservación.
➔ En 1920 Freud acomete una reorganización de su tesis sobre instintos
distinguiendo, nuevamente, dos grupos enfrentados:
◆ Eros, concentraba los impulsos de vida. Sólo reúne los dos instintos
originariamente asociados a la supervivencia del individuo, y de la especie.
◆ Thanatos, reunía los impulsos de muerte.
● Se cree que esta propuesta se debió al pesimismo de la 2GM, a la
temprana muerte de su hija Sophie y uno de sus nietos, y al doloroso
cáncer de mandíbula que padecía.
● En la práctica clínica pudo comprobar que en muchas ocasiones las
tendencias suicidas eran irrefrenables.
● Difícil explicar estos comportamientos como meros síntomas de
deseos reprimidos coherentes con la vida.
➔ En su obra Más allá del principio del placer, Freud sentenció que “la meta de toda
vida es la muerte”.
◆ Sostuvo que la pulsión de muerte tenía un potente fundamento biológico: una
tendencia natural primaria de todo organismo a retornar a un estado
inorgánico originario, a deshacerse de la excitabilidad y tensión energética.
◆ Modificó su teoría de la agresión. Consideró que la agresión era resultado de
la frustración, comportamiento derivado de los instintos de muerte –que
también solían reprimirse y desviarse hacia la aniquilación del organismo–
reorientando esas energías destructivas hacia otros.
2. REVISIÓN DE LA TEORÍA DE LA PERSONALIDAD: LA SEGUNDA TÓPICA
➔ Freud acometió la revisión de su teoría de la personalidad en la década de los 20.
Herbart había establecido una diferencia entre:
◆ “yo primario” → se heredaba
◆ “yo secundario” → implicaba un proceso de socialización y aprendizaje.
➔ Freud admiraba a Herbart y, su nueva propuesta, conocida posteriormente como
segunda tópica, se basa en la interrelación de tres sistemas: el Yo, el Ello y el
Superyó.
➔ Estas tres instancias funcionan conjunta y armónicamente en las personas
adaptadas, y de manera disfuncional y descoordinada en las inadaptadas.
◆ El Yo se forma a partir del Ello, y el Superyó a partir del Yo.
➔ El Ello
, Mardi 2024/2025
◆ Instancia más primitiva y se identifica con la fuente básica de la energía
psíquica y los instintos.
◆ Siguiendo el principio del placer, impulsa egoístamente al organismo para
que descargue su excitación energética.
◆ Tratará de conseguir que el estado interno de la persona se reequilibre a
través de la liberación de la tensión causante del displacer.
◆ En este proceso organizativo se irán generando progresivamente las otras
dos instancias de la personalidad, el Yo y el Superyó.
◆ Si el Ello es la realidad primordial, las otras dos se construyen a través de la
experiencia interna y la presión de las normas sobre los intentos de liberación
de la energía instintiva.
➔ El Yo
◆ Instancia psicológica que aparece cuando las energías internas tratan de
acomodarse a la realidad exterior, vital para alcanzar fines evolutivos básicos
como la supervivencia y la reproducción.
◆ El Yo gobierna racionalmente sobre la impulsividad irracional e instintiva del
Ello y del Superyó.
◆ Está gobernado por el “principio de realidad”, que distingue entre los deseos
internos y la realidad exterior, y demora la descarga de energía hasta que se
dan las condiciones apropiadas para que esta se produzca, cuando
encuentra el objeto adecuado (p. e. comida para combatir el hambre).
➔ El Superyó
◆ Inconsciente e impulsivo, pero relacionado con las normas morales sociales.
◆ Freud creía que muchos de estos ideales podían ser hereditarios desde
tiempos remotos.
◆ La disciplina familiar y la de maestros, policías, etc., actualizaba e
implementaba esos ideales en cada niño.
◆ Supone un proceso de identificación: la transformación de la autoridad
paterna en una autoridad interiorizada, a partir de 2 componentes:
● Ideal del yo, construido a partir de recompensa físicas y psicológicas
relacionadas con lo que padres consideren virtuoso y bueno.
● La conciencia moral, desarrollada a partir de los castigos físicos y
psicológicos que los padres imponen ante comportamientos
inadecuados.
◆ Es esencial para que el individuo se ajuste a las reglas sociales.
◆ Sus exigencias incluyen ideales de perfección, entra en conflicto con el Yo
(realidad).
◆ Puede exigir sacrificios desentendiéndose de las posibilidades que ofrece el
medio externo.
◆ Pueden desencadenarse castigos internos por pensar en algo reprobable.
◆ La actividad del Superyó se asemeja al Ello porque produce tensiones
internas y disfunciones psicológicas.
◆ El Superyó está guiado por instintos de muerte; muchos accidentes
aparentemente fortuitos serían autocastigos urdidos inconscientemente por el
Superyó, después de que el Yo permitiera pensar o realizar una acción
moralmente sancionable.
➔ Los mecanismos superyoicos ofrecieron la base de la explicación de los orígenes
de los grupos humanos y de las posibilidades de su supervivencia y desarrollo.
Capítulo XII. El Psicoanálisis freudiano: II. Desarrollos y alternativas
Introducción
➔ Durante los 20 Freud se embarcó en una actualización de todos sus planteamientos.
➔ Los cambios más importantes giraron en torno a la modificación de su teoría de la
personalidad.
1. LA NUEVA TEORÍA DE LOS INSTINTOS: EROS Y THANATOS
➔ Freud asumía la existencia de innumerables instintos detrás del comportamiento
humano.
➔ Distinguía entre:
◆ Instintos de conservación. Dirigidos a preservar la vida del organismo.
◆ Instintos sexuales. Impulsaban al sujeto a reproducirse, pasando por
encima de situaciones conflictivas advertidas por el instinto de conservación.
➔ En 1920 Freud acomete una reorganización de su tesis sobre instintos
distinguiendo, nuevamente, dos grupos enfrentados:
◆ Eros, concentraba los impulsos de vida. Sólo reúne los dos instintos
originariamente asociados a la supervivencia del individuo, y de la especie.
◆ Thanatos, reunía los impulsos de muerte.
● Se cree que esta propuesta se debió al pesimismo de la 2GM, a la
temprana muerte de su hija Sophie y uno de sus nietos, y al doloroso
cáncer de mandíbula que padecía.
● En la práctica clínica pudo comprobar que en muchas ocasiones las
tendencias suicidas eran irrefrenables.
● Difícil explicar estos comportamientos como meros síntomas de
deseos reprimidos coherentes con la vida.
➔ En su obra Más allá del principio del placer, Freud sentenció que “la meta de toda
vida es la muerte”.
◆ Sostuvo que la pulsión de muerte tenía un potente fundamento biológico: una
tendencia natural primaria de todo organismo a retornar a un estado
inorgánico originario, a deshacerse de la excitabilidad y tensión energética.
◆ Modificó su teoría de la agresión. Consideró que la agresión era resultado de
la frustración, comportamiento derivado de los instintos de muerte –que
también solían reprimirse y desviarse hacia la aniquilación del organismo–
reorientando esas energías destructivas hacia otros.
2. REVISIÓN DE LA TEORÍA DE LA PERSONALIDAD: LA SEGUNDA TÓPICA
➔ Freud acometió la revisión de su teoría de la personalidad en la década de los 20.
Herbart había establecido una diferencia entre:
◆ “yo primario” → se heredaba
◆ “yo secundario” → implicaba un proceso de socialización y aprendizaje.
➔ Freud admiraba a Herbart y, su nueva propuesta, conocida posteriormente como
segunda tópica, se basa en la interrelación de tres sistemas: el Yo, el Ello y el
Superyó.
➔ Estas tres instancias funcionan conjunta y armónicamente en las personas
adaptadas, y de manera disfuncional y descoordinada en las inadaptadas.
◆ El Yo se forma a partir del Ello, y el Superyó a partir del Yo.
➔ El Ello
, Mardi 2024/2025
◆ Instancia más primitiva y se identifica con la fuente básica de la energía
psíquica y los instintos.
◆ Siguiendo el principio del placer, impulsa egoístamente al organismo para
que descargue su excitación energética.
◆ Tratará de conseguir que el estado interno de la persona se reequilibre a
través de la liberación de la tensión causante del displacer.
◆ En este proceso organizativo se irán generando progresivamente las otras
dos instancias de la personalidad, el Yo y el Superyó.
◆ Si el Ello es la realidad primordial, las otras dos se construyen a través de la
experiencia interna y la presión de las normas sobre los intentos de liberación
de la energía instintiva.
➔ El Yo
◆ Instancia psicológica que aparece cuando las energías internas tratan de
acomodarse a la realidad exterior, vital para alcanzar fines evolutivos básicos
como la supervivencia y la reproducción.
◆ El Yo gobierna racionalmente sobre la impulsividad irracional e instintiva del
Ello y del Superyó.
◆ Está gobernado por el “principio de realidad”, que distingue entre los deseos
internos y la realidad exterior, y demora la descarga de energía hasta que se
dan las condiciones apropiadas para que esta se produzca, cuando
encuentra el objeto adecuado (p. e. comida para combatir el hambre).
➔ El Superyó
◆ Inconsciente e impulsivo, pero relacionado con las normas morales sociales.
◆ Freud creía que muchos de estos ideales podían ser hereditarios desde
tiempos remotos.
◆ La disciplina familiar y la de maestros, policías, etc., actualizaba e
implementaba esos ideales en cada niño.
◆ Supone un proceso de identificación: la transformación de la autoridad
paterna en una autoridad interiorizada, a partir de 2 componentes:
● Ideal del yo, construido a partir de recompensa físicas y psicológicas
relacionadas con lo que padres consideren virtuoso y bueno.
● La conciencia moral, desarrollada a partir de los castigos físicos y
psicológicos que los padres imponen ante comportamientos
inadecuados.
◆ Es esencial para que el individuo se ajuste a las reglas sociales.
◆ Sus exigencias incluyen ideales de perfección, entra en conflicto con el Yo
(realidad).
◆ Puede exigir sacrificios desentendiéndose de las posibilidades que ofrece el
medio externo.
◆ Pueden desencadenarse castigos internos por pensar en algo reprobable.
◆ La actividad del Superyó se asemeja al Ello porque produce tensiones
internas y disfunciones psicológicas.
◆ El Superyó está guiado por instintos de muerte; muchos accidentes
aparentemente fortuitos serían autocastigos urdidos inconscientemente por el
Superyó, después de que el Yo permitiera pensar o realizar una acción
moralmente sancionable.
➔ Los mecanismos superyoicos ofrecieron la base de la explicación de los orígenes
de los grupos humanos y de las posibilidades de su supervivencia y desarrollo.
